◦ 문제지에 성명과 수험 번호를 정확히 써 넣으시오.

◦ 답안지에 성명과 수험 번호를 써 넣고, 또 수험 번호와 답을 정확히 표시하시오.

◦ 문항에 따라 배점이 다르니, 각 물음의 끝에 표시된 배점을 참고하시오. 3점 문항에만 점수가 표시되어 있습니다. 점수 표시가 없는 문항은 모두 2점입니다.

2011학년도 고등학교 신입생 학급 배치고사

국   어

출신중학교			성명			수험번호

제 1 교시

배치고사	국 어

	국 어	배치고사

8

8

1. 다음에서 설명하는 음운 현상이 일어나는 것은?

자음과 자음이 만나면 서로 영향을 주고받아 한쪽이나 양쪽 모두 비슷한 소리로 바뀌는 경우가 있다. 이를 가리켜 자음동화라 한다.

① 국물                ② 부엌           ③ 비행기

④ 소나무              ⑤ 해돋이

2. <보기>를 국어사전에 실린 순서대로 바르게 배열한 것은? [3점]

		<보 기>
	㉠ 뒤척이다 ㉡ 대관 ㉢ 등락 ㉣ 딱따구리 ㉤ 데칼코마니

① ㉠-㉢-㉡-㉤-㉣              ② ㉡-㉠-㉢-㉣-㉤

③ ㉡-㉠-㉤-㉢-㉣              ④ ㉡-㉤-㉠-㉢-㉣

⑤ ㉣-㉡-㉤-㉢-㉠

3. <보기>의 상황을 고려하여 ‘나래’가 ‘어머니’를 설득하기 위해 제시할 자료로 적절하지 않은 것은?

		<보 기>
	나래는 요즈음 고민이 생겼다. 얼마 전 어머니는 나래에게 이제 중학생이 되었으니 학원에 가서 열심히 공부하라고 하셨다. 그런데 나래는 학원에 가기보다 그림을 더 그리고 싶어 했다. 나래의 꿈은 만화가가 되는 것이기 때문이다. “학원 갈 준비는 다 했니?” “어머니, 전 그림 공부를 하고 싶은데요.” “아니, 왜? 그림은 그려서 뭐 하게?” “커서 만화가가 되고 싶어요.” “만화가? 왜 만화가가 되고 싶은데?” “만화가 좋거든요. 잘 그리기도 하고요.” “취미로는 좋지만, 글쎄…….” “저…….” “직업은 안정적이고 확실한 것을 선택해야지.”

① 만화학과 졸업생의 높은 취업률

② 자신이 지금까지 읽은 만화책의 목록

③ 만화 관련 산업을 육성하려는 정부의 정책

④ ‘만화 캐릭터 고수익 창출’이라는 신문기사

⑤ ‘만화가! 21세기 유망 직종’이라는 텔레비전 프로그램

4. <보기>의 밑줄 친 부분을 고쳐 쓴 것으로 바르지 않은 것은?

[3점]

		<보 기>
	중학교의 마지막 성적표가 나왔다. 기대했던 것보다 좋지 않은 석차 백분율을 보고 기분이 영 씁슬했다. 어머니께서 내 기분을 어떻게 아셨는지 내가 제일 좋아하는 구수한 된장찌게를 깍뚜기와 함께 차려주셨다. 고등학교 때는 더욱 열심히 하여 어머니의 기대에 부흥해야겠다고 생각했다.

① 백분율 → 백분률              ② 씁슬했다 → 씁쓸했다

③ 된장찌게 → 된장찌개          ④ 깍뚜기 → 깍두기

⑤ 부흥 → 부응

5. 다음 주제에 따라 글쓰기를 하려고 한다. 세부 내용으로 적절하지 않은 것은? [3점]

주제 : 학생들의 교통사고를 방지하기 위해 해당 관공서에서는 학교 앞 차도와 인도 사이에 안전장치를 설치해야 한다.
				∙해당 관공서 실무담당자
∙학교 앞 교통사고의 빈번한 발생 ∙도로의 안전장치 미흡							∙‘실태 파악을 통한 문제 제기 → 해결 방안’의 순서로 논지 전개
					㉡
내용 전개 문제 제기 해결 방안 자료 조사 예상 독자 학생 교통사고의 방지 ㉠ ㉢
	㉣								㉤
∙학교 생활지도 담당 교사의 등․하교 지도 ∙해당 관공서의 안전장치 설치							∙학교 앞 교통사고 발생 사례 ∙차도와 인도 사이의 안전 장치 실태

① ㉠        ② ㉡        ③ ㉢        ④ ㉣        ⑤ ㉤

6. <보기>의 자료를 바탕으로 ‘장애인 복지에 대한 인천시민의 인식’에 대해 글을 쓰고자 할 때, 자료의 활용 방안으로 적절하지 않은 것은? [3점]

<보 기>

<자료1>       장애인 차별에 대한 인식

(단위 : %)

	계	전혀 없음	별로 없음	조금 심함	심함	매우 심함
<사회의 장애인 차별>
2007	100.0	2.4	19.8	43.4	23.0	11.4
2009	100.0	1.9	21.8	47.5	20.0	8.8
<자신의 장애인 차별>
2007	100.0	16.0	70.9	11.1	1.4	0.6
2009	100.0	20.6	73.2	5.1	0.8	0.4

<자료2>      향후 늘려야 할 복지서비스

(경인지방 통계청 2010년 자료)

① <자료1>을 활용하여 인천시민들이 느끼는 장애인에 대한 사회적 차별이 최근 몇 년 간 크게 달라진 점이 없다는 것을 밝힌다.

② <자료1>을 활용하여 사회의 장애인 차별은 심하지만 자신의 장애인 차별은 심하지 않다고 생각하는 인천시민들이 많다는 것을 지적한다.

③ <자료2>를 활용하여 남자가 여자보다 장애인 복지 서비스에 대한 관심이 낮다는 것을 밝힌다.

④ <자료2>를 활용하여 인천시민은 장애인 재활 지원을 중요하게 인식하지 않는다는 것을 밝힌다.

⑤ <자료1, 2>를 활용하여 인천시민에게 장애인 복지에 더 많은 관심을 가질 것을 촉구한다.

7. 다음에서 설명하는 관용어의 예로 적절하지 않은 것은?

관용어는 둘 이상의 낱말이 결합하여 특별한 의미로 사용되는 관습적인 말로, 그 의미가 특별히 바뀌어 사용되기 때문에 흔히 하나의 낱말처럼 쓰인다.

① 오늘 내가 너의 콧대를 꺾어 주겠다.

② 철수는 배가 뜨지 못해 발이 묶였다.

③ 은채는 경수가 오기를 목이 빠지게 기다렸다.

④ 그는 범죄 조직에서 손을 씻고 착실히 살아가고 있다.

⑤ 소녀는 조용히 눈을 뜨고 호수에 비친 달빛을 바라보았다.

[8∼12] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

(가)

나는 그늘이 없는 사람을 사랑하지 않는다.

나는 그늘을 사랑하지 않는 사람을 사랑하지 않는다.

나는 한 그루 나무의 그늘이 된 사람을 사랑한다.

		햇빛도 그늘이 있어야 맑고 눈이 부시다. 나무 그늘에 앉아 나뭇잎 사이로 반짝이는 ㉠햇살을 바라보면 세상은 그 얼마나 아름다운가.
[A]

나는 눈물이 없는 사람을 사랑하지 않는다.

나는 눈물을 사랑하지 않는 사람을 사랑하지 않는다.

나는 한 방울 눈물이 된 사람을 사랑한다.

기쁨도 눈물이 없으면 기쁨이 아니다.

사랑도 눈물 없는 사랑이 어디 있는가.

나무 그늘에 앉아

다른 사람의 ⓐ눈물을 닦아주는 사람의 모습은

그 얼마나 고요한 아름다움인가.

- 정호승, 「내가 사랑하는 사람」-

(나)

		껍데기는 가라. 4월도 ㉡알맹이만 남고 껍데기는 가라.
[B]

껍데기는 가라.

동학년 곰나루의, 그 ㉢아우성만 살고

껍데기는 가라.

그리하여 다시

껍데기는 가라.

이곳에선, 두 가슴과 그곳까지 내논

아사달 아사녀가

중립의 초례청 앞에 서서

부끄럼 빛내며

맞절할지니

껍데기는 가라.

한라에서 백두까지

향그러운 ㉣흙가슴만 남고

그, 모오든 ㉤쇠붙이는 가라.

- 신동엽, 「껍데기는 가라」-

8. (가)와 (나)의 공통점으로 가장 적절한 것은? [3점]

① 독백조로 내면의 갈등을 고백하고 있다.

② 연민의 시선으로 대상을 바라보고 있다.

③ 유사한 구절을 반복하여 주제를 심화하고 있다.

④ 모순되는 내용을 통해 슬픔의 정서를 부각하고 있다.

⑤ 향토적 소재를 활용하여 과거에 대한 동경을 드러내고 있다.

9. ㉠～㉤ 중 성격이 다른 하나는?

① ㉠       ② ㉡       ③ ㉢       ④ ㉣       ⑤ ㉤

10. [A]와 [B]에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은? [3점]

① [A]는 삶에 대한 긍정적 태도가 나타나 있다.

② [A]는 설의법을 통해 의미를 강조하고 여운을 남기고 있다.

③ [B]는 반어적 표현을 통해 강한 의지를 드러내고 있다.

④ [A]와 [B] 모두 대조적 시어를 통해 시상을 전개하고 있다.

⑤ [A]와 [B] 모두 시어에 상징적 의미를 부여하여 주제를 드러내고 있다.

11. ⓐ에 해당하는 것을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?

		<보 기>
	ㄱ. 남을 이해하고 도와주는 사람 ㄴ. 나무 그늘에 앉아 평화롭게 쉬는 사람 ㄷ. 타인의 고통과 슬픔을 보듬어 주는 사람 ㄹ. 소외된 이웃의 아픔을 함께 나누는 사람 ㅁ. 삶의 시련을 겪고 어렵게 살아가는 사람

① ㄱ, ㄴ          ② ㄱ, ㄷ, ㄹ         ③ ㄱ, ㄹ, ㅁ

④ ㄷ, ㄹ, ㅁ       ⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ, ㅁ

12. <보기>를 바탕으로 (나)를 감상한 내용으로 가장 적절한 것은? [3점]

		<보 기>
	∘참여시 : 정치․사회의 문제에 관심을 가지고 비판적인 의식으로 쓴 목적시 ∘다른 작품 : 봄은 / 남해에서도 북녘에서도 / 오지 않는다. // 너그럽고 / 빛나는 / 봄의 그 눈짓은, / 제주에서 두만까지 / 우리가 디딘 아름다운 논밭에서 움튼다. - 신동엽,「봄은」중에서

① 자연을 훼손하는 산업화 현실을 비판한다.

② 인간의 원초적이고 순수한 사랑을 꿈꾼다.

③ 인생의 허무함에서 벗어나려는 의지가 드러난다.

④ 외세의 간섭이 없는 통일에 대한 염원이 드러난다.

⑤ 서구화된 현실을 비판하며 전통적 가치 회복을 바란다.

[13～16] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

(가) 우리 나라에서는 “표준어는 교양 있는 사람들이 두루 쓰는 현대 서울말로 정함을 원칙으로 한다”고 규정하고 있다. 여기에서 ‘교양 있는 사람들’이라는 말은 계급적 조건을 나타내는 것으로서, ‘교양 없는 사람들’의 말은 표준어가 될 수 없음을 의미한다. 예를 들어, 지나친 비어나 속어, 유행어 같은 것은 표준어가 될 수 없다. ‘교양 있는 사람들’의 말이라도 일부만 사용하면 안 되고, ‘두루’ 써야 한다는 조건이 들어 있다.

‘현대’라는 말은 시대적 조건을 나타낸다. ㉠언어는 생명이 있어서 ‘생성, 발전, 소멸’의 단계를 거치는데, 이미 쓰이지 않게 된 말은 표준어가 될 수 없으며, 우리가 살고 있는 시대에 쓰이고 있는 말이 표준어가 된다. 예를 들어, ‘머귀나무, 오동나무’ 중에서 현대에는 ‘머귀나무’는 쓰이지 않으므로, ‘오동나무’가 표준어다.

‘서울’은 지역적 조건을 나타내는데, 우리 나라의 수도인 이 곳은 문화, 경제, 정치, 교통의 중심지이기 때문에 여기에서 쓰이는 말이 전국 방언의 대표가 될 만하다고 인정한 것이다. 그러나 서울말이라도 표준어가 될 수 없는 것이 있고, 시골말이어도 표준어가 되는 것이 있다. 이와 같이 모든 규정에는 예외가 있을 수 있으므로, “원칙으로 한다.”고 하였다.

표준어는 맞춤법이나 표준 발음의 대상이 된다. 즉, ‘한글맞춤법’은 “표준어를 소리대로 적되, 어법에 맞도록 함을 원칙으로 한다.”고 하였으며, ‘표준 발음법’은 “표준어의 실제 발음을 따르되, 국어의 전통성과 합리성을 고려하여 정함을 원칙으로 한다.”고 하였으니, 올바른 한글 표기와 표준 발음을 하기 위해서 표준어를 꼭 알아야 함은 물론이다.

(나) 형태가 분명한 대상들은 그림 문자로 표현하기가 쉬웠지만, 추상적인 대상이나 개념들은 그림 문자로 표현하기가 어려웠다. 그래서 다른 문자의 소리를 빌려서 쓰기도 하고, 이미 만들어져 있는 문자에 점 등을 첨가하여 별개의 의미나 별개의 소리를 나타내기도 하였다. 그러나 이러한 일이 진행되면서 상대방이 그 문자의 의미를 잘못 받아들이는 경우가 생겨났다.

‘한자’가 표의 문자이고, 우리의 ‘한글’이나 영어의 ‘알파벳’, 일본의 ‘가나’는 모두 ㉡표음 문자이다. 한자에서 ‘火’는 하나의 문자이며, ‘불’이라는 일정한 의미를 나타낸다. 그러나 표음 문자인 한글에서 ‘ㅂ’이나 ‘ㅜ’, ‘ㄹ’과 같은 각각의 문자는 어떠한 의미도 가지고 있지 않다. 영어는 불과 26개의 알파벳이 있지만, 이를 조합하여 무한개의 단어를 만들 수 있다. 표의 문자가 수없이 많은 문자를 필요로 하는 데 비해, 표음 문자는 불과 수십 개의 문자로 모든 것을 표현할 수 있어 효율적이다. 표음 문자가 발달하면서 비로소 사람들은 수없이 많은 문자의 형태와 그 문자가 지니는 복잡한 의미를 외워야 하는 부담에서 벗어날 수 있게 된 것이다.

13. (가)와 (나)의 공통적인 글쓰기 방법으로 적절한 것은?

① 문제 제기를 통해 독자의 관심을 유발하고 있다.

② 사실성을 보여주기 위해 통계 수치를 제시하고 있다.

③ 신뢰성을 확보하기 위해 전문가의 견해를 제시하고 있다.

④ 의견이 다른 사람을 설득하기 위해 근거를 제시하고 있다.

⑤ 독자가 이해하기 쉽도록 구체적인 예를 들어 설명하고 있다.

14. (가)를 읽고 알 수 없는 것은? [3점]

① 표준어의 계급적 조건은 무엇인가?

② ‘오동나무’가 표준어인 이유는 무엇인가?

③ 서울말을 표준어로 인정하는 이유는 무엇인가?

④ 표준어를 소리대로 적어야 하는 이유는 무엇인가?

⑤ 표준어 규정의 예외를 허용하기 위한 표현은 무엇인가?

15. ㉠에 나타난 언어의 특성과 가장 관계가 깊은 것은?

① 개 짖는 소리를 우리는 ‘멍멍’이라고 하지만 일본인은 ‘왕왕’이라고 한다.

② 무지개 색깔을 ‘빨강, 주황, 노랑, 초록, 파랑, 남색, 보라’의 7가지로 표현한다.

③ 무궁화, 진달래, 개나리, 목련 등의 공통된 속성을 뽑아내 ‘꽃’이라고 일컫는다.

④ ‘어리다’는 원래 ‘어리석다’는 뜻이었지만 지금은 ‘나이가 적다’는 뜻으로 사용된다.

⑤ ‘거주하는 공간’의 의미를 가진 말을 국어에서는 ‘집’이라고 하고 영어에서는 ‘house’라고 한다.

16. ㉡에 대한 설명으로 옳지 않은 것은? [3점]

① 알파벳, 한글, 가나가 이에 해당된다.

② 각각의 문자는 의미를 가지고 있지 않다.

③ 추상적인 대상이나 개념을 표현하기 어렵다.

④ 수십 개의 문자로 모든 것을 표현할 수 있어 효율적이다.

⑤ 문자가 지니는 복잡한 의미를 외워야하는 부담에서 벗어날 수 있다.

[17～20] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

[앞부분 줄거리] 내가 살고 있는 만경강 근처 마을에 6.25 전쟁으로 인해 피란민들이 찾아온다. 그 중에 명선이는 우리 집에 와서 스스럼없이 밥을 달라고 하고, 밥이 없다고 하자 자신이 지니고 있던 금가락지로 나의 어머니의 환심을 사고 우리 집에서 살게 된다.

아버지 앞에서 어머니는 그 동안 먹여 주고 재워 준 값과 금반지 한 개의 값어치를 면밀히 따지기 시작했다.

“천지신명(天地神明)을 두고 허는 말이지만 갸한티 죄로 가 지 않을 만침 헌다고 혔구만요.”

“허기사 난리 때 금가락지 한 돈쭝은 똥가락지여. 금 먹고 금똥 싼다면 혹 몰라도……, 쌀톨이 금쪽보담 귀헌 세상인디…….”  /  “그러니 저 작것을 어쩌지요?”

“밥을 굶겨 봐. 지가 배고프고 허기지면 더 있으래도 지발로 나가겄지.”

“갸가 나가겄소? 물빤드기마냥 빤들거림시로 무신 수를 써서라도 절대 안 굶을 아요.”

어머니의 판단이 전적으로 옳았다. 끼니때만 되면 눈알을 딱 부릅뜨고 부엌 사정을 낱낱이 감시하다가 염치 불구하고 밥상머리를 안 떠나는 명선이를 두고 우리는 차마 밥덩이를 목구멍으로 넘길 수가 없었다. <중략>

“야아, 저게 무슨 꽃이지?”

그런데 그 애는 놀림 대신 갑자기 뚱딴지같은 소리를 질렀다. 말 타듯이 철근 뭉치에 올라앉아서 그 애가 손가락으로 가리키는 곳을 내려다보았다. 거대한 교각(橋脚) 바로 위, 무너져 내리다 만 콘크리트더미에 이전에 보이지 않던 꽃송이 하나가 피어 있었다. 바람을 타고 온 꽃씨 한 알이 교각 위에 두껍게 쌓인 먼지 속에 어느 새 뿌리를 내린 모양이었다.

“꽃 이름이 뭔지 아니?” / 난생 처음 보는 듯한, 해바라기를 축소해 놓은 모양의 동전만한 들꽃이었다.

“㉠쥐바라숭꽃…….”

[A]

나는 간신히 대답했다. 시골에서 볼 수 있는 거라면 명선이는 내가 뭐든지 다 알고 있다고 믿는 눈치였다. 쥐바라숭이란 이 세상엔 없는 꽃 이름이었다. 엉겁결에 어떻게 그런 이름을 지어 낼 수 있었는지 나 자신도 어리벙벙할 지경이었다.

“쥐바라숭꽃……, 이름처럼 정말 이쁜 꽃이구나. 참 앙증맞게두 생겼다.”              - 윤흥길, 「기억 속의 들꽃」-

17. 위와 같은 글을 감상하는 방법으로 가장 적절한 것은?

① 작품 속에 담긴 삶의 모습을 상상하며 읽는다.

② 육하원칙을 바탕으로 사실과 의견을 구분하며 읽는다.

③ 글쓴이가 주장하는 바를 논리적으로 따져 가며 읽는다.

④ 글쓴이가 전달하려는 지식을 꼼꼼히 기억해 두며 읽는다.

⑤ 역사책을 참고하여 작품에 담긴 현실이 진실인지 아닌지 살펴보며 읽는다.

18. [A]를 <보기>와 같이 바꾸었을 때, 그 효과로 가장 적절한 것은? [3점]

		<보 기>
	그는 간신히 대답했다. 시골에서 볼 수 있는 거라면 명선이는 그가 뭐든지 다 알고 있다고 믿었다. 쥐바라숭이란 이 세상엔 없는 꽃 이름이었다. 엉겁결에 어떻게 그런 이름을 지어 낼 수 있었는지 그 자신도 어리벙벙할 지경이었다.

① 작품 안의 서술자가 인물 간의 갈등을 제시할 수 있다.

② 객관적인 관점에서 인물의 행동과 말을 서술할 수 있다.

③ 서술자의 생각은 배제하고 독자가 판단하도록 할 수 있다.

④ 등장인물이 자신의 경험과 심리를 바탕으로 사건을 해석할 수 있다.

⑤ 서술자가 사건뿐만 아니라 인물의 내면 심리까지도 모두 제시할 수 있다.

19. ㉠과 <보기>의 밑줄 친 부분의 공통점으로 적절하지 않은 것은? [3점]

		<보 기>
	도시로 부는 바람을 탄 민들레 씨앗들은 모두 시멘트로 포장한 딱딱한 땅을 만나 싹트지 못하고 죽어 버렸으련만 단 하나의 민들레 씨앗은 옹색하나마 흙을 만난 것입니다. 흙이랄 것도 없는 한 줌의 먼지에 허겁지겁 뿌리내리고 눈물겹도록 노랗게 핀 민들레꽃을 보자 나는 갑자기 부끄러운 생각이 들었습니다. 살고 싶지 않아 하던 것이 큰 잘못같이 생각되었습니다. - 박완서, 「옥상 위의 민들레꽃」

① 강인한 생명력 상징

② 등장 인물의 죽음 암시

③ 어렵지만 꿋꿋하게 견디는 모습

④ 사건의 중심적 역할을 하는 소재

⑤ 절망 속에서 희망을 생각하는 계기

20. 위 글에 나타난 작가의 의도로 가장 적절한 것은?

① 남을 배려하는 마음

② 유년기의 궁핍한 생활

③ 전쟁 중 식량의 소중함

④ 전쟁으로 인한 피폐한 삶

⑤ 쥐바라숭꽃의 소박한 아름다움

[21～24] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

(가) 프랑스 작가 베르베르의 공상 과학 소설 ‘개미’에 보면 인간이 개미들의 언어를 터득하여 그들과 대화를 나눈다. 현대 생물학은 하루가 다르게 무서운 속도로 발전하고 있다. 과연 인간과 개미 간에 의사 소통이 가능한 시대가 올 것인가? 만일 그런 때가 온다면, 개미와 인간은 무슨 언어를 사용할까?

(나) 동물들의 의사 소통은 시각, 청각, ㉠후각, 촉각 등 크게 네 가지 감각 기관을 통해 이루어진다. 인간은 특히 시각과 청각에 의존하는 동물이다. 그래서 냄새를 맡거나 몸을 더듬으며 상대를 확인하기보다는 모습을 보고 서로를 알아본다. 또, 서로의 표정을 읽으며 눈치를 보기도 하고, 글을 읽고 상대방의 뜻을 살피기도 한다. 어느 문화권을 막론하고 인간은 말로써 대부분의 의사를 전달한다. 이처럼 인간 사회는 눈과 귀와 입으로 유지되는 사회이다.

(다) 개미의 언어는 기본적으로 후각에 의존한 화학 언어다. 그러나 청각과 촉각도 그들의 의사 소통에 중요한 역할을 담당한다. 최근 20여 년 간 개미 학자들의 활발한 연구로 상당히 많은 종의 개미들이 소리를 내어 의사를 전달한다는 사실이 밝혀졌다. 소리를 이용하여 의사를 전달하는 곤충으로는 귀뚜라미, 베짱이, 매미 등을 생각할 수 있는데, 개미도 우리들의 귀로는 거의 들을 수 없는 종류의 미세한 소리를 내어 의사 소통을 한다.

(라) 개미들 중에서도 비교적 원시적(原始的)인 종(種)은 몸짓을 많이 쓰는 경향이 있다. 이들은 자신이 먹이를 발견한 곳으로 동료들을 동원할 때, 한 번에 한 마리씩밖에 데려가지 못한다. 일단 동료 일개미를 만나면 더듬이로 그 동료를 몇 번 두드린 다음, 돌아서서 먼저 목적지를 향해 걷기 시작한다. 그러면 동료 일개미는 앞서 가는 개미의 몸에 자기의 몸을 거의 기댄 채로 뒤쫓아 간다.

(마) 몸 접촉을 통한 의사 소통은 한 번에 오직 한 마리만 상대하는 의사 소통이다. 이런 의사 소통은 상당히 원시적이고 비효율적이다. 이런 원시적 의사 소통에서 점차 페로몬으로 냄샛길을 만드는 대중적 의사 소통으로, 그리고 최근에 발견된 소리의 이용으로까지 개미의 의사 소통은 꾸준히 발전하여 왔다. 이들의 의사 소통이 어떻게 발전하여 왔는가는 대단히 흥미로운 연구 과제가 아닐 수 없다.

21. 위 글의 내용과 일치하는 것은? [3점]

① 개미들 중 비교적 발달된 종은 주로 몸짓을 사용한다.

② 개미는 기본적으로 소리에 의존해 자기의 뜻을 전달한다.

③ 개미의 의사 소통은 보다 발전적인 방향으로 진화하였다.

④ 개미는 촉각을 이용해 동시에 다수의 동료들과 의사 소통을 한다.

⑤ 인간과 개미 간의 의사 소통이 가능한 시대가 온다면 후각을 활용할 가능성이 높다.

22. (가)～(마)의 내용 전개 방식으로 가장 적절한 것은?

① (가) - 정의     ② (나) - 서사     ③ (다) - 인과

④ (라) - 과정     ⑤ (마) - 분석

23. 위 글을 참고하여 <보기>를 ‘매미’와 ‘인간’의 의사 소통으로 이해할 때 적절하지 않은 것은? [3점]

		<보 기>
	매아미* 맵다 울고 쓰르라미* 쓰다 우네. 산채*를 맵다는가 박주*를 쓰다는가 우리는 초야*에 묻혔으니 맵고 쓴 줄 몰라라. - 이정신 * 매아미, 쓰르라미 : 매미과의 곤충. * 산채(山菜) : 산나물. * 박주(薄酒) : 변변치 못한 술. * 초야(草野) : 시골의 궁벽한 곳.

① 매미는 소리를 이용해 의사를 전달하고 있다.

② 시적 화자는 ‘매아미’의 울음을 ‘맵다’로 받아들였다.

③ 시적 화자는 ‘쓰르라미’의 울음을 ‘쓰다’로 받아들였다.

④ ‘매아미’는 ‘산채를 맵다’고 하는 시적 화자를 꾸짖고 있다.

⑤ 시적 화자는 매미의 울음을 통해 삶의 의미를 생각하였다.

24. ㉠을 사용한 의사 소통의 예로 알맞은 것은?

① 비버는 꼬리로 물 표면을 쳐서 자신의 굴로 신호를 보낸다.

② 개는 자신의 영역을 나타내기 위해 오줌이나 똥 속에 페로몬을 분비하기도 한다.

③ 뱀장어류와 그 밖의 많은 어류는 전기충격을 사용하여 적을 피하거나 의사를 전달한다.

④ 꿀벌은 어두운 벌집 안에서 춤을 추며 접촉하여 먹이가 있는 곳의 방향과 거리를 알린다.

⑤ 고릴라의 수컷은 그들의 가슴이나 땅바닥 또는 적당한 물체를 두드려서 의사를 전달한다.

[25～27] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

서울에 살면서 원효로 4가 근처에서만 50년을 살았다. 아버지는 한강 가 원효로를 좋아해서 다른 곳으로 이사 갈 마음도 먹지 않았다. 세 번 이사를 했지만 원효로 4가 근처에만 살았기 때문에, 근처에 오래 산 사람들은 모르는 이가 없을 정도였다. 또 단독 주택에만 있어서 골목길에 대문을 맞대고 있는 이들과는 자연스럽게 인사를 하고 지냈다. 우리는 이웃과 함께하며 살았다.

우리가 자랄 때, 학교에 기성회비를 가져갈 날이 되어 아침에 어머니에게 손을 내밀면, 어머니는 아무 말도 없이 밖으로 나갔다가 돌아와 우리 손에 돈을 쥐어 주었다. 옆집 기승이네 집이나 앞집 원철이네 집에 가서 빌려 왔으리란 것을 쉽게 알 수 있었다. 이렇게 한 곳에 오래 사는 동안 친하게 된 이웃 중에 잊혀지지 않는 한 아저씨가 있다.

내가 고등학교에 다닐 때였다. 어머니가 학교에서 돌아오는 길에, 시청 뒤에 있는 이모네 가게에 들러서 돈봉투를 전해 주고 오라고 했다. 빌린 돈을 갚는 것이었다. 그 당시에는 꽤 큰 돈이어서 어머니는 몇 번이고 조심해서 가져다 주라고    ㉠    했다. <중략>

아무리 뒤져도 봉투가 없었다. 할 수 없이 뒤돌아 원효로행 버스를 탔다. 동네에 왔지만 집으로 갈 수가 없었다. 골목 어귀에 있는 구멍가게로 갔다. 구멍가게에는 아이들이 와서 앉을 수 있는 나무로 된 의자가 있었다. 나는 거기에 혼자 앉아 있었다. 귀신이 곡할 노릇이었다. 풀이 죽어 밤이 되도록 나무 의자에 앉아 있었다. 용기가 나지 않았다.

밤이 깊었을 때였다. 부지런히 손님을 맞이하고 배달을 하느라고 부산스럽던 아저씨가 나에게 다가오더니,

“너, 무슨 일이 있니?” 하고 물었다. 나는 솔직하게 다 말했다. 그러자 아저씨는 이모네 집으로 전화를 해서, 어머니의 심부름을 맡았는데 얼마를 가져다 드려야 하는지를 묻더니, 안으로 들어가 이모네 집에 가져다 주어야 할 만큼의 돈을 흰 봉투에 넣고 내 손에 쥐어 주면서

“이모에게 가져다 드려라. 그리고 네가 어머니에게 말할 수 있게 되어 어머니가 다시 주시거든 나에게 갚아라.”

하는 것이었다.

그 날 밤, 나는 어머니에게 야단을 맞지 않았다. 그러나 아저씨에게 갚을 것이 문제였다. 한 달 가까이 나는 아저씨네 가게를 피해서 다녔다. 그러던 어느 날, 버스 안에서 아저씨를 만났다. 아저씨는 웃으며

“아직 말씀을 못 드렸지? 천천히 해라. 실수는 누구나 하는 거야. 가게에 놀러 오너라.”

하는 것이었다. 아저씨를 보기가 민망해서 고개를 숙였다.

곰곰이 생각해 보니 어머니께 말씀드리는 것이 훨씬 마음이 편할 것 같았다.

그 날 밤, 어머니에게 사실을 털어놓았고, 어머니는

“얼마나 마음 고생을 했니? 잃어버렸다고 하지 그랬어?”

하고 나를 다독거려 주셨다. 다음 날 어머니는 아저씨에게 가져다 드리라고 흰 봉투를 나에게 주셨다.

- 박동규, 「내 생애 가장 따뜻한 날들」-

25. 위 글의 특성으로 가장 적절한 것은? [3점]

① 가공의 인물을 설정하여 허구적인 면을 부각한다.

② 작가의 경험을 바탕으로 개성적인 시각이 드러난다.

③ 객관적인 안목으로 상황을 서술하여 신뢰성이 있다.

④ 일정한 형식이 있어 창작 과정에서 전문성이 필요하다.

⑤ 시사적인 문제를 명확하고 간결하게 표현하여 이해를 돕는다.

26. 위 글의 내용으로 적절하지 않은 것은?

① 나는 구멍가게 아저씨에게 진 빚을 바로 갚지 못했다.

② 어머니는 이웃에서 돈을 빌려 기성회비를 마련하셨다.

③ 어머니는 진실하지 못한 나에게 섭섭한 마음을 가지셨다.

④ 우리는 한 지역에 오래 살아 이웃들과의 관계가 친밀했다.

⑤ 나는 어머니에게 돈봉투를 잃어버린 사실을 뒤늦게 고백했다.

27. ㉠에 들어갈 어휘로 가장 적절한 것은?

① 격려(激勵)       ② 당부(當付)      ③ 명령(命令)

④ 요구(要求)       ⑤ 지적(指摘)

[28～31] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

문학은 언어로 사상과 감정을 표현하는 예술이다. 따라서, 국문학은 우리 민족이 주체가 되어 우리 민족의 사상과 감정을 우리말로 표현한 예술이다. 우리 나라를 중심으로 우리 민족이 이 땅에 터를 잡고 생활하기 시작한 아득한 옛날부터 오늘날에 이르기까지 긴 세월에 걸쳐 이룩된 것이 우리 국문학이다.

그렇다면 국문학에는 구체적으로 어떤 것이 있는가? 문학에는 말로 된 문학과 글로 된 문학이 있는데, 말로 된 문학을 구비 문학이라고 하고, 글로 된 문학을 기록 문학이라고 한다. 구비 문학에는 설화, 민요, 판소리, 가면극 등이 있고, 기록 문학에는 시와 소설을 비롯하여 여러 가지 문학 양식이 있다.

구비 문학은 입에서 입으로 전해지기 때문에 오래 보존되지 못하고 쉽사리 변한다. 그러나 다른 나라와 마찬가지로 우리 민족도 문자가 없던 시기에는 구비 문학이 문학의 전부였다. 그러다가 문자가 생겨나면서 기록 문학의 시대에 접어들게 되었다. 기록 문학은 문자로 기록되기 때문에 오랜 세월이 지나도 그 작품을 언제나 그 모습 그대로 다시 볼 수 있다.

우리글인 한글은 15세기에 비로소 창제되었다. 따라서, 우리 문자가 없던 시대에는 한자를 빌려 문자 생활을 할 수밖에 없었다. 때로는 한자의 음(音)과 훈(訓)을 따서 우리말을 표기하던 향찰과 이두를 사용하기도 하였다. 그러나 대부분의 기록 문학은 한자로 표기되었다. 한자로 표기된 문학을 한문 문학이라고 하고, 우리글로 된 문학을 국문 문학이라고 한다. 그러니까 국문학은 구비 문학과 국문 문학, 한문 문학 모두를 포함한다.

국문학의 특질에 대해서는 그 동안 여러 가지로 이야기해 왔다. 은근과 끈기, 가냘픔과 애처로움, ‘두어라’와 ‘노세’라고도 하였고, 한 마디로 뭉뚱그려서 ‘멋’이라고도 하였다. 이 밖에도 한풀이와 신명풀이를 강조하기도 하였고, ㉠풍자와 해학을 우리 문학의 특질로 보기도 하였다. 국문학의 특질을 이렇게 보는 것도 다 그럴듯한 측면이 없지 않다.

우리 민족은 인간과 자연은 서로 도와야 하고 함께 살아가는 존재로 여겼다. 그래서 우리 문학에서는 산을 허문다든지 바다를 메운다든지 하는 식으로 자연을 파괴하는 이야기를 발견하기가 어렵다. 자연을 있는 그대로 두고 거기서 조화롭게 살아가는 이야기나, ㉡자연과 인간이 하나가 되는 경지를 노래한 것이 매우 많다. 때로 자연이 인간을 살기 어렵게 만드는 일도 없지는 않지만, 그럴 때에도 그 어려움을 이기면서 조화롭게 사는 모습을 보여 준다.

이는 우리 문학이 자연과 친해지고 자연과 더불어 사는 것을 지향하는 특질을 지녔다는 뜻이 된다.

[A]

십 년을 경영하여 초려삼간(草廬三間) 지어 내니

나 한 간 달 한 간에 청풍(淸風) 한 간 맡겨 두고

강산(江山)은 들일 데 없으니 둘러 두고 보리라.

28. 위 글에서 설명한 내용이 아닌 것은?

① 국문학의 정의             ② 국문학의 특질

③ 국문학의 범주             ④ 국문학의 종류

⑤ 국문학의 전망

29. [A]와 <보기>를 비교한 것으로 적절하지 않은 것은? [3점]

		<보 기>
	이것은 소리 없는 아우성. / 저 푸른 해원(海原)을 향하여 흔드는 / 영원한 노스탤지어의 손수건. / 순정은 물결같이 바람에 나부끼고 / 오로지 맑고 곧은 이념(理念)의 푯대 끝에 / 애수(哀愁)는 백로처럼 날개를 펴다. / 아아 누구던가. / 이렇게 슬프고도 애달픈 마음을 / 맨 처음 공중에 달 줄을 안 그는. - 유치환, 「깃발」

① [A]는 <보기>와 달리 현재의 삶에 만족하고 있다.

② <보기>는 [A]와 달리 애상적 정서가 느껴진다.

③ <보기>는 [A]와 달리 역동적 이미지가 드러난다.

④ [A]는 자연을 순응의 대상으로, <보기>는 개척해야 할 대상으로 바라본다.

⑤ [A]는 자연과 더불어 사는 삶이, <보기>는 이상향에 대한 동경이 드러난다.

30. ㉠이 가장 잘 드러나는 것은? [3점]

① 아리랑 아리랑 아라리요 / 아리랑 고개를 넘어간다. / 나를 버리고 가시는 임은 / 십 리도 못 가서 발병 난다.

② 묏버들 골라 꺾어 보내노라, 임에게. / 주무시는 창 밖에 심어 두고 보소서. / 밤비에 새 잎 나거든 나처럼 여기소서.

③ 참새야 어디서 오가며 나느냐, / 일 년 농사는 아랑곳하지 않고, / 늙은 홀아비 홀로 갈고 맸는데. / 밭의 벼며 기장을 다 없애다니.

④ 산촌에 눈이 오니 돌길이 묻혔구나. / 시비(柴扉)를 열지 마라, 날 찾을 이 뉘 있으랴. / 밤중만 일편명월(一片明月)이 긔 벗인가 하노라.

⑤ 사랑 사랑 굽이굽이 맺힌 사랑 온 바다를 두루 덮는 그물같이 맺힌 사랑 / 왕십리 답십리라 참외넝쿨 수박넝쿨 얽어지고 틀어져서 골골이 벋어 가는 사랑 / 아마도 이 임의 사랑은 끝 간 데를 몰라 하노라.

31. ㉡과 관련 있는 한자성어는?

① 물아일체(物我一體)           ② 적반하장(賊反荷杖)

③ 정저지와(井底之蛙)           ④ 역지사지(易地思之)

⑤ 타산지석(他山之石)

[32～36] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

(가) 선화 공주님은 / 남몰래 시집 가 두고

맛둥[薯童] 도련님을 / 밤에 몰래 안으러 간다네.

- 서동, 「서동요」-

(나) 옛날 옛날 먼 옛날, 임금과 벼슬아치들이 백성(百姓)들을 종처럼 부리던 때의 이야기야. 욕심 많은 임금과 사나운 벼슬아치들에게 시달릴 대로 시달리던 백성들은 누군가 힘세고 재주 많은 영웅이 나타나 자기들을 살려 주기를 목이 빠지게 바라고 살았지.

이 때, 지리산자락 외진 마을에 한 농사꾼 내외가 살았어. 산비탈에 밭을 일구어 구메농사나 지어 먹으며, 그저 산 입에 거미줄이나 안 치는 걸 고맙게 여기고 살았지. 그렇게 살다가 늘그막에 아기를 하나 낳았는데, 낳고 보니 아기 탯줄이 안 잘라져. 가위로 잘라도 안 되고 낫으로 잘라도 안 되고 작두로 잘라도 안 돼. 별짓을 다 해도 안 되더니 산에 가서 억새풀을 베어다 그걸로 탯줄을 치니까 그제야 잘라지더래.

아기 이름을 ‘우투리’라고 했는데, 이 우투리가 갓난아기 때부터 하는 짓이 달라. 방에다 뉘어 놓고 나가서 일을 하고 들어와 보면 시렁에 덜렁 올라가 있지를 않나, 곁에 뉘어 놓고 잠깐 잠들었다 깨어나 보면 납죽 장롱 위에 올라가 있지를 않나. 이래서 참 이상하게 여긴 어머니, 아버지가 하루는 아기를 방에 두고 나와서 문구멍으로 들여다봤지. 그랬더니, 아 이런 변이 있나? 글쎄 아기가 방 안에서 포르르포르르 날아다니지 뭐야? 가만히 보니 아기 겨드랑이에 조그마한 날개가, 꼭 얼레빗만한 게 뾰조록하니 붙어 있더란 말이지. 그걸 보고 어머니가 그만 기겁을 해.

“아이고, 여보, 이것 큰일났소. 내가 아기를 낳아도 예사 아기를 낳은 게 아니라 영웅(英雄)을 낳았소.”

겨드랑이에 날개 돋친 아기는 장차 영웅이 될 아기란다. 그런데 이게 참 좋아할 일이 아니라 기겁을 할 일이야. 가난한 백성이 영웅을 낳으면 임금과 벼슬아치들이 가만두지를 않거든. 영웅이 백성을 살리려고 저희들과 맞서 싸우기라도 하면 큰일이니, 힘을 쓰기 전에 죽여 버리려고 든단 말이야. 잘못하다가는 온 식구가 다 죽을 판국이지.

그래서 어머니, 아버지가 의논 끝에 우투리를 데리고 지리산 속 아주아주 깊은 골로, 사람 발길이 닿지 않는 곳으로 들어가 숨어 살았어. 그런데      ㉠      더니, 우투리라고 하는 영웅이 지리산에 났다고, 이런 소문이 백성들 사이에 돌고 돌아 임금 귀에까지 들어가게 됐어. 임금이 그 소문을 듣고 가만 있을 리 있나? 사납고 힘센 장군(將軍)을 뽑아 우투리를 잡으러 보냈어. 장군이 군사들을 많이 거느리고 우투리네 집에 들이닥쳤지.

그런데 우투리가 참 영웅이라도 큰 영웅이지. 군사들이 몰려오는 걸 어떻게 알고 감쪽같이 사라져 버렸어. 어디로 갔는지 자취도 없어. <중략>

그러고 나서 조금 있으니 아닌게아니라 장군이 군사들을 데리고 다시 왔어. 우투리가 갑옷을, 그 왜 볶은 콩으로 지은 갑옷 있잖아? 그걸 입고 집 앞에 떡 버티고 섰으니, 군사들이 겁을 내어 가까이 오지 못하고 멀리서 활을 쏘는데, 뭐 몇백 발을 쏘는지 몇천 발을 쏘는지 몰라. 화살이 비 오듯이 쏟아져. 그 많은 화살이 죄다 갑옷에 맞아 부러지는데, 꼭 썩은 겨릅대 부러지듯 툭툭 부러져. 그러니 그 많은 화살을 다 맞아도 끄떡없어. 군사들이 화살을 다 쏘고 이제 딱 한 개가 남았는데, 그 때 갑자기 우투리가 왼팔을 번쩍 들어 겨드랑이를 썩 내놓는 게 아니겠어? 그 콩 한 알 모자라서 날갯죽지 밑에 맨살 드러난 데 말이야. 거기를 썩 드러내 놓고 서 있는 거야. 그 때 마지막 한 개 남은 화살이 탁 날아와서 거기를 딱 맞히니 우투리가 풀썩 쓰러져 죽었어. <후략>

- 작자미상, 「아기 장수 우투리」-

32. (가)와 (나)의 공통점으로 알맞은 것은? [3점]

① 창작 주체의 소망을 담고 있다.

② 과거의 사실을 중심으로 서술되었다.

③ ‘결핍-충족’의 이중적 구조로 되어 있다.

④ 창작 초기에 문자로 기록되어 전해졌다.

⑤ 지배층에 대한 백성들의 저항 의식을 주제로 하고 있다.

33. <보기>를 참고할 때 (가)의 창작 의도로 알맞은 것은?

		<보 기>
	백제 제30대 무왕의 이름은 장(璋)이고, 그의 아명은 서동(薯童)이다. 그는 신라 진평왕의 셋째 공주 선화(善花)가 아름답다는 말을 듣고 신라의 서울로 갔다. 서동은 동네 아이들에게 마를 주며 자신을 따르게 한 후, 노래 하나를 지어 부르게 했다. 이 동요는 서울에 퍼져 대궐에까지 전해졌고, 이 동요를 들은 신하들이 진평왕에게 간청하여 공주를 멀리 귀양 보내게 했다.

① 서동이 선화 공주를 아내로 얻기 위해서

② 동네 아이들이 선화 공주를 헐뜯기 위해서

③ 선화 공주가 답답한 대궐을 벗어나기 위해서

④ 진평왕이 신하들의 충성심을 시험하기 위해서

⑤ 신하가 선화 공주의 잘못을 왕에게 알리기 위해서

34. (나)에서 주인공의 영웅적 면모를 부각하는 표현이 아닌 것은?

① 겨드랑이에 조그마한 날개가 돋아 있었다.

② 지리산 외진 마을에 사는 농사꾼의 아들로 태어났다.

③ 군사들이 올 것을 미리 알고 자취도 없이 숨을 수 있었다.

④ 볶은 콩으로 만든 갑옷을 입어 화살에 맞아도 끄떡하지 않았다.

⑤ 탯줄이 안 잘라지는데 억새풀을 베어다 탯줄을 치니 그제야 잘라졌다.

35. (나)의 뒷부분을 상상하여 이어 쓴다고 할 때, 위 글의 주제 의식을 가장 잘 반영한 것은? [3점]

① 벼슬아치는 우투리의 죽음을 슬퍼하며 새로운 인물의 탄생을 기다린다.

② 임금은 자신을 위협했던 인물이 죽은 것을 기뻐하며 영원한 통치를 꿈꾼다.

③ 어머니는 집안의 걱정거리가 해소되어 아버지와 다시 마을로 내려와 행복하게 산다.

④ 백성들은 우투리의 죽음을 보고 현실적 삶에 최선을 다해야 함을 깨닫고 열심히 임금을 섬긴다.

⑤ 우투리는 자신의 계획대로 죽은 척하여 임금을 안심시킨 후 세력을 모아 임금과 맞서 싸워 이긴다.

36. ㉠에 알맞은 속담은?

① 발 없는 말이 천 리 간다.     ② 소 잃고 외양간 고친다.

③ 쥐구멍에도 볕 들 날 있다.    ④ 닭 쫓던 개 지붕 쳐다본다.

⑤ 어물전 망신은 꼴뚜기가 시킨다.

[37～40] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

심장으로부터 나가는 혈관을 동맥이라 하는데, 동맥은 점차 가늘게 갈라져서 온몸에 퍼져 있는 가느다란 모세 혈관에 ⓐ이른다. 모세 혈관과 조직 세포 사이에서는 물질 교환이 일어난다. 모세 혈관은 점차 합쳐져서 정맥을 이루고, 정맥의 혈액은 심장으로 되돌아간다. 동맥은 강하게 수축하는 심장의 힘을 직접 전달받기 때문에, 그 압력을 견디기 위해서 혈관벽이 두껍게 발달되어 있다.     ㉠     정맥은 심장의 수축에 의한 힘이 적게 전달되기 때문에 압력도 낮고 혈액의 흐름도 동맥에 비하여 느리다. 그리고 정맥의 내부에는 혈액이 거꾸로 흐르는 것을 방지하기 위한 판막이 군데군데 있다.

정맥의 혈관벽은 동맥의 혈관벽에 비하여 얇으며, 모세 혈관의 벽은 한 겹의 세포층으로 되어 있다. 그러면 혈액은 어떻게 혈관을 따라 온몸을 순환할 수 있는 것일까? 혈액이 온몸을 순환하기 위해서는 심장의 박동이 필요하다. 심장 박동에 의하여 심장에서 나온 혈액은 혈관을 통해 온몸을 순환할 수 있다.

심장은 자신의 주먹 크기 정도의 두꺼운 근육 주머니로, 안쪽은 2개의 심방과 2개의 심실로 나누어져 있다. 그리고 심방과 심실 사이, 심실과 동맥 사이에는 혈액이 일정한 방향으로만 흐를 수 있도록 판막이 있다. 심방은 정맥으로부터 혈액이 들어오는 곳이고, 심실은 강력한 근육의 수축에 의하여 혈액을 동맥으로 내보내는 역할을 하는 곳이다.     ㉡     심방보다는 심실의 벽이 더 두껍고 근육도 더 발달되어 있다.

심실과 심방은 수축과 이완을 규칙적으로 되풀이하여 혈액을 내보내거나 받아들이는 일을 하는데, 이러한 심장의 움직임을 박동이라고 한다. 이 박동에 의해 혈액이 온몸을 순환한다. 심장의 박동은 동맥에까지 전달되는데, 이것을 맥박이라고 한다.

좌심실의 수축에 의해 밀려 나온 혈액은 대동맥을 거쳐 온 몸에 퍼져 있는 모세 혈관을 지나 대정맥으로 모아져서 우심방으로 되돌아온다. 우심방으로 들어온 혈액은 우심실로 내려가고 우심실의 수축하는 힘에 의하여 폐동맥을 거쳐서 폐에 도달한다. 폐의 모세 혈관에서 이산화탄소를 내보내고 산소를 얻은 혈액은 폐정맥을 통하여 좌심방으로 돌아온다. 그리고 좌심방의 혈액은 다시 좌심실로 내려간다. 위와 같은 경로를 밟으며 우리 몸의 혈액은 순환을 되풀이 한다. 좌심방과 좌심실 및 폐정맥과 대동맥에는 산소가 많은 깨끗한 동맥혈이 흐르고, 우심방과 우심실 및 폐동맥과 대정맥에는 이산화탄소와 노폐물이 많은 정맥혈이 흐른다. 이와 같은 혈액 순환을 통하여 우리 몸에는 영양소와 산소가 공급되고, 노폐물과 이산화탄소가 몸 밖으로 배출된다.

37. 위 글을 통해 알 수 있는 내용으로 적절하지 않은 것은? [3점]

① 동맥에서는 정맥보다 피가 빠르고 강하게 흐른다.

② 심장 박동이 약하면 혈액 순환에 장애가 올 수 있다.

③ 우심방과 우심실에는 산소가 많은 깨끗한 동맥혈이 흐른다.

④ 심방과 심실은 서로 연결되어 피가 흘러갈 수 있도록 되어 있다.

⑤ 피는 심장에서 출발하여 온 몸을 순환한 뒤 다시 심장으로 돌아간다.

38. ㉠과 ㉡에 들어갈 접속어로 알맞게 짝지은 것은?

① ㉠ : 또한   ㉡ : 그러나     ② ㉠ : 반면에 ㉡ : 그러므로

③ ㉠ : 그러나 ㉡ : 또한       ④ ㉠ : 그래서 ㉡ : 그러면

⑤ ㉠ : 하지만 ㉡ : 한편

39. <보기>는 위 글의 내용을 그림으로 나타낸 것이다. A～E에 대한 설명으로 옳지 않은 것은? [3점]

		<보 기>
	➡ 산소와 영양분 ⇨ 이산화탄소와 노폐물 A: 정맥 B: 판막 C: 모세혈관 D: 조직세포 E: 동맥 <동맥, 정맥, 모세혈관의 구조와 물질교환>

① 심방은 A로부터 혈액이 들어오는 곳이다.

② B는 피가 역류하는 것을 막아준다.

③ C는 한 겹의 세포층으로 이루어져 있다.

④ C와 D 사이에서는 물질 교환이 일어난다.

⑤ E의 혈관벽은 A의 혈관벽보다 얇다.

40. ⓐ의 문맥적 의미와 가장 유사한 것은?

① 여러 번 일러 줘도 소용이 없었다.

② 아직 집에 가기에는 이른 시간이야.

③ 또 한 번 그러면 부모님께 이를 거야.

④ 이른 새벽이었지만 서둘러 집을 나서야 했다.

⑤ 그들은 공원 입구에 이르러 걸음을 멈추었다.

* 확인 사항

◦ 답안지의 해당란에 필요한 내용을 정확히 기입(표기)했는지 확인하시오.