다음을 주장한 사상가의 입장으로 가장 적절한 것은?

2015학년도 11월 고2 전국연합학력평가 문제지

사회탐구 영역(생활과 윤리)

제 4 교시

성명			수험번호						2

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사회탐구 영역

생활과 윤리

사회탐구 영역

생활과 윤리

세계 속에 있는 존재의 두 가지 양식은 ‘성(聖)’과 ‘속(俗)’이다. 성스러움은 일상적인 현대 생활의 평범함 속에 숨겨져 있다. 우리는 세속적인 것에 가려 있는 성스러움을 현현(顯現)함으로써 ‘성’과 ‘속’의 조화를 추구해야 한다.

① 현실적인 삶 속에서 성스러움을 실현해야 한다.

② 초월적 존재가 세속적인 삶과 무관함을 인식해야 한다.

③ 성스러운 삶보다 세속적인 삶이 중요함을 인식해야 한다.

④ 세속의 가치를 벗어나 삶의 궁극적 의미를 추구해야 한다.

⑤ 일상적 삶에서 종교적 진리 파악이 불가능함을 이해해야 한다.

(가)의 입장을 (나) 그림으로 완성하고자 할 때, A, B에 들어갈 질문으로 옳은 것은? [3점]

(가)	태아는 수정된 순간부터 온전한 인간이므로, 인간의 생명만큼 태아의 생명도 존엄하다. 따라서 무고한 인간인 태아를 죽이는 행위는 잘못이다.
(나)

① A: 태아는 인간으로서의 지위를 갖는가?

② A: 태아를 해치는 행위를 해서는 안 되는가?

③ B: 임신의 지속 여부는 여성의 선택에 맡겨야 하는가?

④ B: 태아의 생명은 수단이 아닌 목적으로 대우해야 하는가?

⑤ B: 태아는 여성 몸의 일부이므로 여성은 태아의 소유권을 갖는가?

다음의 직업관에 대한 설명으로 옳은 것은?

인간은 구원을 예정해 놓은 신의 영광을 실현하기 위해서 노동을 한다. 따라서 직업은 자기 확신에 도달하기 위한 가장 탁월한 수단이다. 인간은 직업을 통해 세속적 노동에 임함으로써 종교적 불안감을 진정시키고 구원을 확신하게 된다.

① 노동을 통해 얻은 부의 축적을 죄악으로 본다.

② 개인의 생계유지를 직업의 유일한 목적으로 본다.

③ 직업을 소명으로 여기고 성실히 임해야 한다고 본다.

④ 노동을 신앙과 관계없는 세속적 활동의 하나로 본다.

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⑤ 직업은 천직이므로 직업적 성공은 무의미하다고 본다.

(가) 사상의 입장에서 (나)의 문제를 해결하기 위한 자세로 옳은 것을 <보기>에서 고른 것은?

(가)	도덕적 주장의 정당화는 담론의 참여자 간에 의사소통의 합리성이 실현될 때 가능하다. 의사소통의 합리성이란 상호 간의 논증적 토론을 통해 이해와 보편적 합의에 도달하는 것을 말하며, 이는 우리 모두가 함께 의사소통에 참여하면서 서로를 인정하는 가운데 성립 가능하다.
(나)	이명비한(耳鳴鼻鼾) 즉, 귀울음[耳鳴]과 코골기[鼻鼾]가 항상 골칫거리다. 귀울음은 자기만 듣고 남은 못 듣는다. 코골기는 남은 다 듣지만 자기만 못 듣는다. 분명히 있는데 한 쪽은 모른다. 내게 있는 것을 남이 알아주지 않거나, 남들은 다 아는데 자기만 못 듣고 몰라서 문제다.

		보 기
ㄱ. 사회적 권위와 전통에 근거하여 진리 여부를 판단한다. ㄴ. 자기 생각의 한계와 오류 가능성을 비판적으로 검토한다. ㄷ. 의견이 다른 사람들을 강제해 자신의 견해로 통일시킨다. ㄹ. 대화를 통해 주관적 입장을 벗어나 상호 이해를 도모한다.

① ㄱ, ㄴ	② ㄱ, ㄷ	③ ㄴ, ㄷ	④ ㄴ, ㄹ	⑤ ㄷ, ㄹ

A에 대한 옳은 설명을 <보기>에서 고른 것은? [3점]

인간과 자연의 관계에 대한 여러 윤리적 입장 중에 한 가지인 ‘A’에 대해 평가해 봅시다.

인간 중심적 사고를 벗어나 도덕적 고려의 범위를 확대했다는 점에서 ‘A’의 의의가 있습니다.

‘A’는 생태계 안에서 땅이나 물과 같은 존재와의 상호 의존 관계까지는 고려하지 못했습니다.

모든 생명체의 고유한 가치를 인정했다는 점에서 ‘A’를 긍정적으로 평가할 수 있습니다.

‘A’의 입장에 따르게 되면 우리의 생존을 위한 많은 행위가 제약을 받게 됩니다.

		보 기
ㄱ. 모든 생명체는 내재적 가치를 지닌다고 본다. ㄴ. 인간의 이익을 위해 다른 생명체를 보호해야 한다고 본다. ㄷ. 생명체는 그 자체가 선(善)이므로 존중받아야 한다고 본다. ㄹ. 생명체의 쾌고감수능력 유무를 도덕적 고려의 기준으로 본다.

① ㄱ, ㄴ	② ㄱ, ㄷ	③ ㄴ, ㄷ	④ ㄴ, ㄹ	⑤ ㄷ, ㄹ

밑줄 친 ㉠ ～ ㉢에 대한 설명으로 가장 적절한 것은? [3점]

오늘은 가족 관계에 대해 알아보도록 하겠습니다. 가족 내에는 어떤 관계가 있습니까?

부부, 부모 자녀, 형제자매 관계가 있습니다.

그 가운데 가족 내에서 끊을 수 없는 친밀한 관계로서 계세(繼世)의 의미를 지니는 관계는 무엇입니까?

㉠입니다.

㉠의 출발점이자 인간관계의 질서를 구성하는 가장 기초적 단위는 무엇입니까?

그럼 ㉠과 같이 가족 내에 존재하면서, 협동의 측면도 지니지만 동시에 경쟁의 측면도 지니는 관계는 무엇입니까?

㉡입니다.

㉢입니다.

① ㉠은 혼례를 통해 서로에 대한 신의를 약속하는 관계이다.

② ㉡의 경우 음양의 원리에 따른 위계질서의 확립을 강조한다.

③ ㉢은 가족 내에서 사회적 관계를 배울 수 있는 밑거름이 된다.

④ ㉠은 ㉡과 달리 계약적이며 선택적 관계라는 특징을 지닌다.

⑤ ㉠과 ㉢은 장유(長幼)의 구별이 불필요하다고 본다.

(가) 사상의 입장에서 볼 때, (나) 퍼즐의 세로 낱말 (A)에 대한   설명으로 가장 적절한 것은? [3점]

(가)	윤리적 자아는 다른 사람과의 관계 속에서 배려하는 사람이자 배려 받는 사람이라고 할 수 있다. 따라서 타인과의 현실적 관계 속에서 윤리적 이상은 실현될 수 있으며, 우리는 일상적 삶을 통해 우리가 배려하는 사람과 우리를 배려하는 사람을 만날 수 있다.
(나)	[가로 열쇠] (A): 구성원 모두가 하나라고 느끼는 의식. ○○○ 의식 (B): 맡은 바 임무를 중히 여기는 마음. [세로 열쇠] (A): …… 개념

① 이성에 근거한 판단 기준이다.

② 시공간을 초월한 보편적 도덕법칙이다.

③ 합리성을 바탕으로 한 절대적 원리이다.

④ 구체적 상황에서 타인의 감정을 수용하는 능력이다.

⑤ 권리와 의무 이행을 통해 정의를 실현하려는 의지이다.

다음은 신문 칼럼이다. ㉠에 들어갈 제목으로 가장 적절한 것은?

㉠

예부터 이웃은 친족처럼 서로 가깝게 지내 이웃사촌이라 불렸다. 하지만 최근에 주차 문제, 층간 소음 등으로 인한 이웃 간 다툼이 살인으로까지 이어지면서 갈등이 점차 심각해지고 있다. …(중략)… 일찍이 공자는 “한 마디 말로 평생토록 실천할 만한 것이 있습니까?”라는 자공의 물음에 “그것은 서(恕)이다. 자기가 원하지 않는 바를 남에게 하지 않는 것이다.”라고 답하였다. 오늘날 우리는 이웃 간의 갈등을 예방하기 위해 ‘서’의 의미를 깊이 새겨야 할 것이다.

① 법률의 강화를 통해 이웃 간 분쟁을 해결해야 한다

② 이웃 간의 갈등 예방을 위해 서로 왕래를 줄여야 한다

③ 이웃 관계에서 합리적 타산성에 근거해 행동해야 한다

④ 인접한 이웃보다 멀리 있는 이웃을 먼저 배려해야 한다

⑤ 이웃의 입장에서 생각하고 행동하는 자세를 길러야 한다

다음 사상가의 입장에 대한 옳은 설명만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점]

개인에 비해 집단은 충동을 억제할 수 있는 이성과 자기 극복 능력 그리고 다른 사람들의 욕구를 수용하는 능력이 결여되어 있다. 게다가 집단을 구성하는 개인들이 개인적 관계에서 보여주는 것에 비해 더욱 심한 이기주의가 모든 집단에서 나타난다.

		보 기
ㄱ. 개인의 도덕성이 집단의 도덕성을 결정한다고 본다. ㄴ. 집단 이기심을 제어할 정치적 강제력이 필요하다고 본다. ㄷ. 개인의 이기심이 집단 속에서 나타날 때는 약화된다고 본다. ㄹ. 개인의 양심에 의한 집단 간 갈등 해결은 한계가 있다고 본다.

① ㄱ, ㄴ	② ㄱ, ㄷ	③ ㄴ, ㄹ

④ ㄱ, ㄷ, ㄹ	⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ

다음 사상가의 죽음에 대한 견해로 가장 적절한 것은?

기(氣)가 모이면 삶이요, 흩어지면 죽음입니다. 태어나기 이전에 인간은 흐릿하고 어두운 속에 섞여 있었으나 그것이 변화하여 기운이 있게 되었고, 기운이 변화하여 형체가 있게 되었고, 형체가 변화하여 삶이 있었던 것입니다. 이제 다시 변화하여 죽어간 것입니다. 본래 삶과 죽음은 봄, 여름, 가을, 겨울 사계절의 운행과 같습니다.

① 쾌락에서 벗어나 불안과 공포의 지배를 받는 것이다.

② 현실의 부와 명예를 잃게 되므로 피해야 하는 것이다.

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③ 자연스러운 과정이므로 두려워할 필요가 없는 것이다.

④ 유일신을 통해 초월적이고 영원한 세계에 이르는 것이다.

⑤ 하늘이 부여한 선한 본성을 확충할 기회가 박탈되는 것이다.

서양 사상가 갑의 입장에서 <문제 상황> 속의 A에게 해 줄 수 있는 조언으로 가장 적절한 것은? [3점]

갑: 의무는 법칙에 대한 존경심에서 비롯된 필연적 행위이다. 행위의 도덕적 가치는 그것에서 기대되는 결과에 있지 않다. 따라서 인간의 최고의 도덕적 완성은 의무를 다하는 것이다.

<문제 상황>

A는 ○○ 수업에서 기말 보고서를 내야 하지만 쓰고 싶은 마음이 들지 않았다. 좋은 학점을 받고 싶던 A는 인터넷에서 다른 사람이 작성한 보고서를 찾아서 제출하고 싶지만 교수님을 속이는 것 같아 고민하고 있다.

① 정직해야 한다는 정언 명령에 따라서 행동해야 합니다.

② 양심의 가책이 가져올 괴로움을 헤아려 판단해야 합니다.

③ 거짓된 행동이 드러날 경우의 불이익을 고려해야 합니다.

④ 자신에게 좋은 결과를 가져올 수 있도록 행동해야 합니다.

⑤ 보고서를 베껴서 낼 경우의 사회적 비난을 고려해야 합니다.

㉠에 들어갈 적절한 내용을 <보기>에서 고른 것은?

인터넷은 접근이 용이하고 의사소통의 쌍방향성이 보장되어 누구나 자유롭게 자신의 의견을 표현할 수 있는 정보 통신 매체이다. 하지만 진위(眞僞) 여부가 검증되지 않은 정보들이 사이버 공간에 난무하면서 악성 댓글로 인한 명예 훼손 등 심각한 피해가 지속되고 있다. 이러한 문제를 예방하기 위해 인터넷 사용자들은 사이버 공간에서

㉠

		보 기
ㄱ. 표현의 자유에 일정한 한계가 있음을 인식해야 한다. ㄴ. 모든 규제로부터 자유로운 자아 정체성을 형성해야 한다. ㄷ. 익명성과 탈억제 효과가 가져올 해악에 대해 경계해야 한다. ㄹ. 인권의 보호보다 알 권리에 의거한 정보 공유를 우선해야 한다.

① ㄱ, ㄴ	② ㄱ, ㄷ	③ ㄴ, ㄷ	④ ㄴ, ㄹ	⑤ ㄷ, ㄹ

다음에서 강조하는 시민 불복종의 정당화 조건으로 옳은 것을 <보기>에서 고른 것은?

시민 불복종은 옳지 못한 법을 변혁시키려는 목적으로 행해지는 의도적인 위법 행위이다. 하지만 그 행위의 공공적이고 비폭력적인 성격과 그 행위로 인한 법적인 결과들을 받아들이겠다는 의지를 나타냄으로써 법에 대한 충실성을 표현할 수 있다. 즉, 시민 불복종은 불이익을 감수하더라도 잘못된 법이나 정책을 바로잡아 궁극적으로 법을 존중하고 정당한 법체계를 세우려는 것이다.

		보 기
ㄱ. 소수의 사람들에 의해 비밀리에 이루어져야 한다. ㄴ. 위법 행위로 인한 처벌을 기꺼이 받아들여야 한다. ㄷ. 자율적 의지가 아닌 타율적 강제에 의해 행해져야 한다. ㄹ. 목적과 취지를 사회 정의와 공공선의 실현에 두어야 한다.

① ㄱ, ㄴ	② ㄱ, ㄷ	③ ㄴ, ㄷ	④ ㄴ, ㄹ	⑤ ㄷ, ㄹ

그림은 형성 평가이다. 학생의 답이 옳게 표시된 것을 ㉠ ~ ㉣ 중에서 고른 것은? [3점]

2학년 □반 이름: ○○○

※ (가), (나)에 공통적으로 해당하는 주장으로 옳으면 ‘예’, 틀리면 ‘아니요’에 √표를 하시오.

(가) 만일 예술 작품이 윤리적으로 비난받을 태도를 드러내고 있다면 그만큼 미적으로 결함이 있는 것이고, 예술 작품이 윤리적으로 칭찬받을 태도를 드러내고 있다면 그만큼 미적으로 장점이 있는 것이다.

(나) 추한 것과 나쁜 리듬 그리고 부조화는 나쁜 말씨와 나쁜 성품을 닮은 반면에, 그와 반대되는 것들은 그 반대의 것, 즉 절제 있고 좋은 성품을 닮았으며, 또한 그것을 모방한 것이다.

◦ 주장1: 예술에 대한 평가는 도덕적 가치와 분리되어서는 안 된다.

예□  아니요□ ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ ㉠

◦ 주장2: 예술의 미적 가치가 우리를 도덕적으로 고양시켜 주어야 한다.

예□  아니요□ ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ ㉡

◦ 주장3: 예술가는 ‘예술을 위한 예술’을 추구함으로써 예술의 절대적

자율성을 지켜야 한다.         예□  아니요□ ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ ㉢

◦ 주장4: 예술은 다른 것을 위한 수단이어서는 안 되며, 사회적 요구로

부터 자유로워야 한다.          예□  아니요□ ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ ㉣

① ㉠, ㉡	② ㉠, ㉢	③ ㉡, ㉢	④ ㉡, ㉣	⑤ ㉢, ㉣

다음 가상 대담 속의 ㉠에 들어갈 말로 가장 적절한 것은? [3점]

동의합니다. 그런데 저는 원초적 입장을 설정하여 분배 원칙에   합의함으로써 절차의 공정성을 확보해야 한다고 봅니다.

분배 원칙을 합의하는 공정한   절차가 중요하다는 말씀이군요. 그렇다면 원초적 입장은 왜 필요할까요?

원초적 입장이 필요한 이유는

㉠

각자의 가치에 따라 각자의 몫을 비례적으로 분배해야 한다는 주장에 대해 선생님은 어떻게 생각하십니까?

① 개개인의 이타심을 바탕으로 협력을 극대화하기 위해서입니다.

② 소수의 희생이 있더라도 다수의 이익을 추구하기 위해서입니다.

③ 모든 사람에게 사회적 재화를 동일하게 분배하기 위해서입니다.

④ 사회적 우연성에 따른 불평등한 조건을 배제하기 위해서입니다.

⑤ 기본적 자유 제한을 통해 차등의 원리를 실현하기 위해서입니다.

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다음에서 강조하는 공직자의 자세를 <보기>에서 고른 것은?

◦개인이 쓰는 비용을 절약하는 것은 사람마다 능히 할 수 있으나, 관청 창고의 재정을 절약하는 일은 능히 할 수 있는 사람이 적다. 공공의 물건을 내 것처럼 아껴야 한다.

◦공사(公事)에 틈이 있거든 반드시 정신을 모아 생각을 고요히 하여 백성을 편안히 할 방책을 연구해야 한다.

		보 기
ㄱ. 절용(節用)을 실천해 공익 실현에 기여해야 한다. ㄴ. 사회적 책임보다 개인적 이해관계를 우선해야 한다. ㄷ. 위민(爲民)을 바탕으로 자신의 직분을 다해야 한다. ㄹ. 직무 수행 과정에서 사적인 연고 관계를 중시해야 한다.

① ㄱ, ㄴ	② ㄱ, ㄷ	③ ㄴ, ㄷ	④ ㄴ, ㄹ	⑤ ㄷ, ㄹ

(가)의 입장에서 (나)의 ㉠에 들어갈 말로 옳지 않은 것은? [3점]

(가)	과학 기술은 좀처럼 상상하지 못하는 방식으로 우리들의 존재를 철저하게 지배하고 있다. 오늘날 우리는 어디서나 과학 기술에 붙들려 있다. 따라서 최악의 경우는 기술을 중립적인 것으로 고찰하여 우리와 무관한 것으로 보게 되는 것이다. 이 경우 우리는 무방비 상태로 기술에 내맡겨진다.
(나)	㉠ . 그러면 과학 기술의 본질을 올바르게 이해할 수 있을 것이다.

① 과학 기술이 가져올 위험성을 인식하라

② 과학 기술의 사회적 영향력에 주목하라

③ 과학 기술에 대해 지속적으로 성찰하라

④ 과학 기술에 대해 비판적 자세를 지녀라

⑤ 과학 기술에 대한 도덕적 평가를 배제하라

(가)의 입장에서 대답할 때, A에 들어갈 말로 가장 적절한 것은?

(가)		윤리학의 주된 탐구 과제는 무엇이어야 할까요? A
응용되지 않은 이론은 공허하며, 이론적 관점을 결여한 행동은 맹목적이다. 삶의 여러 문제에 관한 도덕적 논의가 윤리 이론에 의해 검토될 때에는 그렇지 않을 때에 비해 논쟁의 질에 큰 차이가 있을 것이다. 논쟁은 검토를 통해 합리적 근거를 갖추게 될 것이며, 감정에 의해 좌우될 가능성이 낮아질 것이다.

① 도덕 현상을 객관적으로 서술해야 합니다.

② 도덕적 용어들의 의미 분석에 치중해야 합니다.

③ 각 문화의 도덕적 관습을 관찰하고 기술해야 합니다.

④ 도덕적 언어의 논리적 타당성을 엄밀히 검토해야 합니다.

⑤ 도덕 이론을 활용해 현실의 도덕 문제를 해결해야 합니다.

(가)의 입장에 비해 (나)의 입장이 갖는 상대적인 특징을 그림의 ㉠ ～ ㉤ 중에서 고른 것은? [3점]

(가) 사회가 발전하기 위해서는 다양한 문화들 사이의 이질성을 제거하고 주류 문화를 중심으로 한 사회 결속을 강화해야 한다. 따라서 비주류 문화는 주류 문화에 완전히 흡수되어야 한다.

(나) 다양한 맛과 모양을 가진 과일과 야채들은 각 재료 고유의 특성을 유지하면서 소스와 어우러져 맛있는 샐러드가 된다. 이처럼 다양한 문화들은 각각의 정체성을 유지하면서 조화를 이루어야 한다.

① ㉠	② ㉡	③ ㉢	④ ㉣	⑤ ㉤

그림은 방송 프로그램 기획안이다. ㉠에 들어갈 내용으로 옳지 않은 것은?

◦제        목: 윤리적 소비, 그 현장을 찾아

◦기획 의도: 현대 사회에서 윤리적 소비를 함으로써, 인류의 보편적 가치를 실현하며 공동체에 대한 배려를 실천하는 사람들을 만나서 인터뷰를 하고, 오늘날 바람직한 소비는 어떠한 모습이어야 하는지 생각해 본다.

◦형       식: 인터뷰 장면 구성

◦인터뷰 대상

#1.

㉠

#2.                               …(후략)…

① 동물과 환경을 착취하여 생산된 제품을 사용하지 않으려는 ‘갑’

② 생산과 운반 과정에서 탄소 발생량이 적은 제품을 선호하는 ‘을’

③ 재활용 제품 구매와 지속적 사용을 통해 환경오염을 줄이는 ‘병’

④ 제3세계의 경제적 자립을 돕는 제품을 적극적으로 구매하는 ‘정’

⑤ 광고 속의 상업적 이미지를 상품의 주된 구매 기준으로 삼는 ‘무’

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※ 확인 사항

문제지와 답안지의 해당란을 정확히 기입(표기)했는지 확인하시오.