1. ㉠은 어떤 의식이다. 이를 행하는 올바른 자세만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?

2013학년도 6월 고2 전국연합학력평가 문제지

사회탐구 영역(생활과 윤리)

제 4 교시

성명			수험번호						2

사회탐구 영역

(생활과 윤리)

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사회탐구 영역

(생활과 윤리)

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어버이를 사랑하는 사람은 돌아가신 부모에게

㉠

을/를 지낼 때 반드시 귀한 옥을 받들고 나아가듯, 가득 찬 그릇을 받들 듯 조심한다. 공손히 몸을 움직이되, 그릇을 드는 것도 힘에 겨운 듯하며 혹시 깨어지지 않을까 두려워하듯이 한다. 이렇게 마음을 다하면 어버이를 뵙는 것 같은 상태에서

㉠

을/를 지낼 수 있다.

		< 보 기 >
	ㄱ. 공경의 마음을 다하여 추모한다. ㄴ. 정성을 다하여 의식을 진행한다. ㄷ. 이웃 사이에 생긴 갈등을 해소한다. ㄹ. 부모에 대한 감사함을 극진히 표현한다.

① ㄱ, ㄷ	② ㄴ, ㄹ	③ ㄷ, ㄹ

④ ㄱ, ㄴ, ㄷ	⑤ ㄱ, ㄴ, ㄹ

2. (가)의 관점에서 (나)의 문제를 해결하기 위해 제시할 수 있는 방안을 <보기>에서 고른 것은?

(가)	개인의 도덕성으로 사회 문제를 해결하는 데는 한계가 있다. 따라서 사회적 도덕 문제를 해결하기 위해서는 개인의 도덕성에 의존하기보다는 사회 구조와 정책을 개선해야 한다.
(나)	우리나라 노인 1인 가구 중 80%는 빈곤 상태에 처해 있다. 지난 겨울에는 혼자 사는 노인들 중 경제적 어려움으로 난방비를 아끼려다가 동사한 경우가 여러 건 있었다.

		< 보 기 >
	ㄱ. 자녀들이 자율적으로 노인을 부양한다. ㄴ. 노인을 함께 살아갈 동반자로 인식한다. ㄷ. 노인 고용 할당제에 대한 법률을 제정한다. ㄹ. 저소득층 노인을 위한 정부의 생활비 지원을 확대한다.

① ㄱ, ㄴ	② ㄱ, ㄷ	③ ㄴ, ㄷ	④ ㄴ, ㄹ	⑤ ㄷ, ㄹ

3. (가), (나)는 동양 사상들이다. ㉠, ㉡에 대한 설명으로 옳은 것은? [3점]

(가)	㉠ ‘하늘이 준 벼슬’도 있고 ‘인간이 준 벼슬’도 있다. 인의(仁義)와 같은 덕을 싫증내지 않고 즐기는 것은 하늘이 준 벼슬이요, 공경*과 대부*와 같은 것들은 인간이 준 벼슬이다. * 공경, 대부 : 벼슬의 이름
(나)	◦ ㉡ 하늘은 어질지 않아 만물을 짚으로 만든 개처럼 여긴다. ◦ 도(道)를 잃고 나면 덕(德)을 내세우고 덕을 잃고 나면 인(仁)을 내세우고 인을 잃고 나면 의(義)를 내세운다.

① ㉠은 인간이 타고난 선한 본성의 근원이다.

② ㉠은 인간의 삶과는 무관한 자연법칙이다.

③ ㉡은 도덕적인 이상 사회를 실현하도록 도와준다.

④ ㉡은 인간이 지니고 있는 윤리적 본성의 원천이다.

⑤ ㉠, ㉡은 죄를 지은 자에게 벌을 주는 인격적 존재이다.

4. 다음과 같이 다짐을 한 사람이 추구하는 삶의 자세로 가장 적절한 것은? [3점]

< 네 가지 큰 서원 >

가없는 중생을 다 건지오리다.

끝없는 번뇌를 다 끊으오리다.

한없는 법문을 다 배우오리다.

위없는 불도를 다 이루오리다.

① 깨달음을 구하면서 다른 사람들에게 사랑을 베푼다.

② 수행을 통해 타고난 악한 마음을 선하게 변화시킨다.

③ 나와 너, 나와 만물을 분별할 줄 아는 지혜를 기른다.

④ 세상을 초월하여 자신만의 정신적인 즐거움을 누린다.

⑤ 변화무쌍한 세상에서 영원히 불변하는 자아를 정립한다.

5. 다음에서 알 수 있는 조상들의 삶의 특징으로 가장 적절한 것은?

우리 조상들은 길쌈이나 모내기 등 개인적으로 하기 어려운 일들을 두레를 통해 해결하며 노동의 생산성을 높였다. 이때 두레에 참여한 사람들은 일을 함께 하며 공동으로 밥을 먹었는데, 이 밥을 ‘두레밥’이라고도 하였다.

① 공동생활보다 개인의 사생활을 중시하였다.

② 이웃 간의 결속력과 유대 의식이 강하였다.

③ 특정 동물을 마을의 수호신으로 숭배하였다.

④ 양반이 주도하여 도덕적 기강을 확립하였다.

⑤ 일대일로 노동력을 교환하여 농사를 지었다.

6. ㉠, ㉡이 주장할 수 있는 내용으로 적절하지 않은 것은? [3점]

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“차이가 차별이 되지 않는 세상! 시민 중 누군가는 성적 소수자입니다.”

2012년 5월 ○○시 광고 게시판에 낯선 문구가 등장했다. 이른바 성적 소수자를 우리 사회 구성원으로 받아들이자는 내용이다. 하지만 ㉠ 동성애를 반대하는 사람들이 많은 현실 상황에서 ㉡ 동성애를 찬성하는 사람들이 설 자리는 여전히 좁다.

① ㉠ : 타고난 생물학적인 성과 성 정체성은 일치하여야 한다.

② ㉠ : 가족제도를 비롯한 사회제도를 혼란스럽게 만들면 안 된다.

③ ㉡ : 다수가 언제나 옳은 것은 아니다.

④ ㉡ : 남녀 간의 사랑만이 정상적이고 자연스럽다.

⑤ ㉡ : 누구나 사랑하는 사람과 함께 행복을 추구할 권리가 있다.

7. 다음을 통해 알 수 있는 출생에 대한 조상들의 태도로 옳은 것은?

◦ 임신하였을 때에는 옆으로 기울게 하여 자지 않으며, 몸을 치우치게 해서 앉지 않으며, 상한 음식을 먹지 않으며, 부정한 색을 보지 않으며, 부정한 소리를 듣지 않았다. 남편도 부인이 좋은 음악과 좋은 말을 들을 수 있도록 배려하였다.

◦ 아이가 태어나면 대문에 금줄을 달아 외부인의 출입을 통제하였다. 삼칠일이 되면 아이에게 옷을 갖춰 입혔고, 가족과 친지들은 신성(神聖)의 의미가 담긴 백설기 떡을 만들어서 산모의 노고를 치하했으며, 아기의 탄생을 축하하였다.

① 태교는 전적으로 어머니의 몫으로 여겼다.

② 출생 이후부터 인간으로 대우하고자 하였다.

③ 남아와 여아에 대한 태교를 달리하고자 하였다.

④ 뱃속의 아이까지 가르칠 필요는 없다고 생각하였다.

⑤ 새로운 생명을 소중하게 생각하여 온 정성을 기울였다.

8. (가)의 관점에서 (나)의 ㉠과 관련하여 A에게 제시할 조언으로 가장 적절한 것은?

(가)	너 자신의 인격이나 다른 모든 사람의 인격을 항상 동시에 목적으로 대하고, 결코 한낱 수단으로 대하지 않도록 행위하라.
(나)	A는 신약 개발에 매진하고 있다. 신약의 효과가 아직 불확실한 상태지만 어느 정도인지를 알고 싶었다. 그래서 A는 ㉠ 임상 시험을 하기로 마음먹고 그 대상자를 모집하려고 한다.

① 많은 사람에게 이익이 되는지를 고려하라.

② 인간의 존엄성이 침해되지 않도록 노력하라.

③ 대상자의 안전보다는 약효의 검증에 주력하라.

④ 적은 비용으로 최대의 성과를 얻도록 노력하라.

⑤ 결과의 정확성을 위해 사전에 정보를 제공하지 마라.

9. (가)의 입장을 (나)의 그림으로 나타내고자 할 때, A, B에 들어갈 옳은 질문을 <보기>에서 고른 것은? [3점]

(가)	여성은 자신의 몸 안에서 일어나는 일에 대해 선택할 권리가 있다. 그리고 그 권리는 태아의 생명에 대한 권리보다 우선한다.
(나)	낙태에 대한 (가)의 입장을 탐구한다. A (가)의 입장 B

		< 보 기 >
	ㄱ. A : 모든 낙태는 법률로 엄격하게 금지해야 하는가? ㄴ. A : 임신부는 자신의 신체에 대한 권리를 가지는가? ㄷ. B : 임신부는 출산 여부를 자율적으로 선택할 수 있는가? ㄹ. B : 어떠한 경우에도 태아의 생명은 보호되어야만 하는가?

① ㄱ, ㄴ	② ㄱ, ㄷ	③ ㄴ, ㄷ	④ ㄴ, ㄹ	⑤ ㄷ, ㄹ

10. 그림은 어느 학생의 필기 내용이다. (가)에 비해 (나)가 강조하는 입장으로 가장 적절한 것은? [3점]

윤리학의 구분	주요 주제들	예
(가)	• 인생에서 옳고 그름, 선과 악은 무엇인가? • 우리는 인생에서 무엇을 추구해야 하는가?	공리주의 윤리 의무론적 윤리
(나)	• 생태계에서 도덕적 고려의 대상은 어디까지인가? • 사이버 공간에서 지켜야 할 윤리적 원칙은 무엇인가?	생태윤리 정보윤리

① 어떤 경우라도 도덕적 원리를 인식할 수 없다.

② 사회 문제의 객관적 기술이 윤리학의 본질이다.

③ 이론적 논의보다 생활 속의 윤리 문제 해결을 중시해야 한다.

④ 윤리학의 범위를 도덕적 언어의 의미 분석으로 제한해야 한다.

⑤ 객관적인 도덕 법칙을 논리적으로 파악하는 데 중점을 두어야 한다.

11. 그림은 서술형 평가 문제와 학생 답안이다. ㉠ ∼ ㉤ 중 옳지 않은 것은?

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◎ 문제 : 성(性) 상품화의 의미와 문제점에 대해 서술하시오.

◎ 학생 답안

성 상품화란 ㉠ 성을 상품으로 팔고 사거나 다른 상품을 팔기 위한 도구로 사용하는 현상을 의미한다. ㉡ 성적 이미지나 상징을 판매하는 것도 성 상품화에 포함된다. 성 상품화는 ㉢ 인간의 성을 돈을 벌기 위한 수단으로 만들고, ㉣ 왜곡된 성 의식을 갖게 하며, ㉤ 성의 인격적 가치를 지나치게 강화시킨다는 점에서 문제가 된다.

① ㉠	② ㉡	③ ㉢	④ ㉣	⑤ ㉤

12. ㉠ ~ ㉢은 가족 관계에서 중시되는 유교의 덕목들이다. 각각에 대한 설명으로 옳지 않은 것은? [3점]

① ㉠ : 대가를 바라지 않는 무한한 사랑이다.

② ㉠ : 양육과 훈육의 책임을 지려는 사랑이다.

③ ㉡ : 예(禮)를 바탕으로 한 무조건적인 복종이다.

④ ㉡ : 자신을 세상에 있게 해준 사람들에 대한 보은이다.

⑤ ㉢ : 동기(同氣)간에 행하는 사랑과 공경이다.

13. 동양 사상인 (가), (나)의 죽음관에 대한 설명으로 가장 적절한 것은? [3점]

(가)	기(氣)가 모이고 흩어짐에 따라 만물은 생겨나고 없어진다. 또한 만물은 가득 찼다가 비고 밝아졌다가 없어진다. 이처럼 사물의 시작과 끝은 서로 끝없이 반복되어 그 끝나는 곳을 알 수가 없다.
(나)	어떤 사람들은 몸과 말과 마음으로 좋은 일을 하고 바른 견해[正見]를 지니고 이에 근거하여 행동하였다. 이들은 죽은 뒤 천상 세계에 태어났다. 어떤 사람들은 몸과 말과 마음으로 못된 짓을 하고 부처를 비방하고 잘못된 견해를 지녔다. 이들은 죽은 뒤 지옥에 태어났다.

① (가)는 삶과 죽음을 사계절의 순환처럼 자연스러운 것으로 본다.

② (가)는 죽음을 효제(孝悌)의 덕을 실천할 기회의 상실로 본다.

③ (나)는 죽음을 고통에서 벗어난 편안한 휴식이라고 본다.

④ (나)는 올바르게 행동할 때만 죽은 뒤에 다시 태어난다고 본다.

⑤ (가), (나)는 여러 세계로의 끝없는 윤회(輪廻)를 강조한다.

14. 다음에서 공통으로 추론할 수 있는 내용으로 가장 적절한 것은?

◦ 선비들이 일상생활 속에서 실천했던 경(敬) 사상이 오늘날 재조명되고 있다. 자신의 언행을 신중히 하고 상대방을 인격적으로 존중하는 경의 정신을 실천함으로써, 소원했던 주변 사람들과 친밀한 인간관계를 회복하는 사람들이 생겨나고 있다.

◦ 선(禪) 불교에 대해 관심을 갖는 사람들이 늘어나고 있다. 불교 신자가 아닌 사람들도 선 수행에 참여하여, 바쁜 삶에 지친 마음에서 벗어나 자신을 되돌아보고자 한다.

① 전통의 보전을 위해 타문화를 수용해서는 안 된다.

② 전통은 특수한 것이므로 세계적인 것이 될 수 없다.

③ 전통 윤리로는 현대 사회의 문제들을 해결하기 어렵다.

④ 전통은 시대를 뛰어넘어 현대 사회에서도 의미를 지닌다.

⑤ 전통의 가치는 일상생활의 편리를 증진하는 정도에 비례한다.

15. (나)의 B가 (가)의 관점에서 대답할 때, ㉠에 들어갈 말로 가장 적절한 것은? [3점]

(가)	음과 양은 상반되지만, 상황에 따라 음과 양의 성질이 달라지므로 둘은 고정된 실체라기보다는 서로 의존하는 관계이다.
(나)	A : 집안일은 여자가 하고 바깥일은 남자가 해야 돼. B : 아니야. 남자가 집안일을 하고 여자가 바깥일을할 수도 있어. A : 왜 그렇게 생각해? B : ㉠

① 가부장제의 전통을 따라야 하기 때문이야.

② 사회적 역할에도 위계질서가 있기 때문이야.

③ 남녀의 역할은 고정되어 있지 않기 때문이야.

④ 성역할은 생물학적 차이로 구분되기 때문이야.

⑤ 여자의 신체적인 능력이 뛰어나지 않기 때문이야.

16. 그림은 신문 사설의 일부이다. ㉠에 들어갈 제목으로 가장 적절한 것은?

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좋은 일 하기가 참 쉬워진 세상이다. 자동 이체를 신청하면 잊고 있어도 아프리카의 아이들에게 일정한 후원금이 자동으로 지불된다. 그래서 시간이 지나면 자기가 후원금을 내고 있다는 사실도 잊는 경우가 있다. …(중략)… 지속적으로 후원금을 내는 것도 중요하지만, 이제는 거기서 그치는 것이 아니라 누구를, 어떻게, 왜 도와야 하는지에 대해 진지하게 생각해 보아야 한다.

㉠

① 진정한 자선은 꾸준히 실천하는 것

② 원조를 하는 나라로의 아름다운 비상

③ 자선은 남모르게 조용히 실천하는 것

④ 내가 행복한 뒤에야 자선도 가능한 것

⑤ 자선의 의미에 대해 성찰하고 숙고할 때

17. 다음을 주장한 사람이 청소년 문화에 대해 지닐 입장으로 옳은 것은?

폭력을 예방하는 내용의 동영상을 제작ㆍ유포하여 사회적으로 공감대를 형성하는 등 청소년들이 문화적 영향력을 확대해 나가고 있다. 이처럼 청소년들은 문화 생산에 필요한 도구를 갖추고 자신들이 생산한 문화를 공유하고 전파시키고 있다. 이제 청소년은 주변에서 점차 중심으로 나아가고 있고, 그들의 새로운 감각과 사고방식은 사회 전체의 문화적 흐름을 바꿔놓을 만큼 그 영향력이 커지고 있다.

① 대중문화를 여과 없이 수용하는 문화이다.

② 전통과 관습을 거부하고 무시하는 문화이다.

③ 기성세대의 문화를 모방한 것에 불과한 문화이다.

④ 기성세대의 인정을 받을 수 있는 새로운 문화이다.

⑤ 사회적 규범에서 벗어나려는 비행(非行)의 문화이다.

18. ㉠에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은? [3점]

법원은 사망의 단계에 이른 회복 불가능한 환자가 인간으로서의 존엄과 가치 및 행복을 추구할 수 있는 권리에 기초하여 의료 행위를 거부하거나 중단하려는 경우에는 특별한 사정이 없는 한 생명을 연명하는 치료의 중단이 허용될 수 있다고 판결했습니다.

학생 A : 나는 안락사를 허용해서는 안 된다고 생각해. 그래서 소극적 안락사를 인정하는 이 판결에 동의할 수 없어.

학생 B : 내 생각은 달라. 소극적 안락사는 허용되어야 해. 왜냐하면 이 판결의 내용처럼          ㉠

① 환자의 자유의지를 부정하기 때문이야.

② 환자의 치료 가능성이 남아있기 때문이야.

③ 부족한 장기를 최대로 확보할 수 있기 때문이야.

④ 환자의 자유로운 결정권을 존중해야 하기 때문이야.

⑤ 환자의 생명을 최대한 연장시킬 수 있기 때문이야.

19. (가)의 입장에서 (나)의 ㉠에 대해 제시할 수 있는 견해로 가장 적절한 것은?

(가)	저절로 생성하고 발전하도록 만물에 맡겨 두지 않고 인간들이 조작하려고 하면, 나는 그러한 짓을 못하게 자연의 소박한 덕으로 진정시키리라.
(나)

① 아름다운 신체를 갖게 하므로 해야 한다.

② 각자의 개성을 살릴 수 있으므로 해야 한다.

③ 주변 사람들에게 즐거움을 줄 수 있으므로 해야 한다.

④ 외모를 인위적으로 고치는 것이므로 하지 말아야 한다.

⑤ 수술의 성공 여부를 확신할 수 없으므로 하지 말아야 한다.

20. (가)의 관점을 가진 사람이 (나)의 질문에 모두 옳게 대답한 것은? [3점]

(가)	사법적 형벌은 결코 수단으로서 가해질 수는 없고, 항상 오직 그가 범죄를 저질렀기 때문에 가해지지 않으면 안 된다. 그리고 형벌은 서로 다른 양쪽에서 어느 한쪽으로 더 기울지 않는 평등성의 원리에 따라 행해져야 한다. 즉 누구라도 아무런 잘못이 없는 타인에게 해악을 끼치면 반드시 그에 대응하는 해악을 당해야 한다.
(나)	질문 1 : 죄가 없는 사람을 살해한 범죄자에게 사형을 언도해야 하는가? 질문 2 : 그렇게 생각하는 이유는 무엇인가?

	질문 1	질문 2
①	예	사람들에게 경각심을 주어야 하니까.
②	예	사회적인 선(善)을 증진시켜야 하니까.
③	예	지은 죄에 상응하는 벌을 받아야 하니까.
④	아니요	사람을 수단으로 대우하면 안 되니까.
⑤	아니요	그를 교화시키는 것이 더 바람직하니까.

※ 확인 사항

◦ 답안지의 해당란에 필요한 내용을 정확히 기입(표기)했는지 확인하시오.