◦ 문제지에 성명과 수험번호를 정확히 써 넣으시오.

제 1 교시

2009학년도 10월 고2 학업성취도평가 문제지

언어 영역

성명			수험번호						2

◦ 답안지에 성명과 수험번호를 써 넣고, 또 수험번호와 답을 정확히 표시하시오.

◦ 문항에 따라 배점이 다르니, 각 물음의 끝에 표시된 배점을 참고하시오. 1점과 3점 문항에만 점수가 표시되어 있습니다. 점수 표시가 없는 문항은 모두 2점입니다.

고 2	언어 영역

	언어 영역	고 2

15

1번부터 5번까지는 듣고 답하는 문제입니다. 방송을 잘 듣고 답을 하기 바랍니다. 듣는 내용은 한 번만 방송됩니다.

1. (물음) 이야기를 통해 얻을 수 있는 교훈으로 가장 적절한 것은?

① 법과 질서를 존중하는 태도가 필요하다.

② 세상을 다양하게 볼 수 있는 시각이 필요하다.

③ 열정을 지니고 성실하게 사는 자세가 필요하다.

④ 공동체를 먼저 생각하고 행동하는 자세가 필요하다.

⑤ 인생의 목표를 분명하게 설정하는 태도가 필요하다.

2. (물음) 방송을 토대로 하여 아래의 평면도를 이해한 것으로 적절하지 않은 것은?

<공사 후 평면도>

① 사랑방은 복층으로 이루어진 구조이다.

② 화장실은 원래 장독대가 있던 자리이다.

③ 부엌에서만 유리로 된 창문을 볼 수 있다.

④ 대청은 기존의 안방이 더해진 만큼 더 넓어졌다.

⑤ 마당은 자연친화적 삶의 자세가 반영된 공간이다.

3. (물음) 강연을 듣고 해결할 수 있는 의문으로 적절하지 않은 것은? [1점]

① 추간판이 하는 역할은 무엇인가?

② 척추의 S자 모양은 어떤 역할을 하는가?

③ 추간판 탈출증인 경우 통증의 원인은 무엇인가?

④ 척추 측만증을 치료할 수 있는 방법은 무엇인가?

⑤ 허리 건강을 해칠 수 있는 생활 습관에는 어떤 것이 있는가?

[4～5] 들려주는 내용을 잘 듣고 4번과 5번의 두 물음에 답하시오.

4. (물음) 진행자와 선생님이 공통으로 인정하고 있는 것은?

① 학문 연구에 매진하는 삶이 아름답다.

② 경쟁이 치열한 사회에서 인기 학과의 선택은 필수적이다.

③ 미래의 유망 직업과 관련된 학과를 선택하는 게 중요하다.

④ 진로를 결정할 때는 전문가에게 도움을 받는 것이 필요하다.

⑤ 대학 생활은 미래의 행복한 삶을 준비하는 시간이 되어야 한다.

5. (물음) 선생님의 말하기 방식으로 가장 적절한 것은?

① 용어의 개념 설명을 통해 주의를 환기시키고 있다.

② 권위자의 말을 인용하여 진행자의 주장을 반박하고 있다.

③ 성공적 사례를 들어 상대의 의문에 적절히 대응하고 있다.

④ 구체적인 통계 수치를 들어 제도의 문제점을 지적하고 있다.

⑤ 예상되는 문제점을 들고 문제 해결의 절차를 단계적으로 제시하고 있다.

이제 듣기 문제는 다 끝났습니다. 6번부터는 문제의 지시에 따라 답을 하기 바랍니다.

6. ㉠～㉤을 토대로 하여 ‘양서(良書)를 집필하고자 하는 작가의 다짐’에 대해 연상한 내용으로 적절하지 않은 것은?

	계절이 수없이 바뀌어도 늘 같은 말 ㉠단단한 참나무가 아니면 좋은 숯은 꿈꿀 수 없니라 숯과 함께 더불어 어느덧 백발이 되신 할아버지의 숯 향기 나는 목소리. 황토 큰 가마에 넣어 불을 때고 꼬박 삼 일 칠황토를 개어 바르고 다시 황토구덩이 속에서 한 달 ㉡오래 기다려 얻은 숯이 오래 타는 법이야 그렇게 해야 ㉢공간을 덥히고 마음을 데우지. 뜨겁게 타는 것이 다는 아닌 것 우물 속에, 장독 속에 숯을 넣으면 송송 구멍 가득 나쁜 성분만 빨아들여 ㉣깨끗한 기운만 남게 하는 거라. 숯처럼 살거라 ㉤뜨거움을 견딘 참숯이 되거라 숯을 닮아 은근하게 타오르는 할아버지의 목소리.

① ㉠: 신중하게 고민하여 좋은 소재를 선택해야겠다.

② ㉡: 집필 기간이 길어지더라도 조바심을 내지 말아야겠다.

③ ㉢: 사람들에게 감동과 위로를 줄 수 있는 내용을 써야겠다.

④ ㉣: 사회의 부정적 측면을 정화시킬 수 있는 책을 써야겠다.

⑤ ㉤: 독자가 삶의 고민을 해결하는 데 도움이 되는 작품을 창작해야겠다.

7. ‘생명 과학 연구 및 생명윤리법’에 관한 글을 쓰고자 할 때,  (가)～(다)의 자료 활용 방안으로 적절하지 않은 것은?

	(가) 저희 아들이 희귀병에 걸렸어요. 인간 배아 복제를 통해 추출해낸 줄기세포를 이용하면 치료가 가능할 수도 있다고 들었어요. 부디 연구가 진행될 수 있도록 법을 개정해서 저희 가족에게 희망을 주세요. - 국회 홈페이지 게시판 (나) 생명 과학 연구가 사회적 규범과 충돌하는 경우 현직 연구자들이 우선시하는 가치 (다) ‘생명윤리 및 안전에 관한 법률(생명윤리법)’ 개정안이 국회 본회의를 통과했다. 개정안에서는 보존기간이 경과된 잔여배아를 불임치료법 및 피임기술의 개발을 위한 연구, 그 밖에 대통령령이 정하는 희귀·난치병의 치료를 위한 연구를 목적으로 이용할 수 있도록 하였고, 이미 수립된 줄기세포주를 이용하는 연구에 관한 규제를 대폭 완화했다. - ○○신문

① (가): 생명 과학 연구가 적극적으로 이루어져야 하는 필요성에 대해 역설한다.

② (나): 생명 과학 연구자들이 사회적 규범보다 연구의 자유를 우선시하는 현실을 지적한다.

③ (다): 국내의 생명윤리법이 치료의 목적에 한정하여 규제를 완화하는 방향으로 흘러가는 측면이 있음을 밝힌다.

④ (나)+(다): 생명윤리법의 정비에 앞서, 사회적 규범을 존중하는 자세를 갖기 위한 생명 과학 연구자들의 내부적 노력이 선행되어야 함을 주장한다.

⑤ (가)+(나)+(다): 개정된 생명윤리법과 생명 과학 연구자들의 가치관이 희귀병을 앓고 있는 환자와 그 가족들에게 희망을 주지 못하고 있음을 지적한다.

[8∼9] ‘국내 항만의 경쟁력’에 관한 보고서를 작성하기 위해 개요를 작성하였다. 8번과 9번의 두 물음에 답하시오.

	주제 : 국내 항만의 경쟁력 강화∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙ ㉠ Ⅰ. 서론 국내 항만의 위기 상황∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙ ㉡ Ⅱ. 본론 1. 원인 진단 가. 부적절한 국내 항만 육성 정책 나. 낙후된 국내 항만 시설과 서비스 다. 경쟁 국가의 항만 서비스 강화 2. 극복 방안 가. 국내 항만 육성 정책의 개선 ㄱ. 항만 산학협력지구 개발 ㄴ. ( ㉢ ) 나. 유비쿼터스 항만(U-port) 개발 ㄱ. 선적 화물 처리 시간 단축 ㄴ. 무선칩 부착으로 화물 관리 서비스 개선∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙ ㉣ 다. 경쟁력이 저하된 항만을 교육․레저 시설로 용도 전환∙∙∙∙∙ ㉤ Ⅲ. 결론

8.  ‘국내 항만의 경쟁력’에 관한 글을 쓰기 위해 작성한 개요이다. 수정 의견으로 적절하지 않은 것은? [3점]

① ㉠은 글의 내용에 맞게 ‘국내 항만의 위기 극복 방안’으로 구체화한다.

② ㉡에 ‘항만 물동량을 기준으로 한 세계 항만 순위 변동표’를 자료로 제시한다.

③  ㉢은 ‘항만 육성을 위한 특별법 제정 추진’을 추가한다.

④  ㉣은 상위 항목에 어울리지 않으므로 ‘Ⅱ-2-가’의 하위 항목으로 옮긴다.

⑤ ㉤은 글의 통일성을 해치므로 삭제한다.

9. 다음은 ‘Ⅱ-2-가-ㄱ’을 구체화하기 위한 초고이다. 고쳐 쓰려는 내용으로 적절하지 않은 것은?

	항만과 산업의 연계 강화를 위해서는 지역 경제에 도움이 되고 산업 기반을 강화하는「항만 산학협력지구」를 중점적으로 ⓐ육성한다. ⓑ국내 항만의 경쟁력 강화를 위한 수출입 물동량 확보를 위해서는 항만과 배후 산업 단지와의 연계를 강화하는 것이 필수적이다. 산학협력지구는 새로운 지식과 기술을 교육하는 대학과 이를 활용할 수 있는 기업 등을 ⓒ집약함으로써 신기술 개발․인력 양성․원료 조달․제조․유통 등 관련 서비스를 ⓓ규합하여 제공할 수 있다. ⓔ그러나 항만의 지리적 특성에 맞게 선택적으로 산업과 기업을 유치함으로써 지역 균형 발전에 기여하는 효과도 기대할 수 있다.

① ⓐ: 문장 성분 간의 호응을 고려하여 ‘육성해야 한다’로 바꾼다.

② ⓑ: 올바른 논지 전개를 고려하여 앞 문단과 맞바꾼다.

③ ⓒ: 어법에 맞게 ‘집약함으로서’로 수정한다.

④ ⓓ: 문맥의 의미에 맞게 ‘통합’으로 수정한다.

⑤ ⓔ: 앞 문장과의 자연스러운 연결을 위해 ‘또한’으로 바꾼다.

10. 다음 공모에서 요구한 조건을 모두 충족한 것은?

	현재 디지털 음원의 불법 다운로드로 인해 우리 문화 산업이 많은 위협을 받고 있습니다. 우리 협회는 이러한 불법 다운로드의 유해성을 알리는 공익광고 문안을 공모하고 있습니다. 역설적 표현을 사용하여, 불법 다운로드가 음원 제작자들에게 막대한 악영향을 끼치고 있다는 것을 우회적으로 강조하는 문안을 작성하시면 됩니다.

① 불법 다운로드를 하셨나요? 좋은 음악을 받으면 좋은 음악가를 잃게 됩니다. 얻는 것이 잃는 것입니다.

② 당신은 양심을 버리셨군요. 불법 다운로드는 음악인의 시간과 열정과 미래를 모두 빼앗아 가는 것입니다.

③ 우리가 산 정품이 우리 문화의 힘이 됩니다. 정품을 사용해  주신 당신, 문화를 사랑하는 당신. 감사합니다.

④ CD를 또 구우셨나요? 당신이 구워대는 양심만큼 문화의 땅이 죽어갑니다. 문화를 죽인 당신은 실형입니다.

⑤ 나의 1년을 생각하면 아까운 돈이지만 우리의 100년을 생각  하면 내야 할 돈입니다. 우리 모두 정품을 삽시다.

11. <보기>의 예문을 통해 학생들이 추론한 내용으로 적절하지 않은 것은?

		<보 기>
	ㄱ. 그는 긴 세월의 무명 시절을 견뎠다. ㄴ. 나무가 비바람을 견디며 서 있었다. ㄷ. 그는 졸음을 참으며 열심히 공부했다. ㄹ. 그는 화를 참지 못하고 소리를 질렀다. ㅁ. 그는 통증을 참지 못하고 울음을 터뜨렸다.

	예문	추 론 내 용
①	ㄱ, ㄴ	‘견디다’는 사물과 사람이 주체가 되는 문장에 두루 쓰이는구나.
②	ㄱ, ㄷ	‘견디다’는 ‘참다’보다 긴 시간이 필요한 상황을 표현할 때 사용되는군.
③	ㄷ, ㄹ	‘참다’는 내부에서 생긴 충동이나 생리적 본능을 인내할 때 주로 사용되나봐.
④	ㄷ, ㅁ	‘참다’는 실패하면 주체가 감당하기 어려운 결과를 초래하는 상황에 쓰이네.
⑤	ㄱ∼ㅁ	‘견디다’와 ‘참다’에는 모두 주체의 의지가 담겨 있어.

12. <보기 1>의 자료를 바탕으로 <보기 2>에 대한 탐구학습을 하였다. 적절하지 않은 것은?

		<보기 1>
	가. 지시 대명사 뒤에는 명사와 같이 조사가 올 수 있으며, 지시 대명사 ‘이, 그, 저’는 각각 ‘이것, 그것, 저것’으로 대체할 수 있다. 또한 지시 대명사 뒤에는 복수접미사가 올 수 있다. 나. 지시 관형사는 체언 앞에 놓여 체언을 꾸며주며, 조사와 결합할 수 없다.

		<보기 2>
	㉠저들에게 물어보시오. ㉡이는 우리가 찾던 것이다. ㉢그 옷을 한번 입어 보세요. ㉣이 사람들에게서 찾으시오. ㉤저 나무는 잎이 붉게 물들어 간다.

① ㉠은 뒤에 복수접미사가 붙었으므로, 지시 대명사이다.

② ㉡은 ‘이것’으로 대체할 수 있으므로, 지시 대명사이다.

③ ㉢은 뒤에 오는 체언을 꾸며주므로, 지시 관형사이다.

④ ㉣은 복수접미사가 붙은 체언을 꾸며주므로, 지시 대명사이다.

⑤ ㉤은 조사가 붙을 수 없으므로, 지시 관형사이다.

[13～16] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

[A]
[B]
[C]

(가) 동방은 하늘도 다 끝나고

비 한 방울 나리잖는 그때에도

오히려 꽃은 빨갛게 피지 않는가.

내 목숨을 꾸며 쉬임 없는 날이여!

북쪽 툰드라에도 찬 새벽은

눈 속 깊이 꽃맹아리가 옴작거려

제비 떼 까맣게 날아오길 기다리나니.

마침내 저버리지 못할 약속(約束)이여.

한 바다 복판 용솟음치는 곳

바람결 따라 타오르는 꽃 성(城)에는

나비처럼 취(醉)하는 회상(回想)의 무리들아.

오늘 내 여기서 너를 불러 보노라!

- 이육사, 「꽃」-

(나) 우리가 눈발이라면

허공에다 쭈빗쭈빗 흩날리는

진눈깨비는 되지 말자.

세상이 바람 불고 춥고 어둡다 해도

사람이 사는 마을

가장 낮은 곳으로

따뜻한 함박눈이 되어 내리자.

우리가 눈발이라면

잠 못 든 이의 창문가에서는

편지가 되고

그이의 깊고 붉은 상처 위에 돋는

새살이 되자.

- 안도현, 「우리가 눈발이라면」-

(다) 돌담 기댄 친구 손 붙들고

토한 뒤 눈물 닦고 코 풀고 나서

우러른 잿빛 하늘

무화과 한 그루가 그마저 가려섰다.

이봐

내겐 꽃 시절이 없었어

꽃 없이 바로 열매 맺는 게

그게 무화과 아닌가

어떤가

친구는 손 뽑아 등 다스려 주며

이것 봐

열매 속에서 속꽃 피는 게

그게 무화과 아닌가

어떤가

일어나 둘이서 검은 개굴창가 따라

비틀거리며 걷는다

검은 도둑괭이 하나가 날쌔게

개굴창을 가로지른다

- 김지하, 「무화과」-

13. (가)～(다)의 공통점으로 가장 적절한 것은?

① 유장한 어조로 비장한 분위기를 조성하고 있다.

② 자연물을 이용하여 작가의 의도를 표현하고 있다.

③ 과거와 현재의 대비를 통해 시상을 전개하고 있다.

④ 동일어를 반복하여 화자의 실천 의지를 강조하고 있다.

⑤ 공감각적 이미지를 통해 화자의 정서를 드러내고 있다.

14. 다음은 (가)를 영상물로 만들기 위한 제작 노트이다. 장면에 대한 이해로 적절하지 않은 것은?

장면	장면 구성
[A]	․태양이 내리쬐는 사막 ․누런 사막에서 피어난 붉은 꽃
[B]	․동트기 직전의 시베리아 ․눈 속에 파묻힌 꽃송이 ․눈보라를 헤치며 날아오는 제비 떼
[C]	․푸른 바다 가운데 솟아나는 꽃 무더기 ․바람에 살랑거리는 꽃

① [A]에 나타난 배경은 고난과 시련의 극한 상황을 상징적으로 표현하는데 도움이 될 거야.

② [A]에서는 배경과 대비된 대상을 통해 끈질긴 생명의 모습을 보여 줄 수 있어.

③ [B]는 [A]와 배경은 다르지만 유사한 상황을 반복해서 이 영상물에서 말하는 바를 강조할 수 있지.

④ [B]에 제비 떼의 소리를 음향 효과로 넣으면 밝은 미래가 올 것임을 더욱 강하게 표현할 수 있겠어.

⑤ [C]의 두 장면을 겹쳐 보이게 하면 시련 속에 살아가는 우리 민족의 슬픈 현실을 보여줄 수 있을 거야.

15. <보기>를 읽고 (나)를 접한 학생의 반응으로 적절하지 않은 것은?

		<보 기>
	○○○ 씨는 따뜻한 마음을 지닌 한 인간이었다. 장애인을 돕는 단체를 만들었고, 도시 빈민들과 삶을 같이 하였으며, 가난한 농민들의 권익을 위해 일했다. 힘없는 자들이 어렵게 살았던 우리 사회의 격동기에, 그는 국민의 기본적인 인권 보장을 위해 일하는 양심의 대변자로서 사랑과 평화를 실천하는 삶을 살았다.

① ‘바람 불고 춥고 어둡다’는 우리 사회의 격동기에 해당하지 않을까.

② ‘사람이 사는 마을’은 국민의 기본적인 인권이 보장되는 세상을 표현한 거야.

③ ‘함박눈’이나 ‘편지’는 따뜻한 마음을 지닌 ○○○ 씨라고 할 수 있어.

④ ‘잠 못 든 이’는 도시 빈민이나 가난한 농민들 같은 소외된 사람들로 볼 수 있어.

⑤ ‘새살이 되자’는 사랑과 평화를 실천하는 모습으로 생각할 수 있어.

16. (나)와 (다)를 비교한 것으로 가장 적절한 것은? [3점]

① (나)의 ‘붉은 상처’는 아픔의 원인이고 (다)의 ‘잿빛 하늘’은 아픔의 결과이다.

② (나)는 과거 회상을 통해, (다)는 두 사람의 대화를 통해 시상을 전개하고 있다.

③ (나)에서는 청유형 문장으로, (다)에서는 평서형 문장으로 화자의 의지를 드러내고 있다.

④ (나)의 ‘눈발’은 주체의 소망에 따라 그 형태가, (다)의 ‘무화과’는 발화자의 태도와 인식에 따라 그 의미가 달라진다.

⑤ (나)는 대상에 대한 긍정적 인식을, (다)는 부정적 인식을 바탕으로 화자가 지향하는 세계를 구체적으로 묘사하고 있다.

[17～18] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

돔 구장은 일반 구장보다 홈런이 더 많이 나온다는 이야기가 있는데 사실일까? 미국의 ‘메트로돔’에서 개장 첫해인 1982년, 다른 구장보다 배에 가까운 191개의 홈런이 나왔다. 이와 관련해 메트로돔 전직 관리자는 “미네소타 선수가 타석에 들어설 때 홈 플레이트에서 외야로 바람이 불도록 인위적으로 바람을 조절했다”고 말해 파장을 일으킨 바 있다. 그런데 인위적으로 바람을 일으켜 홈런을 ‘생산’하지 않더라도 돔 구장은 유독 홈런이 잘 나온다. 돔 구장에는 홈런을 증가시키는 ㉠공기 역학적인 힘이 있기 때문이다.

첫 번째 힘은 구장 내의 상승 기류다. 돔 구장에는 대류 현상에 의해 자연적으로 상승 기류가 생긴다. 게다가 돔 구장의 지붕에 설치된 환기 시설이 뜨거운 공기를 강제로 배출시키기 때문에 인공적 상승 기류도 형성된다. ‘도쿄돔’의 경우, 돔 상단에 더 강한 상승 기류가 생긴다. ‘도쿄돔’은 얇은 막으로 된 지붕을 관중석 상단에 설치한 송풍기 36대가 일으킨 바람으로 지탱하는 ‘공기부양식 돔’이기 때문이다. 일단 높이 뜬 타구는 이 같은 ‘외부 효과’의 도움으로 홈런이 될 가능성이 커진다.

두 번째 힘으로는 수직 기온 분포에 따라 타구가 상승하는 효과가 있다. 돔 구장은 일종의 ‘온실’과 같아서 그라운드에서 천장 부근으로 올라갈수록 기온이 높아진다. 온도가 높은 상층부 공기는 밀도가 낮다. 높이 뜬 공이 그라운드 부근의 공보다 공기 저항을 덜 받아 타구의 비거리가 늘어날 수 있다.

마지막으로는 돔 구장이 외부 바람을 차단해서 생기는 풍압 감소 효과를 들 수 있다. 돔 구장의 지붕은 하향 풍압을 줄이는 효과가 있어 공이 받는 저항과 압력이 줄어들게 된다. 하향 풍압이란 외부에서 부는 바람이 경기장을 타고 넘어오며 천장에서 경기장 지면 방향으로 내리누르는 압력을 말한다. 컴퓨터 시뮬레이션을 한 결과, 지붕이 완전히 폐쇄된 돔형 경기장은 지붕이 약 63% 정도만 덮인 하프 돔형 경기장에 비해 하향 풍압이 최대 75%정도 감소하는 것으로 나타났다.

17. <보기>는 돔 구장에 영향을 미치는 ㉠을 나타낸 것이다. 적절하지 않은 것은?

		<보 기>

① ⓐ는 더워진 공기가 상승하면서 만들어진 기류이다.

② ⓑ는 뜨거워진 공기가 강제 배출되면서 만들어진 기류이다.

③ ⓒ는 지붕이 막고 있기 때문에 돔 내부에 영향을 적게 미친다.

④ ⓐ와 ⓑ가 발생하기 때문에 돔 구장 지붕은 얇은 막으로 만들어야 한다.

⑤ ⓐ, ⓑ, ⓒ는 타자가 친 공이 날아가는 거리에 영향을 주는 요인들이다.

18. 위 글과 <보기>를 읽은 독자의 반응으로 가장 적절한 것은?

		<보 기>
	일본에서 활약하고 있는 ○○○ 선수는 다른 선수들처럼 힘으로 공을 걷어 올리는 것이 아니라 정확한 타이밍으로 홈런을 치는, 이른바 ‘스위트 스폿(sweet spot)’을 잘 활용하는 타자이다. 스위트 스폿이란 공이 야구 방망이에 맞았을 때 진동 에너지로 손실되는 에너지가 없어 타구에 최대의 힘이 실리는 지점을 의미한다. ○○○ 선수가 친 타구가 포물선이 아니라 일직선으로 뻗어나가는 경우가 많은 이유는 바로 이 때문이다.

① 돔 구장에서는 공을 높게 띄우기만 하면 홈런이 되겠군.

② 스위트 스폿은 항상 공이 일직선으로 날아가게 만드는군.

③ 구장의 특성과 선수의 타법이 모두 홈런을 만드는 요인이야.

④ ○○○ 선수는 돔 구장의 특성을 이용한 타법을 구사하고 있어.

⑤ 기류의 변화보다 공을 치는 타법이 홈런에 영향을 많이 미치는군.

[19～22] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

1

일인들이 토지와 그 밖에 온갖 재산을 죄다 그대로 내어놓고, 보따리 하나에 몸만 쫓기어가게 되었다는 이야기를 듣는 한 생원은 어깨가 우쭐하였다.

㉠“거 보슈 송 생원. 인전들, 내 생각 나시지?”

한 생원은 허연 탑삭부리에 묻힌 쪼글쪼글한 얼굴이 위아래 다섯 대밖에 안 남은 누런 이빨과 함께 흐물흐물 웃는다.

“그러면 그렇지. 글쎄 놈들이 제아무리 영악하기로소니 논에다 네 귀탱이 말뚝 박구섬 인도깨비처럼, 어여차 어여차, 땅을 떠 가지구 갈 재주야 있을 이치가 있나요?”

[A]

한 생원은 참으로 일본이 항복을 하였고, 조선은 독립이 되었다는 그날―-팔월 십오일 적보다도 신이 나는 소식이었다. 자기가 한 말〔豫言〕이 꿈결같이도 이렇게 와 들어맞다니……. 그리고 자기가 한 말〔豫言〕대로, 자기가 일인에게 팔아 넘긴 땅이 꿈결같이도 도로 자기의 것이 되게 되었다니……. 이런 세상에 신기하고 희한할 도리라고는 없었다.

조선이 독립이 되었다는 팔월 십오일, ㉡그 때는 한 생원은 섬뻑 만세를 부르고 싶은 생각이 나지 않았어도, 이번에는 저절로 만세 소리가 나와지려고 하였다.

[B]

팔월 십오일 적에 마을에서는 젊은 사람들이 설도를 하여, 태극기를 만들고, 닭을 추렴하고, 술을 사고 하여 놓고, 조촐히 만세를 불렀다.

한 생원은 그 자리에 참예를 하지 아니하였다. 남들이 가서 같이 만세를 부르자고 하였으나, 한 생원은 조선이 독립이 되었다는 것이 별양 반가운 줄을 모르겠었다. 그저 덤덤할 뿐이었었다.

물론 일본이 항복을 하였으니 전쟁은 끝이 난 것이요, 전쟁이 끝이 났으니 벼 공출을 비롯하여 솔뿌리 공출이야, 마초 공출이야, 채소 공출이야, 가지가지의 그 억울하고 성가신 공출이 없어지고 말 것이었다.

또, 열여덟 살박이 손자놈 용길이가 징용에 뽑혀 나갈 염려가 없을 터이었다. 얼마나 한 생원은 일찍이 애비를 여의고, 늙은 손으로 여지껏 길러 온 외톨 손자놈 용길이가 징용에 뽑히지 말게 하려고, 구장과 면의 노무계 직원과, 부락 담당 직원에게 굽은 허리를 굽실거리며 건사를 물고 하였던고. 굶는 끼니를 더 굶어 가면서 그들에게 쌀을 보내어 주기, 그들이 마을에 얼찐하면 부랴부랴 청해다 씨암탉 잡고 술 대접하기, 한참 농사일이 몰릴 때라도, 내 농사는 손이 늦어도, 용길이를 시켜 그들의 논에 모 심고 김 매어 주고 하기. 이 노릇에 흰머리가 도로 검어질 지경이요 빚〔債〕은 고패가 넘도록 지고 하였다.

하던 것이 인제는 전쟁이 끝이 났으니, 징용 이자는 싹 씻은 듯 없어질 것. 마음 턱 놓고 두 발 쭉 뻗고 잠을 자도 좋았다.

이런 일을 생각하면 한 생원도 미상불 다행스럽지 아니한 것은 아니었다. 그러나 오직 그뿐이었다.

독립?

신통할 것이 없었다.

㉢독립이 되기로서니, 가난뱅이 농투성이가 별안간 나으리 주사 될 리 만무하였다. 가난뱅이 농투성이가 남의 세토(貰土) 얻어 비지땀 흘려 가면서 일 년 농사지어, 절반도 넘는 도지 물고, 나머지로 굶으며 먹으며 연명이나 하여 가기는 독립이 되거나 말거나 매양 일반일 터이었다.

(중략)

5

그 뒤 훨씬 지나서.

[C]

일인의 재산을 조선 사람에게 판다, 이런 소문이 들렸다.

사실이라고 한다면 한 생원은 그 논 일곱 마지기를 돈을 내고 사지 않고서는 도로 차지할 수가 없을 판이었다. 물론 한 생원에게는 그런 재력이 없거니와, 도대체 전의 임자가 있는데, 그것을 아무나에게 판다는 것이 한 생원으로 보기에는 불합리한 처사였다.

한 생원은 분이 나서 두 주먹을 쥐고 구장에게로 쫓아갔다.

“그래 일인들이 죄다 내놓구 가는 것을, 백성더러 돈을 내구 사라구 마련을 했다면서?”

“아직 자세힌 모르겠어두, 아마 그렇게 되기가 쉬우리라고들 하더군요.”

해방 후에 새로 난 구장의 대답이었다.

“그런 놈의 법이 어딨단 말인가? 그래, 누가 그렇게 마련을 했는구?”

“나라에서 그랬을 테죠.”

“나라?”

“우리 조선 나라요.”

“나라가 다 무어 말라 비틀어진 거야? ㉣나라 명색이 내게 무얼 해 준 게 있길래, 이번엔, 일인이 내놓구 가는 내 땅을 저이가 팔아먹으려구 들어? 그게 나라야?”

“일인의 재산이 우리 조선나라 재산이 되는 거야 당연한 일이죠.”

“당연?”

“그렇죠.”

“흥, 가만 둬 두면 저절루 백성의 것이 될 걸, 나라 명색은 가만히 앉었다, 어디서 툭 튀어나와 가지구, 걸 뺏어서 팔아 먹어? 그따위 행사가 어딨다든가?”

“한 생원은, 그 논이랑 멧갓이랑 요시카와한테 돈을 받구 파셨으니깐, 임자로 말하면 요시카와지 한 생원인가요?”

“암만 팔았어두, 요시카와가 내놓구 쫓겨갔은깐, 도루 내 것이 돼야 옳지, 무슨 말야. 걸, 무슨 탁에 나라가 뺏을 영으루 들어?”

“한 생원한테 뺏는 게 아니라, 요시카와한테 뺏는 거랍니다.”

“흥, 둘러다 대긴 잘들 허이. 공동 묘지 가 보게나. 핑계 없는 무덤 있던가? 저, 병신년에 원놈군(郡守) 김가가 우리 논 열두 마지기 뺏을 제두 핑곈 다 있었드라네.”

“좌우간, 아직 그렇게 지레 염렬 하실 게 아니라, 기대리구 있노라면, 나라에서 억울치 않두룩 처단을 하겠죠.”

“일 없네. 난 오늘버틈 도루 나라 없는 백성이네. 제에길, 삼십육 년두 나라 없이 살아 왔을려드냐. 아니 글쎄, 나라가 있으면 백성한테 무얼 좀 고마운 노릇을 해 주어야, 백성두 나라를 믿구, 나라에다 마음을 붙이구 살지. 독립이 됐다면서 고작 그래, 백성이 차지할 땅 뺏어서 팔아 먹는 게 나라 명색야?”

그리고는 털고 일어서면서 혼자말로,

㉤“독립됐다구 했을 제, 내, 만세 안 부르기 잘했지.”

- 채만식, 「논 이야기」-

19. 위 글의 서술상의 특징에 해당되는 것만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?

		<보 기>
	ㄱ. 대화와 행동을 통해 인물의 성격을 드러내고 있다. ㄴ. 역순행적 구성을 통해 사건의 인과성을 밝히고 있다. ㄷ. 다양한 인물들의 경험을 삽화 형식으로 나열하고 있다. ㄹ. 빠른 장면 전환을 통해 긴박한 분위기를 조성하고 있다.

① ㄱ, ㄴ   ② ㄱ, ㄷ   ③ ㄴ, ㄷ   ④ ㄴ, ㄹ   ⑤ ㄷ, ㄹ

20. [A]～[C]에 나타나는 한 생원의 심리로 가장 적절한 것은?

[1점]

	[A]		[B]		[C]
①	기대	-	무관심	-	분노
②	기대	-	체념	-	짜증
③	의심	-	무관심	-	실망
④	희망	-	실망	-	분노
⑤	희망	-	체념	-	걱정

21. ㉠～㉤에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

① ㉠: 인물이 생각했던 대로 상황이 돌아가서 의기양양하다.

② ㉡: 인물 자신의 개인적 이익만을 생각하고 있다.

③ ㉢: 출세욕 있는 인물이 좌절감을 느끼고 있다.

④ ㉣: 국가에 대한 인물의 인식이 드러나 있다.

⑤  ㉤: 인물이 자신의 생각에서 결국 벗어나지 못하고 있다.

22. <보기>의 설명을 바탕으로 위 글을 이해한 내용으로 가장 적절한 것은?

		<보 기>
	채만식 소설의 풍자 유형은 두 가지로 나눌 수 있다. 그 하나는 서술자가 부정적인 인물로 자신을 희화화하여 풍자성을 획득하고 있는 경우이다. 다른 하나는 서술자 자신이 부정적 인물이 아니고, 서술자가 관찰하고 있는 인물이 부정적 인물인 경우이다. 이 경우 서술자는 부정적 인물과 부정적 인물이 비판하는 사회 모두를 냉소적이고 풍자적으로 접근하여 비판한다.

① 부정적 인물인 한 생원이 다른 인물을 관찰하여 풍자하고 있다.

②  서술자인 한 생원이 자신을 비판함으로써 풍자성을 획득하고      있다.

③  부정적 인물인 서술자가 한 생원을 통해 당시 세태를 비판하고 있다.

④  서술자는 한 생원과 한 생원이 살고 있는 사회를 모두 풍자하고 있다.

⑤  부정적 인물인 서술자가 한 생원을 희화화하여 풍자성을 획득하고 있다.

[23～25] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

관용 표현은 둘 이상의 단어가 결합한 형식으로 각 단어들의 개별적인 의미만으로는 전체적인 의미를 파악할 수 없는 특수한 의미를 가진다. 또 오랜 생활을 통해서 관습적으로 이루어진 특수한 언어 형식 중의 하나이며, 그 결합 형식은 언제나 변하지 않고 고정되어 사용된다.
이 같은 특징을 가진 관용 표현은 어떤 일이나 추상적인 개념을 보다 효과적으로 나타내기 위해 사용되는데, 주로 우리 몸이나 일상생활과 밀접한 관련이 있는 것들을 비유의 대상으로 삼는다. 특히 신체 부분과 관련된 것이 많다. 이는 우리 몸이 외부 세계와 접촉하는 가장 중요한 요소이기 때문이다. 신체 부분으로 이루어진 관용 표현은 주로 말하는 것과 관련되는데 다음의 예를 보자.

(1) ㄱ. 그는 매사에 조심성이 있어 함부로 입을 놀리지 않고 신중했다.

ㄴ. 그가 혀를 굴리기 시작했을 때 그녀는 탁자를 밀고 일어섰다.

(1)ㄱ～ㄴ의 ‘입을 놀리다, 혀를 굴리다’는 일반적인 ‘말하다’라는 의미를 나타내는 관용 표현이다. 말할 때 ㉮신체 기관들이 움직이는 모양을 나타낸 표현들이다. (1)ㄱ의 ‘입을 놀리다’는 주로 ‘함부로, 마구’ 등의 부사와 함께 쓰여서 경솔하게 말을 할 때 쓴다. (1)ㄴ의 ‘혀를 굴리다’는 ‘말하다’라는 단어보다 속된 표현이며, 외국어식으로 발음한다는 의미로도 쓰인다.

(2) ㄱ.  학부모와 학생이 모두 급식에 찬성한다고 입을 모았다.

ㄴ.  이미 입을 맞추어 놓았는지 모두 같은 얘기만 했다.

(3) ㄱ.  넌 다 좋은데 입이 가벼운 게 흠이다.

ㄴ. 고생을 많이 한 사람들은 안 해 본 일이 없다는 말을 입에 달고 다닌다.

(2)ㄱ～ㄴ의 ‘입을 모으다’와 ‘입을 맞추다’는 모두 여러 사람이 같은 의견을 말하는 경우에 쓴다. 여러 사람이 같은 의견을 말하게 된 것이 우연일 경우에는 ‘입을 모으다’를, 의도적으로 말을 맞춘 경우에는 ‘입을 맞추다’를 사용한다. (3)은 말하는 것에 비추어 ㉯사람의 성격을 나타내는 표현들이다. (3)ㄱ은 말이 많거나 아는 일을 함부로 옮긴다는 부정적인 뜻이다. (3)ㄴ의 ‘입에 달다’는 어떤 말이나 이야기 따위를 습관처럼 되풀이하거나 자주 사용할 때 쓰는 표현이다.

(4) 어제 여자 친구에게 들은 소리가 입 안에서 돌았다.

(5) 그는 경찰에게 말을 하려다가 친구가 했던 말이 생각나서 혀가 굳었다.

(4)～(5)의 관용 표현은 ‘말을 제대로 못하는 상황’을 나타낸다. (4)는 ‘입 안에서 돌다’는 하고 싶은 말이 있어도 하지 아니하거나 또는 못하게 된다는 뜻이며, (5)의 ‘혀가 굳다’는 놀라거나 당황하여 말을 못한다는 의미이다.

23. 위 글을 통해 알 수 없는 것은?

① 하나의 관용 표현이 두 가지의 의미를 갖기도 한다.

② 관용 표현의 비유 대상은 신체와 관련된 것들이 많다.

③ 관용 표현은 부정적이거나 저속한 의미로 사용되기도 한다.

④  관용 표현을 사용하면 추상적 개념을 효과적으로 나타낼 수 있다.

⑤ 관용 표현을 습관적으로 되풀이하여 사용하면 부정적 의미가 강화된다.

24. 위 글을 바탕으로 <보기>의 ㉠～㉢을 이해한 것으로 적절한 것은?

		<보 기>
	․나는 해수욕장에서 온몸을 ㉠가무잡잡하게 태웠다. ․당연한 일을 했을 뿐이니 괜히 ㉡비행기 태우지 마라. ․그동안 그의 소식을 몰라 식구들이 ㉢애간장을 태웠다.

① ㉠은 각 단어들의 개별적인 의미만으로는 전체적인 의미를 파악할 수 없다.

② ㉡은 두 단어의 결합 형식이 가변적이고 유동적이다.

③ ㉢은 ‘애간장’을 ‘심장’으로 바꾸면 관용적 의미가 상실된다.

④ ㉠과 ㉡의 ‘태우다’는 사전적 의미가 서로 같다.

⑤ ㉡과 ㉢은 짧은 시간에 이루어진 특수한 언어형식이다.

25. ㉮, ㉯에 해당하는 예를 <보기>에서 찾아 골라 바르게 묶은 것은?

		<보 기>
	a. 그는 간이 작아 큰일을 못할 것이다. b. 그녀는 손이 커서 언제나 음식을 푸짐하게 한다. c. 내가 할 일을 다 했으니 이제 발 뻗고 잘 수 있겠다. d. 동생이 밥 한 공기를 눈 깜짝할 사이에 먹어 치웠다.

㉮              ㉯

① a, b              c, d

② a, b, c            d

③ b, d              a, c

④ c, d              a, b

⑤ d                 a, b, c

[26～29] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

카메라 옵스쿠라(Camera Obscura)는 ‘어두운 방’ 혹은 ‘어둠의 상자’라는 뜻의 라틴어로, 암실이나 밀폐된 공간에 작은 구멍을 통과해서 들어온 빛이 영상으로 변하는 자연 현상을 응용한 광학적 투영 기구이다. 어둠 속에 바늘구멍으로 들어온 빛을 따라 일정한 거리의 벽면이나 흰 종이에 밖의 풍경이나 사물들이 거꾸로 비치게 되는 원리를 일정한 틀로 ⓐ개발한 것이다. 그러므로 카메라 옵스쿠라는 외부의 빛이 밝고 환할 때 사용해야만 스크린에 비친 영상이 뚜렷하게 나타난다.

카메라 옵스쿠라를 사용한 그림은 자연의 밝은 빛을 그대로 ⓑ활용했기 때문에 인물화의 경우 입체감이 선명할 수밖에 없다. 뿐만 아니라 옷의 주름과 치밀한 무늬, 색감, 재질감 등도 실물과 착각할 정도로 거의 완벽하게 묘사할 수 있다. 현대 화가 데이비드 호크니는 이러한 점을 염두에 두고 13세기에서 19세기까지 유럽의 인물화들을 ⓒ나열해 보았는데, 15세기 후반에서 16세기 전반이 회화의 입체적 표현 기법이 혁신적으로 변화한 시점이고, 그 시기가 카메라 옵스쿠라의 개발과 맞물려 있음을 확인했다. 호크니의 이런 연구 결과는 르네상스 이후 16세기부터 19세기까지 유럽 회화에서 나타나는 치밀한 묘사와 입체적인 표현, 원근감 구현 등이 일차적으로는 당대 화가들의 뛰어난 기량 때문이겠지만, 카메라 옵스쿠라와 같은 광학 기구의 발달이 당대의 훌륭한 그림들과 무관하지 않음을 짐작하게 한다.

<카메라 옵스쿠라의 원리>

카메라 옵스쿠라는 고정된 실내의 큰 방 형태에서 오두막 형태를 거쳐 가마, 천막의 형태로 ⓓ발전하였고, 17세기에 이르러서는 이동이 가능한 상자 형태로 점차 그 규모가 축소되어 이용이 편리해졌다. 또한 구멍에 볼록 렌즈를 설치하는 것을 시작으로 하여 영상도 점차 선명해지는 방향으로 진화해 왔다.

16세기 이후 유럽에서 개발된 카메라 옵스쿠라는 기독교를 전파한 서양 선교사들에 의해 아시아에 전해졌으며, 조선에는 중국을 통하여 카메라 옵스쿠라가 전래된 것으로 보인다. ㉠정약용의 기록 이전에는 카메라 옵스쿠라에 대한 기록이 없어서 정확히는 알 수 없으나, 카메라 옵스쿠라가 전래된 시기는 서양 화법에 대한 관심과 수용이 확대된 18세기 중후반 무렵일 것으로 ⓔ추정된다.

26. 위 글을 통해 알 수 있는 내용으로 적절한 것은?

① 과학 기술의 발전은 필연적으로 예술의 발전을 수반한다.

② 카메라 옵스쿠라는 이동이 편리해지는 방향으로 발전했다.

③ 13세기에 들어서서 유럽의 회화는 입체감이 더욱 선명해졌을 것이다.

④ 서양과 달리 동양에서는 광학 기구를 이용한 그림에 우호적이지 않았다.

⑤ 카메라 옵스쿠라를 활용하면 대상의 순간적 움직임을 표현하기에 유리하다.

27. <보기>는 ㉠의 일부이다. 위 글을 바탕으로 <보기>를 이해한 것으로 적절하지 않은 것은?

		<보 기>
	방문이나 들창, 창문과 같이 바깥의 빛을 받아들일 만한 것은 모두 틀어막아 방 안을 칠흑같이 깜깜하게 해 놓고 구멍 하나만 남겨둔다. 돋보기 하나를 가져다가 구멍에 맞춰 놓고 눈처럼 흰 종이판을 가져다가 돋보기에서 몇 자 거리를 두어 비치는 빛을 받는다. 그러면 물가와 멧부리, 대와 나무와 꽃과 바위의 아름다운 모습이 세세한 형상 그대로 모두 종이판 위에 내리비친다. 구성이 조밀하고 위치가 가지런해서 절로 한 폭의 그림을 이룬다. - 정약용, 「칠실관화설」-

① <보기>는 해가 밝게 비치는 맑은 날의 기록이겠구나.

② 밀폐된 공간이 없다면 <보기>의 방법을 활용하여 그림을 그리기가 어렵겠네.

③ <보기>의 종이판에 나타난 영상은 위아래가 거꾸로 된 모습을 하고 있었겠군.

④ <보기>의 방은 그 규모를 고려했을 때 유럽 카메라 옵스쿠라의 초창기 형태라고 볼 수 있겠구나.

⑤ <보기>의 방법은 정확한 밑그림을 그리는 데에는 유용했겠지만, 채색을 하기에는 적합하지 않았겠구나.

28. 위 글의 ‘카메라 옵스쿠라’와 <보기 1>의 ‘배채법’을 이용하여 <보기 2>의 초상화가 그려졌다고 할 때, 이 초상화에 대한 반응으로 적절하지 않은 것은? [3점]

		<보기 1>
	배채법은 화폭의 뒷면에서 색을 칠하여 그것이 반투명 상태로 앞면에 비치게 하는 화법으로, 물감이 번지거나 벗겨지는 것을 방지한다. 고려 불화나 조선시대 초상화의 배채법은 얼굴의 살색이나 흰옷 부분을 은은하고 자연스럽게 드러내기 위해 부분적으로 쓰였다. 배채법은 눈에 들어오는 대로 그리는 것을 중시하는 서양화와는 달리 대상의 내면과 정신을 중시하는 동양화의 차별적 특징을 잘 보여준다는 점에서도 주목된다.

		<보기 2>
	<윤증 초상>, 이명기, 1788년.

① 신체 각 부분 간의 비례는 실제 인물의 신체 비례와 동일할  것이다.

② 옷 주름이 입체적으로 보이는 것은 카메라 옵스쿠라의 효과  일 것이다.

③ 인물의 내면을 표현하기 위해 카메라 옵스쿠라와 배채법이 사용되었을 것이다.

④ 초상화의 뒷면에서 서양과는 다른 우리 초상화만의 특징을 확인할 수 있을 것이다.

⑤ 카메라 옵스쿠라와 배채법의 효과가 조화를 이루어 얼굴과 손이 실물에 가깝게 그려졌을 것이다.

29. ⓐ～ⓔ를 활용해 만든 문장으로 적절하지 않은 것은? [1점]

① ⓐ: 경치가 좋은 곳을 관광지로 개발하려고 한다.

② ⓑ: 몇 년째 놀리는 땅을 주차 공간으로 활용한다.

③ ⓒ: 좋아하는 문학 작품을 시대별로 나열해 보았다.

④ ⓓ: 성장기에는 근육과 골격이 급속도로 발전한다.

⑤ ⓔ: 이 무덤은 삼국 시대 왕족의 것으로 추정된다.

[30～34] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

(가) ㉠풍상(風霜)이 섯거 친 날에 □ 피온 ㉡황국화(黃菊花)를

㉢금분(金盆)에 □득 담아 ㉣옥당(玉堂)에 보□오니

㉤도리(桃李)야 곳이온 양 마라 님의 □을 알괘라

- 송순의 시조 -

(나) ⓐ王왕程뎡이 有유限한□고 風풍景경이 못 슬믜니,

幽유懷회도 하도 할샤 客□愁수도 둘 듸 업다.

仙션槎사□ □워 내여 斗두牛우로 向향□살가,

仙션人인을 □□려 丹단穴혈의 머므살가.

天텬根근을 못내 보와 望망洋양亭뎡의 올은말이,

바다 밧근 하□이니 하□ 밧근 므서신고.

□득 노□ 고래 뉘라셔 놀내관□,

블거니 □거니 어즈러이 구□디고.

銀은山산을 것거 내여 六뉵合합의 □리□ □,

五오月월 長댱天텬의 白□雪셜은 므□ 일고.

져근덧 밤이 드러 風풍浪낭이 定뎡□거□,

扶부桑상 咫지尺쳑의 明명月월을 기□리니,

瑞셔光광 千쳔丈댱이 뵈□ □ 숨□고야.

ⓑ珠쥬簾렴을 고텨 것고 玉옥階계□ 다시 쓸며,

啓계明명星셩 돗도록 곳초 안자 □라보니,

㉮白□蓮년花화 □ 가지□ 뉘라셔 보내신고.

일이 됴흔 世세界계 □대되 다 뵈고져.

ⓒ流뉴霞하酒쥬 □득 부어 □□려 무론 말이,

英영雄웅은 어□ 가며 四□仙션은 긔 뉘러니,

아□나 맛나 보아 녯 긔별 뭇쟈 □니,

仙션山산 東동海□예 갈 길히 머도 멀샤.

ⓓ 松숑根근을 볘여 누어 픗□을 얼픗 드니,

□애 □ 사□이 날□려 닐온 말이,

그□□ 내 모□랴 上샹界계예 眞진仙션이라.

黃황庭뎡經경 一일字□□ 엇디 그□ 닐거 두고,

人인間간의 내려와셔 우리□ □오□다.

져근덧 가디 마오 이 술 □ 잔 머거 보오.

北븍斗두星셩 기우려 滄챵海□水슈 부어 내여,

저 먹고 날 머겨□ 서너 잔 거후로니,

和화風풍이 習습習습□야 兩냥腋□을 추혀 드니,

九구萬만 里리 長댱空공애 져기면 □리로다.

이 술 가져다가 四□海□예 고로 □화,

億억萬만 蒼창生□을 다 醉□케 □근 後후의,

그제야 고텨 맛나 □ □ 잔 □쟛고야.

말 디쟈 鶴학을 □고 九구空공의 올나가니,

空공中듕 玉옥簫쇼 소□ 어제런가 그제런가.

ⓔ나도 □을 □여 바다□ 구버보니,

기픠□ 모□거니 □인들 엇디 알리.

明명月월이 千쳔山산 萬만落낙의 아니 비쵠 □ 업다.

- 정철,「관동별곡」-

(다) 누님은 열여섯에 덕수(德水) 이씨 택모(宅模) 백규(伯揆)에게 시집가 딸 하나와 아들 둘을 두었으며 신묘년(辛卯年, 1771) 9월 1일에 세상을 뜨니 나이 마흔셋이었다. 남편의 선산은 아곡(鵶谷)인 바 장차 그곳 경좌(庚坐) 방향의 묏자리에 장사 지낼 참이었다.

백규는 어진 아내를 잃은 데다가 가난하여 살아갈 도리가 없자 어린 자식들과 계집종 하나를 이끌고 솥과 그릇, 상자 따위를 챙겨서 배를 타고 산골짝으로 들어가려고 상여와 함께 출발하였다.

나는 새벽에 두뭇개의 배에서 그를 전송하고 통곡하다 돌아왔다.

아아! 누님이 시집 가던 날 새벽에 얼굴을 단장하시던 일이 마치 엊그제 같다. 나는 그때 막 여덟 살이었는데, 발랑 드러누워 발버둥을 치다가 새신랑의 말을 흉내내 더듬거리며 점잖은 어투로 말을 하니, 누님은 그 말에 부끄러워하다 그만 빗을 내 이마에 떨어뜨렸다. 나는 골이 나 울면서 분에다 먹을 섞고 침을 발라 거울을 더럽혔다. 그러자 누님은 옥으로 만든 자그만 오리 모양의 노리개와 금으로 만든 벌 모양의 노리개를 꺼내 나를 주면서 울음을 그치라고 하였다.

지금으로부터 스물여덟 해 전의 일이다.

강가에 말을 세우고 멀리 바라보니 붉은 명정(銘旌)이 펄럭이고 배 그림자는 아득히 흘러가는데, 강굽이에 이르자 그만 나무에 가려 다시는 보이지 않았다. 그때 문득 강 너머 멀리 보이는 산은 검푸른 빛이 마치 누님이 시집가는 날 쪽진 머리 같았고, 강물 빛은 당시의 거울 같았으며, ㉯새벽달은 누님의 눈썹 같았다. 울면서 그 옛날 누님이 빗을 떨어뜨리던 걸 생각하니, 유독 어릴 적 일이 생생히 떠오르는데 그때에는 또한 기쁨과 즐거움이 많았으며 세월도 느릿느릿 흘렀었다. 그 뒤 나이 들어 우환과 가난을 늘 근심하다 꿈결처럼 훌쩍 시간이 지나갔거늘 형제와 함께 지낸 날은 어찌 그리도 짧은지.

- 박지원,「큰누님 박씨 묘지명」-

30. (가)～(다)에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

① (가)와 (나)에는 부조리한 세태에 대한 비판이 나타나 있다.

② (가)와 (다)는 물음을 통해 대상에 대한 관심을 환기하고 있다.

③ (나)와 (다)는 의인화된 사물을 등장시켜 독자에게 친근감을 느끼게 하고 있다.

④ (가)～(다) 모두 개인의 신념에서 비롯되는 고통을 호소하고 있다.

⑤ (가)～(다) 모두 대립되는 의미 구조를 설정하여 주제를 형상화하고 있다.

31. (가)의 ㉠～㉤ 중, <보기>의 밑줄 친 부분의 의도가 가장 잘 드러난 것은? [1점]

		<보 기>
	명종이 국화를 홍문관에 하사한 것에 대한 답례로 지은 시조이다. 이 시조는 화려한 외모나 뛰어난 재주를 지닌 신하보다 시련을 이겨내며 절개와 지조를 지키는 신하를 소중히 여기겠다는 임금의 뜻을 알아채어 은유와 상징으로 살려낸 작품이다.

①  ㉠      ②  ㉡       ③  ㉢       ④  ㉣       ⑤  ㉤

32. (나)의 ⓐ～ⓔ를 <보기>의 관점에서 감상한 것으로 적절하지 않은 것은? [3점]

		<보 기>
	방어 기제(防禦機制, defense mechanism)는 자아의 안정성이 위협받는 상황에서, 자신을 보호하는 심리 의식이나 행위를 가리키는 정신분석 용어이다. 그 중 합리화는 상황을 그럴 듯하게 꾸미거나 사실과 다르게 인식하여 자아가 상처받지 않도록 정당화하는 방법이다. 이러한 방법은 스스로 인정하기 어려운 상황에 그럴 듯한 이유를 붙임으로써 문제 상황에서 벗어나게 해준다. 이러한 합리화는 대부분 자신이 간절히 바라는 어떤 것을 이루기 어려울 때 그것의 가치를 낮추거나 인정하고 싶지 않은 것을 인정해야만 할 때 그것의 가치를 높이는 두 가지 경향으로 나타난다.

① ⓐ: 자아의 안정성이 흔들리면서 문제 상황이 시작되는군.

② ⓑ: 위협 받는 문제 상황을 벗어나려는 자아의 정성스런 노력이군.

③ ⓒ: 자신이 바라는 것을 이루기 어렵다고 판단하고 인정하고 싶지 않은 것의 가치를 높이고 있군.

④ ⓓ: 상황을 그럴 듯하게 꾸며 갈등에서 벗어나려고 하고 있군.

⑤ ⓔ: 갈등의 문제 상황에서 벗어나 심리적 안정에 도달하였군.

33. ㉮와 ㉯에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

① ㉮는 주체의 기원이 반영된 결과이다.

② ㉯에는 비애의 정서가 담겨 있다.

③ ㉮의 원관념에 해당하는 자연물은 ㉯와 동일하다.

④ ㉯는 ㉮와 달리 형상을 통해 대상에 대한 그리움을 드러내고 있다.

⑤ ㉯에는 ㉮와 달리 시적 화자의 의지적 태도가 표면적으로 드러나 있다.

34. (다)의 화자에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

① 현재보다 미래를 소중히 여기자고 다짐하고 있다.

② 시련을 극복한 자신에 대하여 자랑스러워하고 있다.

③ 과거의 소중한 체험에서 교훈을 찾아 전달하고 있다.

④ 구체적인 사례를 들어 현재의 부당함을 호소하고 있다.

⑤ 인생사에 대한 안타까운 심정을 진솔하게 풀어놓고 있다.

[35∼38] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

누군가를 설득하고자 할 때, 어떤 방법이 효과적일까? 이를 광고 방식을 통해 풀어보면 쉽게 이해할 수 있다. 이를테면, 자신의 관점만을 이야기하는 광고와 대립적인 관점을 이야기하는 광고 중 어느 쪽이 효과적일까?

정보 전달자와 수신자의 태도는 광고 방식에 영향을 ㉠끼친다. 이를 고려한 광고 방식은 단면 광고와 양면 광고로 나뉜다. 단면 광고는 자신에게 유리한 관점만 소개하고 상반된 관점이나 자기에게 불리한 관점은 절대로 언급하지 않는 경우에 한다. 양면 광고는 상반된 두 입장을 모두 소개해 상대의 입장도 너그럽게 받아들이되 교묘하고 우회적으로 상대를 설득하고자 할 때 한다.

[A]

제2차 세계대전 후반기에 이탈리아와 독일이 전쟁에서 패하고 투항한 다음에도 일본은 여전히 태평양 지역에서 완강히 저항하고 있었다. 미국의 군사령부는 독일의 투항으로 병사들이 금방 전쟁이 끝날 것이라는 환상에 사로잡혀 정신이 해이해질 것을 걱정했다. 그래서 병사들에게 미국과 일본 간의 전쟁은 장기간 계속될 것이라는 믿음을 심어주기로 했다. 그러나 단면 광고와 양면 광고 중 어느 것이 더 효과적일지 몰라 두 가지 방법을 모두 사용해 보기로 했다. 군사령부는 먼저 일부 병사들에게 미군의 불리한 조건을 강조하는 단면 광고를 했다. 그리고 또 다른 병사들에게는 양면 광고를 했다. 이번에는 미군의 불리한 조건을 언급하고 이어서 연합군의 유리한 점을 강조했다.

사람들은 이 두 가지 광고의 결과를 정리해 효과적인 광고 규칙을 찾아냈다. 대중이 광고주의 관점에 긍정적인 태도를 보일 때는 단면 광고가 효과적이고, 광고주의 관점에 의문을 제기하고 부정적인 태도를 보일 때는 양면 광고가 더 효과적이다.

대중의 관점과 광고주의 관점이 일치할 때, 광고주는 자신의 관점을 강조하는 것이 좋다. 이런 상황에서 그가 양면적인 분석을 내놓으면 대중은 혼란 속에 놓이게 된다. 그러나 대중이 광고주와 상반된 태도를 보인다면 상황은 다르다. 광고주의 관점을 적대시하는 대중이라면 광고주의 단면적인 견해와 설명을 거부하며 논리적으로 반박할 것이다. 이런 경우, 양면 광고는 대중과 광고주의 거리를 좁혀 주고 대중의 거부심리를 약화시켜 준다.

35. 위 글을 통해 알 수 있는 사실이 아닌 것은?

①  광고주에 대한 대중의 신뢰도에 따라 광고 방법이 달라진다.

② 양면 광고는 대중에게 유리한 점과 불리한 점 모두를 알린다.

③ 단면 광고는 대중의 기대에 치중하여 목적을 달성하고자 한다.

④ 상대방을 완곡하게 설득하고자 할 때에는 양면 광고가 적절하다.

⑤ 단면 광고를 기획할 때, 광고주는 자신의 관점과 상반된 내용은 삭제해야 한다.

36. <보기>가 위 글의 필자가 택한 글쓰기 전략이라고 할 때, 글에 구현되지 않은 것은?

		<보 기>
	○ 목표 설정: 설득 방식을 광고를 통해 소개한다. ① ○ 예상 독자 설정: 설득에 대한 관심이 많은 사람을 대상으로 한다. ② ○ 내용 선정: 설득의 방법으로써 광고 방식을 핵심 내용으로 선정한다. ③ ○ 자료 수집: 소개하고자 하는 설득 방식의 특성을 잘 드러낼 수 있는 사례와 전문가의 견해를 수집한다. ④ ○ 논지 전개: 화제를 제시하고, 두 방식의 특성을 대비하여 설명한다. ⑤

37. [A]의 ‘군사령부’가 <보기>의 ㉮, ㉯를 대상으로 광고를 하고자 할 때, 이에 대한 해석으로 적절한 것은?

		<보 기>
	㉮: 전쟁이 빨리 끝날 것이라고 생각했던 병사들 ㉯: 전쟁이 빨리 끝나지 않을 것이라고 생각했던 병사들

① 군사령부는 ㉮가 자신의 관점과 일치한다고 생각하겠군.

② 군사령부는 ㉮의 경우에 단면 광고가 효과적이라 보겠군.

③ 군사령부는 ㉯의 경우에 양면 광고가 효과적이라 보겠군.

④ ㉮는 군사령부가 단면 광고를 실시할 경우, 긍정적으로 반응하겠군.

⑤ ㉯는 군사령부가 양면 광고를 실시할 경우, 혼란을 느끼겠군.

38. ㉠과 의미가 가장 유사한 것은?

① 공사로 보행자에게 불편을 끼치고 있다.

② 섬뜩하게 끼쳐 오는 두려움을 느꼈다.

③ 찬 기운이 갑자기 끼쳐 들어왔다.

④ 생선 비린내가 코에 끼쳤다.

⑤ 온몸에 소름이 쫙 끼쳤다.

[39～42] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

[중중모리] 여러 기생이 들어 온다. 여러 기생이 들어 온다. 서로 부르며 들어 오난디 “이 얘, 농선아.” “왜야?” “이 애, 계월아.” “무엇하랴느냐?” “죽었단다.” “누가 죽어야?” “춘향이가 매를 맞고 거이 죽게 되었단다.” “아이고 이게 웬 말이냐 어서 가고 자주 가자.” 삼문거리를 당도허여 각기 항렬 찾어 부르난다. “아이고, 동생!” “아이고, 조카!” “무슨 죄가 지중허여 이 형벌이 웬일인가!” 또 어떤 기생이 들어서며 추세를 쫓아 부른다고 “아이고, 서움집아.” 이리 울고 들어오고 또 어떤 기생이 들어서면 춤을 추면서 노닌다. “얼씨구나 절씨구나. 얼씨구 절씨구. 지화자 좋네. 얼씨구나 절씨구!” 여러 기생들이 책망헌다. “아이고, 저 년 미쳤구나. 전날 협의가 있더라도 사람이 죽게 된디 네가 춤이 웬 춤이냐?” “몰랐네, 몰랐네. 자네들이 내 속 몰랐어. ㉠진주기생 논개씨 평양기생 계월향 우리 남원 교방청(敎坊廳)의 현판깜이 생겼네. 얼씨구 절씨구 지화자 좋네. 얼씨구나, 허 좋네. 얼씨구나 절씨구야!”

(중략)

[아니리] 그때에 사또는 춘향을 옥중에 가두어 두고 아무리 달래어도 죽기로서 고집허니 장방청 기생들을 불러 “너희들 중에 춘향을 달래어 훼절(毁折)시키는 자가 있으면 관하에 이름도 떼어 주고 수천 냥 상을 주마.” 허니

[A]

[중중모리] 기생 중 난향이 여짜오되 “소녀와 춘향이 동갑으로 정이 매우 깊사오니 지가 달래어 보겄네다.” 적적한 심야간의 술상 차려 들리우고 옥으로 나려가

“아야 춘향아, 날 치운디 장처가 어떠허냐. 진즉 와 보잤더니 지연이 다사허여 이제 와서 보난 것을 부디 노여 생각 마라마는 너는 고집도 맹랑터라. 허무할손 우리 인생 세세연연 젊을소냐 구십춘광(九十春光) 두견이도 봄을 만나 즐기다가 화불송춘춘자거(花不送春春自去)*라. 화진(花盡)허면 접무정(蝶無情)* 어느 나비 돌아오며 일색홍안(一色紅顔) 여자 몸도 소년가절 이십 세의 장부호걸 사랑타가 역녀건곤(逆旅乾坤) 후리치고 귀 밑에 서리치면 따를 남자 없느니라. 너 죽어도 흙이 되고 나 죽어도 흙 될 인생 허송세월 어이허리. 녹음방초 좋은 때으 임의 신정(新情) 새로 만나 천만고태 노닐적에 구정(舊情)은 멀어지고 신정이 미흡허매 어찌 아니가 좋을소냐.

내 오날 마참 동헌에 들렀더니 사또께서 공사 없어 혼자 앉어 벼르기를 너를 이제 불러다가 굳이 허락을 아니허면 아조 박살 낸다기로 내가 듣다 민만허여 이제 와서 헌 말이니 마음을 강작(强作)허고 날과 같이 들어가자.”

[중모리] 춘향이가 이 말을 듣더니

“말인즉 옳다마는 나의 말을 들어봐라. 내 고집이 남과 달라 북향천후 계성상의 송백죽절(松柏竹節) 이제로서 허락허면 장송이 낙낙 푸른나무 서 있을까. 역녀건곤 후리치고 상하동낙을 허잔말이냐. 내 고집이 이러허니 장차명을 바치리라. 사또 전에 여쭙기를 춘향을 알아보니 훼절은 그만두고 어서 박살 죽여주면 혼비중천 높이 올라, 삼청동을 찾어가서 이몽룡을 보겠다고 그 말이나 전하여라.”

난향이가 무색허여 가져갔든 주안상을 권하는 체 먹는 체 허망이 돌아가니 춘향이 기가 맥혀 혼자 앉어 탄식허며 망부사로 울음을 운다.

쑥대머리 귀신형용 의 찬 자리에 생각 나는 것은 임 뿐이라. 보고지고, 보고지고, 한양 낭군이 보고지고, 오리정 정별후로 일장서를 내가 못 봤으니 부모 봉양 글 공부에 겨를이 없어서 이러는가. 연이신혼(宴爾新婚) 금슬우지(琴瑟友之)* 나를 잊고 이러는가. 계궁 항아(桂宮姮娥) 추월같이 번듯이 솟아서 비치고저. 막왕막래(莫往莫來) 막혔으니 앵무서를 내가 어이 보며 전전반측(輾轉反側)의 잠 못 이루니 호접몽(胡蝶夢)을 어이 꿀 수 있나. 손가락의 피를 내어 사정으로 편지헐까 간장의 썩은 눈물로 임의 화상을 그려볼까.

적막옥방

- 작자미상, 「춘향가」-

* 화불송춘춘자거: 꽃은 봄을 안 보냈으나, 봄은 스스로 간다.

* 화진허면 접무정: 꽃이 지면 나비의 사랑이 사라짐

* 연이신혼 금슬우지: 그대는 새로 결혼을 하여 벗처럼 금슬이 좋아 나를 잊고 오지 않는가

39. 위 글에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

① 과장된 표현으로 인물의 심리를 드러낸다.

② 전기적 요소를 통한 장면의 극대화가 나타난다.

③ 양반의 언어와 평민의 언어가 혼합되어 나타난다.

④ 현재형 시제와 구어체를 사용하여 현장감을 준다.

⑤ 아니리와 여러 장단의 창을 통해 사건이 전개된다.

40. [A]에 나타난 ‘난향’의 의도를 가장 적절하게 파악한 것은?

① 표리부동(表裏不同)이라더니, 속셈은 따로 있었군.

② 막역지우(莫逆之友)로서 진심으로 친구를 돕고자 하는군.

③ 결초보은(結草報恩)을 위해 춘향이에게 제안을 하는 거군.

④ 동병상련(同病相憐)이라고 자신의 억울함을 하소연하는군.

⑤ 오매불망(寤寐不忘)하는 춘향의 마음을 지켜주려 하고 있군.

41. 위 글에 나타난 의 공간적 의미로 적절한 것은?

적막옥방

① 인물의 바람이 현실로 구체화된 공간

② 사건의 극적 반전이 이루어지는 공간

③ 인물의 의지가 시험되고 강화되는 공간

④ 비극적 상황의 긴장감을 완화시켜 주는 공간

⑤ 앞으로 일어날 사건의 복선을 제공하는 공간

42. ㉠을 <보기>의 ‘웃는 즐거움’으로 이해할 때, 이와 가장 유사한 것은? [3점]

		<보 기>
	판소리는 사건 전개와 무관한 웃음을 추구하는 경우가 많다. 웃음을 ‘즐거운 웃음’과 ‘웃는 즐거움’으로 구분할 때 즐거워서 웃는 웃음이 전자라면, 후자는 결코 즐겁다고 하기 어려운 갈등이나 비애의 상황에서도 웃음을 만들어냄으로써 그 갈등이나 비애를 해소하는 것이다.

① (심청) 나는 오늘 우리 부친 슬하를 떠나, 죽으러 가는 길이로다. 동리 남녀노소 없이, 눈이 붓게 모두 울고, 하나님이 아옵신지, 백일은 어디 가고, 음운이 자욱하여, 청산도 찡그난듯, 초목도 눈물 진듯. 휘늘어져 곱던 꽃이, 이울고져 빛을 잃고

② (흥부) 방안이 넓든지 말든지 양주가 드러누워 기지개켜면, 발은 마당으로 가고, 대가리는 뒤꼍으로, 맹자 아래 대문하고, 엉덩이는 울타리 밖으로 나가니, 동리 사람이 출입하다가 이 엉덩이 불러 들이소 하는 소리

③ (토끼) 미련허드라 미련허드라 너그 용왕이 미련허드라. 너그 용왕이 마음 넓기 날같고 내 미련키 너그 용왕 같거드면 영락없이 죽을 걸. 내 밑구멍 셋이 아니였드라면 내 목숨이 살어나리

④ (심 봉사) 나도 오늘부터 새 세상이 되었으니, 지팽이 너도, 고생 많이 하였다. 이제는 너도, 너 갈 데로 잘 가거라. 피르르 내던지고, 얼씨구나 얼씨구나, 좋네 지화자자, 좋을시구.

⑤ (놀부) 불붙는 데 부채질, 호박에다 말뚝 박고, 길 가는 과객 양반 재울듯이 붙들어다 해가 지면 내여 쫓고, 초란이 보면은 딴 낯 짓고, 거사 보면 소고 도적, 의원 보면 침 도적질

[43～47] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

『성경』에는 강도를 만나 상처를 입고 죽어가는 사람을 보고 제사장과 레위인은 그냥 지나쳐 갔지만, 당시에 경멸의 대상이었던 사마리아인만이 걸음을 멈추고 돌봐주었다는 이야기가 있다. 이 이야기에서 ‘선한 사마리아인법’의 명칭이 유래되었다. 그런데 수많은 사람들은 이 이야기를 받아들이는 데 있어 두 가지 오류를 범하고 있다. 하나는 우리 사회에서 이 이야기를 현실 속의 문제가 아니라 옛 이야기로 간주하는 복고주의적 오류이다. 또 하나는 낭만주의적 오류로 사마리아인의 행동을 사회적 책임이 동반되는 행동이 아니라 자선적이고 도덕적인 행동으로만 생각하는 것이다.

과연 이 사마리아인의 이야기가 오늘날 우리에게 현실적 의미가 있으려면 어떻게 받아들여야 할 것인가? 만일 사마리아인의 행동이 정당하다고 생각된다면, 그렇게 행동하지 않은 부당한 사람들을 그냥 그대로 놓아두어도 될 것인가? 이에 대해 많은 나라는 불구조자 혹은 구조 불이행에 대하여 법적 제재를 가하는 장치로 이른바 ‘선한 사마리아인법’을 제정하고 있다. 그것은 타인이 위험에 처한 것을 알거나 본 경우, 자신이 크게 위험하지 않을 때 타인의 위험을 제거해 줄 의무가 있다는 법률이다.

프랑스의 경우, 형법 제 63조 2항에 ‘위험에 처해 있는 사람을 구조해 주더라도 자기가 위험에 빠지지 않을 것임에도 불구하고 자의로 구조해 주지 않는 자는 3개월 이상 5년 이하의 징역 혹은 360프랑 이상 1만 5000프랑 이하의 벌금에 처한다’라고 명시하여 이 법을 채택하고 있다. 이와 같은 법률은 미국의 각 주 법에서 그 예를 찾을 수 있으며 독일을 비롯한 포르투갈, 스위스, 네덜란드 등 많은 국가들도 비슷한 규정이 있다. 이렇듯 인간성을 위배한 행위를 단지 윤리적인 문제로만 남겨두지 말고 공권력에 의해 처벌해야 한다는 이 법을 채택하는 나라가 점점 늘어나는 추세이다.

많은 나라에서 이 법을 제정하는 이유는 무엇보다도 인간이라면 당연히 해야 할 본분을 저버리는 사람에 대하여 윤리적으로만 비난해 봐야 아무 소용이 없다는 사실에 대한 반성이며, 그러한 비인간적인 사람들이 팽배하여 현대 사회가 점점 냉혹해지고 있다는 사실에 대한 자각이다. 현대 문명사회라는 이름의 이면에는 대낮에 도로에서 강도를 당해도 수십 명의 사람들이 구경만 하지 구조해 ⓐ주지도 않고 경찰에 신고조차 하지 않는 모습이 있다. 이런 면에서 본다면 ‘선한 사마리아인법’은 비인간화, 비윤리화된 사회와 법에 대한 ‘새로운 윤리화’를 요구하는 것이라 할 수 있다. 이에 대해서는 동서양을 막론하고, 폭넓은 공감대를 형성하고 있다.

‘선한 사마리아인법’ 문제는 근본적으로 법과 도덕의 한계에 관한 논의로 연결된다. ㉠법과 도덕에 관해서는 한편에서는 둘 다 모두 바른 것을 지향하는 동일한 성질의 규범이라고 보는 일원론이 있고, 다른 한편에서는 도덕은 자율적 임의 규범인데 법은 타율적 강제 규범이기 때문에 서로 다른 것이라는 이원론이 주장되기도 한다. 이러한 두 가지 관점에 의해 ‘선한 사마리아인법’의 찬반도 갈라지게 된다.

43. 위 글의 서술 방식으로 적절하지 않은 것은?

① 단계별로 나누어 절차를 설명한다.

② 핵심적인 용어의 개념을 정의한다.

③ 대조를 통해 상반된 관점을 제시한다.

④ 구체적인 사례를 들어 관점을 강화한다.

⑤ 용어의 기원을 밝혀 독자의 이해를 돕는다.

44. ‘선한 사마리아인법’에 대한 설명으로 적절한 것은?

① 성경에 기록된 법률에서 연유되었다.

② 인간의 선한 본성에 대한 믿음에서 기인한다.

③ 프랑스는 벌금형으로 한정하여 처벌하고 있다.

④ 현대 사회에 대한 비판적 인식에서 비롯된 것이다.

⑤ 윤리적 경향이 강한 동양권에서 주로 공감대를 형성한다.

45. 위 글을 읽은 후 <보기>의 설문 조사 결과를 적절히 해석한 것은?

<보 기>

나무꾼 A는 산에서 나무를 하고 내려오던 중, 물에 빠져서 위험에 처한 선녀를 보았다. 급한 일이 있었던 나무꾼 A는 그냥 지나갔고, 다행스럽게 목숨을 구한 선녀가 자신을 도와주지 않았던 나무꾼 A를 처벌해 달라고 하자, 고민에 빠진 포도대장은 방을 붙여 각 단체의 구성원을 대상으로 설문 조사를 실시하였다.

구 분	양심에 맡긴다	벌금을 부과한다	옥살이를 시킨다
나무꾼 단체	80%	15%	5%
선녀 단체	40%	35%	25%
포졸 단체	30%	30%	40%

① 나무꾼들은 나무꾼 A에게 사회적 책임을 강하게 요구하고 있다.

② 선녀들의 과반수가 나무꾼 A의 행위를 도덕적으로만 비난하고 있다.

③ 포졸들의 과반수가 나무꾼 A의 사건을 법적 제재의 문제로 받아들이고 있다.

④ 포졸들은 나무꾼 A에 대한 처벌 방법으로 감금형보다는 벌금형을 원하고 있다.

⑤ 세 단체 모두 사회적 책임보다는 개인의 도덕성의 문제로 사건을 보는 사람들이 많다.

46. ㉠의 의미를 바르게 반영하지 못한 것은? [1점]

① 남을 상해하지 마라.

② 남의 물건을 훔치지 마라.

③ 남의 명예를 훼손하지 마라.

④ 남에게 함부로 반말하지 마라.

⑤ 남의 명의를 의도적으로 도용하지 마라.

47. <보기>를 참고할 때, 밑줄 친 동사의 기능이 ⓐ와 다른 것은?

		<보 기>
	동사는 일반적으로 문장 안에서 자립적으로 쓰여 서술어의 기능을 하지만 경우에 따라서 의존적으로 쓰여 다른 서술어를 도와주는 기능을 하기도 한다. 이러한 기능을 하는 동사를 보조 동사라고 한다. 이러한 보조 동사는 본동사 없이 혼자 서술어로 쓰일 수 없으며 본동사에 의미를 더하는 역할을 한다.

① 나는 선생님을 도와 드렸다.

② 나는 친구에게 책을 보고 주었다.

③ 나는 그 때 아침밥을 먹고 있었다.

④ 나는 거리에서 친구를 만나게 되었다.

⑤ 나는 아침 일찍 교실을 정리해 놓았다.

[48～50] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

(가) 일반 하천·해협 또는 다른 교통로 위를 건너갈 수 있도록 만든 고가 구조물을 교량(橋梁)이라고 한다. 장대교는 교량 가운데 교각과 교각의 거리인 경간이 200ｍ가 넘는 것을 말한다. 사장교와 현수교는 장대교에 적합한 형식의 교량으로, 외관이 수려하여 한 지역을 대표하는 토목 구조물로서 역사적·문화적 가치가 큰 구조물이다.

(나) 사장교와 현수교는 교량 가설이 필요한 공간에서 교각을 설치할 수 없는 경우에 무엇인가로 보강이 필요하다는 극히 자연스러운 생각에서 발생한 것으로 2개의 주탑을 세우고, 케이블로 다리 상판을 지탱하는 매달기식 교량형식이다. 이런 점에서 두 교량은 외관상 흡사하지만 사장교는 현수교에 비해 외관이 수려하고 주행 시 비교적 개방감이 있으며 주변 환경에 따른 변형이 용이하다. 경제적인 면에서도 현수교와 비교하여 저렴하다.

(다) 사장교는 교각 위에 세운 주탑에서 비스듬히 내려 드리운 케이블로 다리 상판을 직접 매단 구조물이다. 주탑의 높이는 교량의 무게를 지탱하기 위한 케이블의 개수와 관련하여 비례적으로 높아진다. 주탑에 거는 케이블의 배치 형태는 방사형, 하프형을 거쳐 부채형으로 발달하였다.

[A]

방사형은 케이블의 길이가 짧고 단순하여 안정적이지만 케이블이 주탑의 한 곳에 묶여 있어 교체가 곤란하다. 하프형은 하프의 현처럼 케이블이 평행으로 배치된 형태로 방사형보다 케이블을 묶는 주탑의 정착구에 여유가 있고 아름답지만 주탑의 부담이 커져 장대교에는 부적합하다. 방사형과 하프형이 조합된 형태인 부채형은 케이블에 부가되는 힘을 주탑의 일정 구간에 분산시킬 수 있어 안정적이고, 케이블의 교체도 쉽고 외형 또한 아름다워서 장대교에 적합한 방식이다.

(라) 주케이블이 포물선 모양을 하고 있는 현수교는 장대교에 가장 많이 사용되는 교량 형식이다. 교량이 시작되는 지면의 양쪽 끝에 별도의 거대한 구조물인 앵커리지를 만들어 주케이블을 고정하고, 이 주케이블에 여러 개의 수직 케이블을 연결하여 다리 상판을 지탱하는 현수교는 안전하고 설계가 간단한 장점이 있다. 그러나 거대한 규모의 앵커리지를 시공해야 할 경우 미관이 좋지 않고 지반조건이 좋지 않은 경우에는 공사비가 비싼 경향이 있다.

(마) 한편 장대교를 하천이나 해상에 설치할 경우에 교량을 받치는 교각은 유수의 흐름을 원활히 할 수 있는 넓적한 모양의 벽식 교각이나 둥근 형태의 타원형 교각을 주로 사용한다. 이 때 교량의 높이는 교각의 높이로 결정된다. 그리고 해상 사고가 발생할 경우를 대비하여 교각을 보호하기 위한 안전시설을 교각 주변에 설치하여야 한다.

48. (가)～(마)의 중심 내용으로 적절하지 않은 것은?

① (가): 장대교의 정의와 종류

② (나): 사장교와 현수교의 공통점과 차이점

③ (다): 사장교의 구조적 특징

④ (라): 현수교의 한계와 보완점

⑤ (마): 장대교 교각의 형태와 안전시설

49. <보기>는 ‘인천대교의 조감도’이다. 위 글을 읽은 학생의 반응으로 적절하지 않은 것은?

		<보 기>

① ⓐ: 기능적인 면과 경제적인 면을 고려하여 사장교 형식을 선택하였군.

② ⓑ: 대형 선박의 운항이 가능하도록 다리를 높이기 위해 주탑의 높이를 높게 하였군.

③ ⓒ: 케이블은 장대교에 적합한 부채형으로 설치하였겠군.

④ ⓓ: 해수의 흐름을 고려하여 교각의 모양을 결정하였군.

⑤ ⓔ: 선박이 충돌하는 경우 다리를 보호하기 위해 설치한 안전시설이로군.

50. [A]와 문제 해결 과정이 가장 유사한 것은?

① 작년 가을에 보니 사과가 10월 말이 되자 땅으로 떨어져 상품 가치가 떨어져 손해를 보았다. 그래서 올해에는 10월 중순에 사과를 모두 수확하여서 출하하였다.

② 알약으로 된 비타민제는 휴대가 간편하고 비타민이 함유된 과일은 먹는 재미가 있다. 그래서 평소에는 과일을 먹고 여행을 갈 때는 비타민제를 가지고 다녔다.

③ 가슴이 두꺼운 사람은 폐활량이 커서 운동 경기할 때 지구력이 좋다고 알려져 있다. 그래서 축구 선수 지원자 중에서 가슴이 두꺼운 사람을 1차에서 먼저 선발하였다.

④ 인구는 많은데 산업 시설이 부족한 나라가 경제적인 어려움을 겪고 있었다. 그래서 교육에 대한 투자 증대를 통해 훌륭한 기술 인력을 양성하여 해외 취업의 길을 열었다.

⑤ 내연 기관은 출력이 좋으나 오염 가스가 배출되고, 전기 엔진은 오염 가스 배출이 없으나 출력이 적다. 그래서 오염 가스 배출도 적고 출력도 좋은 연료 절약형 하이브리드 엔진을 개발하였다.

* 확인 사항

◦ 답안지의 해당란에 필요한 내용을 정확히 기입(표기)했는지 확인하시오.