2008학년도 강원도교육청 시행 중학교 3학년 학력평가 문제지

2008. 10. 29(수) 시행

1교시

국어 ․ 사회 ․ 미술

수험번호 (            )                             성명 (            )

○ 문제지에 수험번호와 성명을 정확히 써 넣으시오.

○  답안지에 수험번호와 답을 표기할 때에는 반드시 ‘수험생이 지켜야 할 일’에 따라 표기하시오.

○ 배점은 문항 당 0.5점입니다.

중❸  1교시

16

중❸  국어 ․ 사회 ․ 미술

국 어

【1-3】다음 문제를 읽고 물음에 알맞은 답을 고르시오.

1. 어법에 맞고 자연스러운 것은?

① 중국은 인구와 땅이 넓다.

② 네 생각과 내 생각은 다르다.

③ 과연 그 사람은 영리하지 않구나!

④ 어제는 일찍 자는 바람에 숙제를 안 했다.

⑤ 다음은 교장 선생님의 말씀이 계시겠습니다.

2. 다음 대화 중 선희의 입장과 같은 것은?

민수 : 너희들, ‘무감독 시험’에 대해 들어 보았니?

나리 : ‘무감독 시험’이라니?

선희 : 감독하는 사람 없이 시험을 보는 것 말이니?

민수 : 그래!

나리 : 어머, 시험을 보는데 감독이 없다면 부정 행위를 하는 사람이 많아지지 않을까? 문제가 많이 생길 거야.

선희 : 난 생각이 달라. 무감독 시험을 실시한다고 해서 부정 행위를 하는 사람이 많아지지는 않을 거야. 시험을 보는 사람들 스스로 자신의 양심을 지키기 위해 노력하지 않을까? 누군가 감독하지 않더라도 정직하게 행동할 것이라는 믿음이 그 바탕이라 생각해.

① 다연 : 에이, 아무래도 부정 행위를 하는 사람이 많이 생길 것 같은데.

② 승인 : 부정 행위를 하는 친구를 발견했다 하더라도 적절한 조치를 취하기 어려워.

③ 미라 : 한 사람이라도 부정 행위를 한다면 친구들과 신뢰감이 깨져 서로 불신하게 되지 않을까?

④ 가영 : 오히려 친구들에 대한 신뢰감이 생겨 공동체 의식이 생기지 않을까?

⑤ 민희 : 요즈음 같이 성적에 민감한 때에 ‘무감독 시험’은 모험이야.

3. 다음 중 제시된 상황에 어울리지 않는 발화는?

① (상을 타는 친구에게)

영희 : 축하해. 네가 상을 받게 돼서 나도 정말 기뻐.

진주 : 고마워.

② (새로 전학 온 미나에게 수지가)

수지 : 안녕. 우리 반에 온 걸 환영해. 우리 서로 친하게 지내자.

미나 : 그래. 우리 친하게 지내자.

③ (약속 시간에 늦은 친구에게)

경란 : 도대체 지금 몇 시야?

진실 : 응, 12시야.

④ (식당에서)

손님 : 김치가 참 맛있네요.

주인 : 좀 더 드릴까요?

⑤ (창문을 닫아 달라고 요청할 때)

민희 : 에어컨 틀었어.

철수 : 응, 닫을게.

【4-5】다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

(가) 저는 ○○ 중학교에 다니는 박병철입니다.

(나) 저는 평소에 이 학교의 요리 지도교사이신 ○○○ 주방장님을 존경해 왔습니다. 텔레비전에서 그분이 요리하시는 모습을 본 적이 있는데 정말 인상적이었습니다. 그 이후로 저는 꼭 이 학교에 들어가야겠다는 생각을 하게 되었습니다.

(다) 저는 나름대로 요리에 소질이 있다고 생각합니다. 특히, 저는 남들보다 맛에 예민하다는 소리를 자주 듣곤 합니다. 또 음식의 간을 잘 맞추는 것은 물론 음식의 맛만 보고도 무엇이 들어갔는지 알아내기도 합니다.

(라) 저는 그동안 요리에 흥미를 많이 가져 왔습니다. 뿐만 아니라 저는 색다른 요리도 시도해 보았습니다. 예전에 집에 친구들이 놀러 왔을 때에 김치 떢볶이를 해 준 적이 있는데, 그 때 모두 맛있다고 했습니다. 또 고추장을 넣고 스파게티를 만들어 본 적도 있는데, 그것도 꽤 성공적이었습니다. 고추장스파게티는 스파게티와 만드는 방법이 비슷합니다. 다만, 고추장이 들어간다는 점이 다릅니다.

(마) 저는 요리가 예술이자 봉사라는 말에 더욱 요리사가 되고픈 생각이 커졌습니다. 작품을 탄생시키는 것과 같은 마음 자세로 최선을 다하는 요리사, 다른 사람의 건강과 행복을 위해서 정성을 다하는 요리사가 될 것을 결심했습니다.

4. 위 글이 다음 구조도를 참고로 하여 쓴 글이라면, 보충해야 할 내용으로 적절한 것은?

○○조리 고등학교 입학 지원서
나의 소개				소질				요리에 대한 흥미						각오
이름, 출신 학교		지원 동기		간 맞추기		맛만 보고도 재료를 알아냄.		초등학생 때부터 요리책 보고 실습		인터넷에서 요리 정보 탐색		색다른 요리 시도

① 나의 소개	② 지원 동기

③ 소질	④ 요리에 대한 흥미

⑤ 각오

5. (가)～(마) 중, 불필요한 내용이 들어 있는 것은?

① (가)	② (나)

③ (다)	④ (라)

⑤ (마)

【6-9】다음 문제를 읽고 물음에 알맞은 답을 고르시오.

6. 다음 자료를 활용하여 ‘남북한 언어 차이의 해소 방법’에 대한 글을 쓰고자 한다. 자료 활용으로 적절하지 않은 것은?

(가) 남한말 중 북한에서 온 자유 이주민이 이해하기 어려워하는 부분

(나) 북한말 중에서 우리가 이해하기 어려워하는 부분

① 남북한이 원활한 의사소통을 할 수 있도록 언어 보급 기관을 만들어 언어 교육을 체계적으로 해야 한다.

② 발음과 억양의 차이에 대한 이해는 전적으로 불가능하므로 통일된 발음과 억양을 제정하는 것이 필요하다.

③ 남북한 어휘와 의미의 차이를 해소하기 위해서는 북한의 정치와 사회에 대한 이해가 함께 이루어져야 한다.

④ 단어의 의미 차이를 해소하기 위하여 공동 연구 기관을 만들고 공용어를 제정하여 남북한 언어 대중에게 보급해야 한다.

⑤ 생소한 단어나 의미의 차이에서 오는 불편함을 해소하기 위해서 언어학자들의 교류를 비롯한 남북한 인사들의 만남이 활발히 이루어져야 한다.

7. 맞춤법에 맞게 고친 것은?

① 얼음 있음. ⇒ 어름 있음.

② 이육사는 일찍이 할아버지로부터 한학을 배웠다.

⇒ 이육사는 일찌기 할아버지로부터 한학을 배웠다.

③ 내가 만들어 줄게. ⇒ 내가 만들어 줄께.

④ 세 살배기 어린애입니다. ⇒ 세 살 배기 어린애입니다.

⑤ 깍뚜기를 반찬으로 밥 한 그릇을 깨끗히 먹었다.

⇒ 깍두기를 반찬으로 밥 한 그릇을 깨끗이 먹었다.

8. 밑줄 친 부분이 <보기>에 해당하는 것은?

	<보기>
∘ 둘 이상의 낱말이 결합하여 특별한 의미로 사용되는 관습적인 말이다. ∘ 둘 이상의 낱말이 모여서 만들어졌지만, 그 의미가 특별히 바뀌어 사용되기 때문에 흔히 하나의 낱말처럼 쓰인다. ∘ 유래담을 가지고 있다.

① 콧대를 꺾어 주겠다.

② 목이 빠지게 기다렸다.

③ 이런 일쯤은 식은 죽 먹기다.

④ 물에 빠진 놈 건져 놓으니까 내 봇짐 내라 한다.

⑤ 장난꾸러기들이 선생님 앞에서는 시치미를 떼었다.

9. 다음은 문장 구조를 분석한 것이다. ㉠에 들어갈 말은?

작은 소녀가 나풀거리며 길을 간다.

㉠

① 작은	② 소녀가

③ 나풀거리며	④ 길을

⑤ 간다

【10-12】 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

(가) 그립다

말을 할까

하니 그리워

그냥 갈가

그래도

다시 더 한 번

저 산에도 까마귀, 들에 까마귀,

서산에는 해 진다고

지저귑니다.

앞강물, 뒷강물

흐르는 물은

어서 따라오라고 따라가자고

흘러도 연달아 흐릅디다려.

(나) 어린 염소

등 가려운

여우비도

지났다.

㉠ 목이 긴

메아리가

자맥질을

하는 곳

마알간

꽃대궁들이

물빛으로

흔들리고.

(다) 흐르는 강물은

길이길이 푸르리니

그대의 꽃다운 혼

어이 아니 붉으랴.

아, 강낭콩꽃보다도 더 푸른

그 물결 위에

양귀비꽃보다도 더 붉은

그 마음 흘러라.

10. (가)～(다)에 대한 설명이다. 가장 적절한 것은?

① (가) - ‘-려’와 같은 방언적 어투를 사용하여 자신의 생각을 분명히 하려는 태도를 잘 표현하였다.

② (가) - 말하는이의 정서와 자연의 풍경을 반복적으로 표현하여 자연 현상에 대한 의미를 강조하였다.

③ (나) - 다양한 심상을 사용하여 비 갠 후 둑방길 정취를 표현하였다.

④ (나) - 3음보의 민요적 운율을 사용하여 전통적 정서를 잘 표현하였다.

⑤ (다) - 푸른 색과 붉은 색의 대조를 통하여 논개의 죽음에 대한 슬픔과 안타까움을 표현하였다.

11. (가)에 대한 감상 중, 적절하지 않은 것은?

① 떠나는 임에 대한 원망과 한이 서려 있다.

② 그리움과 망설임이 뒤섞인 상태가 섬세하게 표현되어 있다.

③ 말하는이의 아쉬운 마음에는 아랑곳없이 주변 상황은 말하는이가 떠나가기를 재촉하고 있다.

④ 마음 속에 고여 있던 그리움이 갑작스러운 바람을 만난 물결처럼 출렁이며 일어나고 있다.

⑤ 해질 무렵이라는 시간적 배경을 바탕으로 하여 말하는이의 그리움과 아쉬움이 더욱 절실하게 드러나고 있다.

12. (나)의 밑줄 친 ㉠에 쓰인 표현법과 유사한 것은?

① 내 영혼의 슬픈 눈

② 세상은 그 얼마나 아름다운가.

③ 토란잎이 간지럽다고 흔들어 대면

④ 결별이 이룩하는 축복에 싸여

⑤ 수정처럼 빛나는 파란 눈동자

【13-15】 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

(가) 어떤 사람이 내게 말했다.

“어제 저녁, 어떤 사람이 몽둥이로 개를 때려죽이는 것을 보았네. 모습이 불쌍해 마음이 너무 아팠네. 그래서 이제부터는 개고기나 돼지고기를 먹지 않을 것이네.”

그의 말을 듣고 내가 말했다.

“어제 저녁, 어떤 사람이 화로 옆에서 이를 잡아 태워 죽이는 것을 보고 마음이 무척 아팠네. 그래서 다시는 이를 잡지 않겠다고 맹세를 하였네.”

그러자 그 사람은 화를 내며 말했다.

“이는 하찮은 존재가 아닌가? 나는 큰 동물이 죽는 것을 보고 불쌍한 생각이 들어 말한 것인데, 그대는 어찌 그런 사소한 것이 죽는 것과 비교하는가? 그대는 지금 나를 놀리는 것인가?”

나는 좀 구체적으로 설명할 필요를 느꼈다.

“무릇 살아 있는 것은 사람으로부터 소, 말, 돼지, 곤충, 개미에 이르기까지 모두 사는 것을 원하고 죽는 것을 싫어한다네. 어찌 큰 것만 죽음을 싫어하고 작은 것은 싫어하지 않겠는가? 그렇다면 개와 이의 죽음은 같은 것이겠지. 그래서 이를 들어 말한 것이지, 어찌 그대를 놀리려는 뜻이 있었겠는가? 내 말을 믿지 못하거든, 그대의 열 손가락을 깨물어 보게나. 엄지손가락만 아프고 나머지 손가락은 안 아프겠는가? 우리 몸에 있는 것은 크고 작은 마디를 막론하고 그 아픔은 모두 같은 것일세. 더구나 개나 이나 각기 생명을 받아 태어났는데, 어찌 하나는 죽음을 싫어하고 하나는 좋아하겠는가? 그대는 눈을 감고 조용히 생각해 보게. 그리하여 달팽이의 뿔을 소의 뿔과 같이 보고, 메추리를 큰 붕새와 동일하게 보도록 노력하게나. 그런 뒤에야 내가 그대와 더불어 도(道)를 말할 수 있을 걸세.”

(나) 현명한 사람은 자기를 세상에 잘 맞추는 사람인 반면에, 어리석은 사람은 그야말로 어리석게도 세상을 자기 자신에게 맞추려고 하는 사람이라고 했습니다. 그러나 역설적이게도 세상은 이런 어리석은 사람들의 우직함 때문에 조금씩 더 나은 것으로 변화해 간다는 사실을 잊지 말아야 한다고 생각합니다. 우직한 어리석음, 그것이 곧 지혜와 현명함의 바탕이고 내용입니다.

‘편안함’, 그것도 경계해야 할 대상이기는 마찬가지입니다. ‘편안함’은 흐르지 않는 강물이기 때문입니다. ‘불편함’은 흐르는 강물입니다. 흐르는 강물은 수많은 소리와 풍경을 그 속에 담고 있는 추억의 물이며, 어딘가를 희망하는 잠들지 않는 물입니다.

13. 위와 같은 글을 읽는 태도로 가장 적절한 것은?

① 이야기 속 세상을 상상해 보는 즐거움

② 인물의 일생을 통해 교훈을 얻는 즐거움

③ 글쓴이의 인생관, 가치관을 알게 되는 즐거움

④ 운율의 묘미와 함축적 의미를 알아가며 읽는 즐거움

⑤ 갈등 해결 과정을 통해 감정 정화를 경험하는 즐거움

14. (가), (나)의 글쓴이에 대해 바르게 말한 것은?

① (가)의 글쓴이는 사소한 것에도 관심이 많은, 예민한 사람이다.

② (가)의 글쓴이는 생명의 아름다움에 대하여 설득력 있게 말한다.

③ (가)의 글쓴이는 생명의 본질은 같지만, 상황에 따라 차별하여 대우해야 한다고 생각한다.

④ (나)의 글쓴이는 현명한 사람에게 애정을 가지고 있으며, 세상의 변화를 꿈꾼다.

⑤ (나)의 글쓴이는 우직한 어리석음이 세상을 바꿀 수 있는 힘이라고 생각하고 있다.

15. (가)와 같은 글의 짜임은?

① 의견 + 의견	② 예화 + 의견

③ 원인 + 결과	④ 사실 + 주장

⑤ 문제 + 해결

【16-22】 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 사람들은 아버지를 난쟁이라고 불렀다. 사람들은 옳게 보았다. 아버지는 난쟁이였다. 불행하게도 사람들은 아버지를 보는 것 하나만 옳았다. 그 밖의 것들은 하나도 옳지 않았다. 나는 아버지, 어머니, 영호, 영희, 그리고 나를 포함한 다섯 식구의 모든 것을 걸고 그들이 옳지 않다는 것을 언제나 말할 수 있다. 나의 ‘모든 것’이라는 표현에는 ‘다섯 식구의 목숨’이 포함되어 있다. 천국에 사는 사람들은 지옥을 생각할 필요가 없다. 그러나 우리 다섯 식구는 지옥에 살면서 천국을 생각했다. 단 하루라도 천국을 생각해 보지 않은 날이 없다. 하루하루의 생활이 지겨웠기 때문이다. 우리의 생활은 전쟁과 같았다. 우리는 그 전쟁에서 날마다 지기만 했다. 그런데도 어머니는 모든 것을 잘 참았다. 그러나 그 날 아침 일만은 참기 어려웠던 것 같다.

“통장이 이걸 가져왔어요.”

내가 말했다. 어머니는 조각마루 끝에 앉아 아침 식사를 하고 있었다.

“그게 뭐냐?”

“㉠철거 계고장이에요.”

“기어코 왔구나!”

어머니가 말했다.

“그러니까 집을 헐라는 거지? 우리가 꼭 받아야 할 것 중의 하나가 이제 나온 셈이구나!”

(나) 새침하게 흐린 품이 눈이 올 듯하더니, 눈은 아니 오고 얼다가 만 비가 추적추적 내리었다. 이 날이야말로 동소문 안에서 인력거꾼 노릇을 하는 김 첨지에게는 오래간만에도 닥친 ㉡운수 좋은 날이었다. 문안에(거기도 문밖은 아니지만) 들어간답시는 앞집 마나님을 전찻길까지 모셔다 드린 것을 비롯하여 행여나 손님이 있을까 하고 정류장에서 어정어정하며, 내리는 사람 하나하나에게 거의 비는 듯한 눈길을 보내고 있다가, 마침내 교원인 듯한 양복쟁이를 동광 학교(東光學校)까지 태워다 주기로 되었다.

(다) 어머니가 듣고, 크게 놀라 말했다.

“재상 집안에 ㉢천한 출생이 너뿐이 아닌데, 어찌 마음을 좁게 먹어 어미의 간장을 태우느냐?”

길동이 대답했다.

“옛날, 장충의 아들 길산(吉山)은 천한 출생이지만 열세 살에 그 어미와 이별하고 운봉산에 들어가 도(道)를 닦아 아름다운 이름을 후세에 전하였습니다. 소자도 그를 본받아 세상을 벗어나려 하오니, 모친은 안심하고 후일을 기다리십시오. 근래에 곡산댁의 눈치를 보니 상공(相公)의 사랑을 잃을까 하여 우리 모자를 원수같이 알고 있습니다. 큰 화를 입을까 하오니 모친께서는 소자가 나감을 염려하지 마십시오.”

(라) 형과 아우, 그들 사이를 가로막은 ㉣벽을 안타까운 표정으로 바라본다. 비가 그치면서 구름 사이로 한 줄기 햇빛이 비친다.

형 : 하지만, 내 마음을 어떻게 저 벽 너머로 전하지?

아우 : 비가 그치고 산들바람이 부는군.

형 : 저 벽을 자유롭게 넘어갈 수만 있다면……. 가만있어 봐. 민들레꽃은 씨를 맺으면 어떻게 되지? 바람을 타고 멀리멀리 날아가잖아?

아우 : 햇빛이 비치니까 샛노란 민들레꽃이 더 예쁘게 보여.

형 : 이 꽃을 꺾어서 벽 너머로 던져 주어야지. 동생이 이 민들레꽃을 보면 진짜 내 마음을 알아줄 거야.

아우 : 형님에게 이 꽃을 드리겠어. 벽 너머의 형님이 이 꽃을 받으면, 동생인 나를 생각하겠지.

(마) 맹효원 : 이게 다 뭐냐?

맹 진사 : 저쪽에서 바리바리 실어 보낸다는 예물입니다.

맹효원 : 예물? ㉤예물이 아니라 이건 일종의 선채야! 오랭캐들의 매매결혼에나 있을 법한 융숭한 물건들이다! 안 그런가, 동생들?

열두 개의 갓, 일제히 수긍.

맹 진사 : 그렇지만 생각해 보세요. 이제 와서 예물을 무른다면 권문가의 예의범절에 어긋날 뿐만 아니라, 힘들여 이룩해 놓은 혼사에 긁어 부스럼이 아닙니까? 안 그래요, 아저씨들?

열두 개의 갓, 일제히 수긍.

무곡7 혼례를 물러라.

(맹 진사, 맹효원, 그리고 각기 지지하는 친척들)

16. (가)～(마)에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

① (가) - 난쟁이로 표현된 아버지는 주제를 상징적으로 드러낸다.

② (나) - 날씨가 전체 분위기를 형성하며 비극적인 결말을 암시하고 있다.

③ (다) - ‘장충의 아들 길산’은 후대에 첨가된 이야기로 이 글이 여러 사람에 의해 이루어진 것임을 알 수 있다.

④ (라) - ‘민들레꽃’은 형과 아우를 화해하게 하는 매개체이다.

⑤ (마) - 실제 공연을 보는 것이 대본을 읽는 것보다 더 다양하게 상상하며 감상할 수 있다.

17. (가)～(마) 중, <보기>의 설명과 가장 관계가 깊은 것은?

	<보기>
∘ 우리 사회의 급격한 변화와 그 속에서 살아가는 인간 삶의 문제에 대해서 진지한 사회 의식을 보여 주는 대표적인 작품 ∘ 도시화와 산업화의 영향에 의한 도시 빈민의 가난한 삶을 창작 동기로 삼고 있음.

① (가)	② (나)	③ (다)

④ (라)	⑤ (마)

18. (가)～(마)를 읽은 후, 토의를 하려고 한다. 토의 주제로 적절하지 않은 것은?

① (가)  - 사회와 가족 간의 갈등

② (나)  - 작품 속에 나타난 시대의 특징과 삶의 모습

③ (다)  - 길동이와 어머니의 대화 방식의 문제점

④ (라)  - 민족의 화해를 위해 우리가 할 수 있는 일

⑤ (마)  - 결혼의 진정한 조건

19. 밑줄 친 ㉠～㉤ 중, 갈등의 원인이 아닌 것은?

① ㉠	② ㉡	③ ㉢

④ ㉣	⑤ ㉤

20. (다)와 같은 글을 감상하는 태도로 가장 바람직한 것은?

① 난 조상들의 삶과 사고방식을 생각하면서 읽을 거야.

② 난 좀더 실감나게 읽기 위해 어려운 내용을 대충 훑어가며 읽을 거야.

③ 난 원래 사극을 좋아해서인지 신기하고 재미있어. 흥밋거리로 읽어도 좋을 것 같아.

④ 따분하고 어려워. 난 작품 속에 등장하는 어려운 낱말들을 국어사전에서 찾아가며 읽을 거야.

⑤ 난 이런 작품은 왠지 낯설어서 읽기가 힘들어. 도저히 이해하기가 어려워서 대충 읽고 줄거리만 파악했어.

21. (나)와 (다)의 말하는이에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

① 말하는이가 작품 밖에 있음

② 인물의 심리를 직접적으로 드러냄

③ 주변 인물인 ‘나’의 눈에 비친 외부 세계를 서술함

④ 작품 밖의 말하는이가 신과 같은 입장에서 서술함

⑤ 말하는이가 등장 인물들의 행위를 분석하여 서술함

22. (라),(마)의 공통점으로 적절하지 않은 것은?

① 장면으로 구성되어 있다.

② 등장 인물 수에 제한이 있다.

③ 공연을 목적으로 하는 대본이다.

④ 인물 간의 대립과 갈등을 본질로 한다.

⑤ 대사와 행동에 의해서 사건이 전개된다.

【23-25】 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

(가) 이 무렵, 일본의 탄압이 더욱 심해져 많은 문인들이 절필했으나, 지식인으로서의 양심을 시에 담아 낸 시인들도 있었다. 윤동주는 ‘서시’, ‘쉽게 씌어진 시’ 등과 같은 작품을 통해 부끄러움을 강조하면서 식민지 지식인으로서의 자기 성찰을 보여 주었다. ‘광야’, ‘절정’ 등의 시를 통해 조국 독립에의 강한 의지를 드러낸 이육사는 이상화, 윤동주와 함께 저항시의 범주를 형성하였다.

(나) 이 시대의 중반, 이상화는 ‘빼앗긴 들에도 봄은 오는가’에서 나라 잃은 슬픔을 적극적인 저항 정신으로 바꾸어 놓았으며, 김동환은 서사시집 ‘국경의 밤’을 발표했다. 최남선, 이은상, 이병기 등은 시조 부흥 운동을 일으켜 우리 민족 고유의 언어와 사상을 지키고자 했다.

이 시기에 독자적인 시 세계를 펼치며 활동한 중요한 시인으로 한용운과 김소월이 있었다. 한용운은 시집 ‘임의 침묵’에서, 임을 상실한 슬픔을 기다림의 의지로 승화시켜 독특한 사상시의 세계를 개척하였다. 김소월은 시집 ‘진달래꽃’에서 민요적 율격에 우리 민족 고유의 서정을 잘 담아 내어 서정시의 기틀을 다져 놓았다.

(다) 창가의 뒤를 이어 새로운 시가 양식인 신체시가 나타났다. 최남선의 ‘해에게서 소년에게’가 그 대표적인 작품인데, 새 시대와 문명을 향한 포부를 노래했다. 고전 시가 양식이 현실 비판과 애국 사상을 주요 내용으로 삼은 것에 비해, 신체시는 계몽 사상을 담고자 했으며, 전통 시가 양식과 근대시를 연결하는 징검다리 역할을 했다.

(라) 이 시대의 시는 곧 ㉠모더니즘 시라고 할 정도로 많은 작품들이 발표되었다. 김광균은 시집 ‘와사등’에서 대상을 주로 시각적 이미지와 감각으로 표현하는 이미지즘의 경향을 보여 주었다. 이상은 ‘오감도’ 연작시에서처럼 내면 세계를 초현실주의 기법을 사용하여 파헤치는 시를 썼다. 정지용은 서구 시의 시각과 표현 방식을 수용하는 데서 출발하였으나, 나중에 가서는 카톨릭주의, 동양적 세계, 자연시 쪽으로 접어든다.

(마) 이 시대는 부조리한 현실을 비판하고 고발하는 현실 참여시가 많이 창작되었으며, 대표 시인에는 김수영, 신동엽, 고은, 김지하 등이 있다. 1970년대에 들어 현실 참여시는 더욱 암담해진 정치 상황에 더 적극적으로 저항하면서 ‘민중시’ 라는 이름으로 바뀌었다.

23. 국문학의 발전 과정을 시대 순으로 바르게 연결한 것은?

① (다) - (나) - (라) - (가) - (마)

② (다) - (나) - (가) - (라) - (마)

③ (다) - (가) - (나) - (라) - (마)

④ (다) - (라) - (나) - (가) - (마)

⑤ (다) - (가) - (라) - (나) - (마)

24. 다음 <보기>의 작품과 관련이 깊은 것은?

	<보기>
껍데기는 가라. 4월도 알맹이만 남고 껍데기는 가라. 껍데기는 가라. 동학년 곰나루의, 그 아우성만 살고 껍데기는 가라. 그리하여 다시 껍데기는 가라. 이 곳에선, 두 가슴과 그 곳까지 내논 아사달 아사녀가 중립의 초례청 앞에 서서 부끄럼 빛내며 맞절할지니.

① (가)	② (나)	③ (다)

④ (라)	⑤ (마)

25. 국문학사상 (라)시기에 ㉠의 특징이 가장 잘 드러난 작품은?

① 내 그대를 생각함은 항상 그대가 앉아 있는 배경에서 해가 지고 바람이 부는 일처럼 사소한 일일 것이나 언젠가 그대가 한없이 괴로움 속을 헤매일 때 오랫동안 전해 오는 그 사소함으로 그대를 불러 보리라.

② 우리 할머니/ 채송화 꽃밭에서/ 손금 다 닳아진 손으로/ 꽃씨 받으시다가/ 이승길 구경 나온/ 낮달 동무삼아/ 하늘길 갔다.//

③ 시냇가 헌 집 한 채 뚝배기 같고/ 북풍에 이엉 걷혀 서까래만 앙상하네.// 묵은 재에 눈이 덮여 부엌은 차디차고/ 쳇눈처럼 뚫린 벽에 별빛이 비쳐 드네.//

④ 아무도 그에게 수심(水深)을 일러준 일이 없기에/ 흰 나비는 도무지 바다가 무섭지 않다.// 청(靑)무우밭인가 해서 내려갔다가는/ 어린 날개가 물결에 절어서/ 공주(公主)처럼 지쳐서 돌아온다.//

⑤ 내가 심은 꽃씨가/ 처음으로 꽃을 피우던 날의/ 그 고운 설레임으로// 며칠을 앓고 난 후/ 창문을 열고/ 푸른 하늘을 바라볼 때의/ 그 눈부신 감동으로//

【26-30】 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

(가) 우리가 깨어 있을 때 뇌는 규칙적인 파장을 낸다. 신경과 의사들은 뇌에서 나오는 파장을 검사하는 장치를 이용하여 뇌파를 기록한다. 깨어 있을 때, 뇌의 파장은 1초에 8회 정도로 규칙적이다. 이러한 각성 상태의 파장을 우리는 ‘알파(α)파’라 부른다. 그러나 우리가 잠들기 시작하면 뇌의 파장은 달라진다. 잠이 들면 뇌의 파장은 점차 느려지고, 그 진폭은 커진다. 뇌파의 이러한 변화는 잠이 깊어질수록 더 뚜렷해진다.

(나) 사물을 볼 때에는 어느 면이 더 중요하고 어느 면이 덜 중요한지를 똑똑히 식별할 줄 알아야 한다. 존재는 다원적이라고 했다. 교통 사고가 발생했을 때, 가장 중요한 점은 사고의 원인이 무엇인가이다. 버스가 전복했을 때에 차체가 얼마나 파손됐느냐는 그리 큰 문제가 아니다. 사건이 발생했을 때에 가장 중요한 면이 사건의 근거가 되고, 그렇지 않은 면이 사건의 조건이 된다. 따라서, 사물을 옳게 이해하려면 사물의 어떤 측면이 근거가 되고, 또 어떤 측면이 조건이 되는가를 예리하게 식별할 줄 알아야 한다. 근거와 조건을 어떻게 정하느냐에 따라 그 사건에 대한 이해가 크게 달라진다.

(다) 옛날의 부모들이 취했던 방식이 모두 옳다고 생각하지는 않는다. 옛날의 아버지들은 너무 엄했던 까닭에 자녀들이 친근감을 느끼기가 어려웠다. 옛날의 부모에게는 독선(獨善)의 경향이 있었고, 젊은이의 입장에서 자녀를 이해하려는 노력이 부족하였다. 그러나 인생에 대하여 확고한 신념(信念)을 가지고 자신만만하게 자녀를 가르칠 수 있었던 그들의 태도에는 분명히 본받을 만한 장점이 있다.

(라) 동양인은 폭포수를 사랑한다. ‘비류직하삼천척(飛流直下三千尺)’이라고 하는 상투어가 있듯이, 위에서 아래로 떨어지는 그 물줄기를 사랑한다. 으레 폭포수 밑 깊은 못 속에는 용이 살며, 그 못에는 선녀들이 내려와 목욕을 한다. 폭포수에는 동양인의 마음 속에 흐르는 원시적인 환각의 무지개가 어려 있다.

서구인들은 분수를 사랑한다. 지하로부터 하늘을 향해 힘차게 뻗쳐오르는 분수, 로마에 가든 파리에 가든 어느 도시에서나 분수의 물줄기를 볼 수 있다. 분수에는 으레 조각이 있고, 그 곁에는 콩코르드와 같은 시원한 광장이 있다. 그 광장에는 비둘기가 날고, 젊은 연인들의 속삭임이 있다. 분수에는 서양인의 마음 속에 흐르는 원초적인 꿈의 무지개가 어려 있다.

(마) 대부분의 경우, 이런 생각의 바탕에는 과학이 가치 중립적(價値中立的)이거나 가치와 무관하다는 명제(命題)가 깔려 있다. 물론, 과학이 가치 중립적이라는 생각은 여러 의미에서 타당한 생각이며, 실제로 많은 사람들이 받아들이는 생각이다. 최근에 와서 이에 회의(懷疑)를 표시하는 사람들도 대부분이 명제 자체를 부정하는 것보다는 과학에 가치 중립적이 아닌 측면도 있음을 보이는 데에 그친다. 그러나 일반 사람들이 앞의 문제들에 관한 책임을 과학에 돌리면서 흔히 가지는 생각은 과학의 가치 중립성에 대한 잘못된 이해에서 연유할 때가 많다.

26. <보기>와 같은 방법으로 읽어야 할 것은?

	< 보기 >
∘ 자신의 관점에서 글을 읽는다. ∘ 사실과 의견을 구분하며 읽는다. ∘ 주장에 대한 근거를 찾아가며 읽는다.

① (가), (나)	② (가), (라)

③ (나), (라)	④ (나), (마)

⑤ (라), (마)

27. (가)～(마)의 중심 내용을 정리한 것 중, 적절하지 않은 것은?

① (가) - 잠의 깊이에 따라 변화하는 뇌파

② (나) - 교통 사고의 정확한 원인 파악

③ (다) - 과거의 가정 교육의 단점과 장점

④ (라) - 동양인과 서양인의 성향의 차이

⑤ (마) - 가치 중립성에 대한 일반적인 오해

28. (나)를 바탕으로 볼 때, <보기>가 타당성이 떨어지는 이유는?

	< 보기 >
인기 연예인 이몽룡 씨가 9월 19일 자정 무렵, 자신의 승용차를 몰고 문화 삼거리에서 신호를 무시하고 달리다가 문화 마을 주민 박종수(51) 씨를 치었다. 당시 운전자 이씨는 혈중 알코올 농도가 0.219%로 만취 상태였다. 피해자 박종수 씨는 마을에서 정육점을 운영하고 있으며, 2 남 1 녀를 둔 가장이다. 가해자 이씨는 현재 활동을 중단하고, 제 3집 앨범 준비를 하던 중이었다. 사고 당시 이씨가 몰던 차에는 연예인 박모 양이 함께 타고 있었던 것으로 밝혀졌다. 이 사건으로, 지금까지 소문으로 나돌던 두 사람의 열애설이 다시 관심을 끌고 있다.

① 사건 진술에 허구와 과장이 있다.

② 사건에 대한 글쓴이의 주장이 약하다.

③ 사건을 전체적인 관점에서 파악하지 않았다.

④ 사건을 역사적인 맥락에서 파악하지 못했다.

⑤ 사건의 중요한 면을 정확하게 파악하지 못했다.

29. (다)에서 자식에 대한 옛날 부모의 태도를 잘 표현한 속담은?

① 자식 겉 낳지 속 못 낳는다.

② 자식 둔 골은 호랑이도 돌아본다.

③ 자신도 품 안에 들 때 내 자식이다.

④ 귀한 자식 매로 키우고 미운 자식 엿으로 키운다.

⑤ 자식은 수염이 하얘도 첫 걸음마 떼던 어린애 같다.

30. (라)에 사용된 내용 전개 방식과 같은 글은?

① 청춘의 피는 뜨거운지라, 인간의 동산에는 사랑의 풀이 돋고, 이상의 꽃이 핀다.

② 가을이 속절없이 가고, 서리가 온 벌판을 덮으며 겨울의 옷자락이 살며시 다가온다.

③ 말은 그 형식이나 성격에 따라 여러 가지로 나뉘는데, 대화와 같은 사적인 말과 토의, 토론의 공적인 말로 나뉜다.

④ 홍길동은 자객의 위협을, 주몽은 왕자들의 위협을 받아 위험에 처하지만 이를 극복하고 집을 떠났다.

⑤ 사전(辭典)이 이 세상의 모든 ‘말’의 뜻을 설명한 책이라면, 사전(事典)은 각 분야별로 이 세상의 모든 ‘사물의 일’의 이치를 설명한 책이다.

사 회

31. 강원도의 관광 자원에 대한 설명으로 바른 것은?

① 동해안은 방조제, 용암 동굴 등이 유명하다.

② 설악산, 오대산, 치악산 등 국립 공원이 있다.

③ 염전이 많이 조성되어 관광지로 활용되고 있다.

④ 조석간만의 차가 커서 갯벌 체험을 할 수 있다.

⑤ 간척 사업으로 생겨난 호수는 주요한 관광자원이다.

32. <보기>에 해당하는 중국의 왕조는?

	<보 기>
∘ 장건의 비단길 개척 ∘ 중국 고전 문화 기틀 마련 ∘ 채륜의 제지법 발명, 한자 정리 ∘ 유교 통치 이념 확립, 훈고학 발달

① 진	② 송	③ 당

④ 한	⑤ 청

33. <보기>의 역사적 사실과 관련이 없는 것은?

	<보 기>
∘ 가내 수공업 → 공장제 기계 공업 ∘ 증기 기관을 개량하여 동력으로 사용

① 대량 생산이 가능하게 되었다.

② 영국에서 가장 먼저 일어났다.

③ 모직물 공업에서 먼저 시작되었다.

④ 농업 사회에서 산업 사회로 발전하였다.

⑤ 빈부 격차, 실업 문제 등과 같은 사회 문제가 발생하였다.

34. <보기>의 문제점을 극복하기 위해 미국에서 실시했던 해결 방안은?

	<보 기>
1929년 미국에서 뉴욕 증시의 주가가 폭락하고, 은행과 기업의 부도, 실업자가 증가하는 등 경제 공황이 발생하여 전 세계로 파급되었다.

① 경제 블록화

② 대외 팽창 정책

③ 뉴딜 정책 실시

④ 전체주의 체제 형성

⑤ 군국주의 체제 강화

35. 청소년 문화의 특징으로 보기 어려운 것은?

① 변화와 새로움을 추구한다.

② 행동이나 생각이 자유롭다.

③ 자기 자신의 주장과 개성이 강하다.

④ 기성 세대의 문화와 충돌하는 경우도 있다.

⑤ 감정적이기 보다는 이성적이며 논리성을 추구한다.

36. <보기>의 사실들을 통해 추론할 수 있는 공통점은?

	<보 기>
∘ 고구려왕을 ‘태왕’ 또는 ‘성왕’이라 하고 ‘영락’이라는 연호를 사용함 ∘ 진흥왕은 자신을 ‘태왕’ 또는 ‘짐’이라 하였으며 ‘개국’이라는 연호를 사용함

① 자주 의식 표현

② 귀족 세력 강화

③ 통일의 발판 마련

④ 삼국의 주도권 쟁탈

⑤ 중국과 친선 관계 유지

37. <보기>에서 우리 나라 국회에 대한 설명으로 옳은 것을 고르면?

	<보 기>
㉠ 법률 제정 ㉡ 정책 집행 ㉢ 선거에 후보자 추천 ㉣ 행정 각부의 국정 감시 및 견제

① ㉠ , ㉡	② ㉠ , ㉣

③ ㉡ , ㉢	④ ㉡ , ㉣

⑤ ㉢ , ㉣

38. 우리 나라 선거제도에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?

① 직접 민주 정치의 필수적인 과정이다.

② 보통․평등․직접․비밀 선거의 원칙을 따른다.

③ 선거구를 법률로 정하는 선거구 법정주의를 채택하고 있다.

④ 정당과 선거에 관한 사무를 처리하기 위해 선거 관리 위원회를 두고 있다.

⑤ 공정한 선거 관리를 위해 선거 공영제를 실시하고 있다.

39. 미래 경제 생활의 변화 모습으로 옳지 않은 것은?

① 컴퓨터와 인터넷의 보급으로 재택 근무가 증가할 것이다.

② 경제의 국제화 현상이 빠르게 진행되어 전 세계가 하나의 시장이 될 것이다.

③ 가정에서는 홈쇼핑, 홈뱅킹 등 온라인 산업을 통한 소비가 증가할 것이다.

④ 생명 공학, 나노 기술 등 기술과 지식이 바탕이 되는 산업이 더욱 발달할 것이다.

⑤ 소비자의 다양한 취향과 기호를 충족시키기 위해 다품종 대량 생산이 이루어질 것이다.

40. 경제 활동의 변화 과정을 순서대로 바르게 나열한 것은?

	<보 기>
㉠ 물물 교환 경제 ㉡ 자급자족적 경제 ㉢ 화폐 교환 경제 ㉣ 시장 경제 체제의 확립

① ㉠ - ㉡ - ㉢ - ㉣	② ㉡ - ㉠ - ㉢ - ㉣

③ ㉡ - ㉢ - ㉠ - ㉣	④ ㉢ - ㉣ - ㉡ - ㉠

⑤ ㉣ - ㉠ - ㉡ - ㉢

41. <보기>는 동강 댐 건설과 관련된 정치 과정이다. 아래 순서도( ㉮ )과정에 해당하는 것은?

	<보 기>
㉠ 대통령 - 댐 건설 포기 천명 ㉡ 텔레비전, 신문 - 댐 건설 찬반 여론 수렴 ㉢ 환경․시민 단체 - 생태계 파괴를 이유로 반발 ㉣ 건설교통부 - 동강 댐 건설 계획 발표 ㉤ 지역 주민 - 생존권 보장을 요구하며 시위

이익 표출	➡	이익 집약 (㉮)	➡	정책 결정	➡	정책 집행	➡	정책평가

① ㉠	② ㉡	③ ㉢	④ ㉣	⑤ ㉤

42. <보기>는 우리 나라 헌법 조항의 일부이다. 이를 통해 알 수 있는 시장 경제의 제도적 원칙은?

	<보 기>
∘제 23 조 ①항 : “모든 국민의 재산권은 보장된다.” ∘제 126 조 : “개인 기업을 국유화하지 못한다.”

① 경제적 약자의 보호

② 경제 활동의 자유 보장

③ 혼합 경제 체제의 보장

④ 사유 재산 제도의 보장

⑤ 사적 이익 추구의 보장

43. ㉮의 내용을 바르게 묶은 것은?

㉮

가계

기업

	<보 기>
㉠ 재화, 서비스 ㉡ 소비 지출 ㉢ 노동, 토지, 자본 ㉣ 임금, 지대, 이자

① ㉠ , ㉡

② ㉠ , ㉣

③ ㉡ , ㉢

④ ㉡ , ㉣

⑤ ㉢ , ㉣

44. 배추의 가격 변동에 따른 수요량과 공급량의 변화를 나타낸 그래프이다. 이에 대한 설명으로 옳은 것은?

① 가격이 내리면 수요량은 감소한다.

② 가격이 500원일 때 공급량은 50만 개이다.

③ 시장에서 배추 가격은 1,500원으로 결정된다.

④ 가격이 1,000원일 때 수요량이 공급량보다 40만 개 더 많다.

⑤ 가격이 2,000원일 때 수요량이 공급량보다 20만 개 더 많다.

45. <보기>의 글과 관련된 사회 변동의 요인은?

	<보 기>
얼마 전 남성 가사 도우미를 주인공으로 하는 드라마가 방영되어 화제가 된 적이 있다. 드라마에서 여자 주인공은 능력 있는 직장 여성으로 나오고 남자는 요리사를 꿈꾸며 여자 주인공의 집에서 가사 도우미의 역할을 하였다. 이처럼 과거에는 상상도 할 수 없었던 남자 가사 도우미가 이제는 드라마의 주인공으로 나오고 실제 우리 사회에서도 남자 가사 도우미에 대한 사람들의 인식이 긍정적으로 변하고 있다.

① 가치관의 변화

② 과학 기술의 발달

③ 자연 환경의 변화

④ 정부 정책의 변화

⑤ 교역에 의한 문화 접촉

46. 세계 주요 자원의 가채 연수를 나타낸 도표이다. 관련 있는 자원의 특성은?

①  편재성	②  상대성

③  가변성	④  유한성

⑤  순환성

47. 다음에서 인구가 급증하는 단계는?

① 1 단계

② 2 단계

③ 3 단계

④ 4 단계

⑤ 1, 4 단계

48. <보기>의 밑줄 친 부분과 관계 없는 것은?

	<보 기>
실학은 자유로운 비판 정신을 바탕으로 하여 실증적인 방법으로 학문을 연구하고 그 성과를 실생활에 활용하려는 학문이었다. 따라서 실학자들은 모든 결론을 확실한 증거에 의해 내리려고 하였다. 이러한 태도가 이른바 실사구시의 학문태도였다. 또한 실학은 민족적 성격을 띠고 있었다. 실학자들이 관심을 가진 현실이 바로 조선의 현실이었기 때문이다.

① 발해고

② 택리지

③ 동의보감

④ 천주실의

⑤ 훈민정음운해

49. <보기>와 같은 개화 정책이 실시되었던 시기는?

	<보 기>
∘ 수신사 파견 ∘ 청에 유학생 파견 ∘ 별기군 조직 ∘ 통리기무아문 설치

①		②		③		④		⑤
	신미양요		강화도 조약		임오 군란		갑신 정변

50. <보기>와 관계있는 개혁의 한계점이 아닌 것은?

	<보 기>
∘ 홍범 14조 ∘ 신분제 폐지 ∘ 과거제 폐지 ∘ 도량형 통일

① 국방의 강화를 위한 군사 제도의 개혁을 소홀히 하였다.

② 일본의 침략적인 간섭에 대한 국민들의 반감이 컸다.

③ 짧은 기간에 너무 많은 개혁안이 발표되어 실시되기 어려웠다.

④ 농민들이 간절하게 원했던 토지 제도의 개혁이 포함되지 않았다.

⑤ 동학 농민 운동 때 농민층이 요구한 개혁안이 반영되지 않았다.

51. 다음은 1930년대 이후의 일제 강점기를 살아가는 사람들의 이야기이다. 사실과 다르게 말하고 있는 사람은?

학생 1 : 이제 우리는 일본식 성과 이름으로 바꾸어야 해.

학생 2 : 어린 학생들까지 황국 신민 서사를 외워야 한다구.

학생 3 : 우리말이 아닌 일본어만 쓰도록 한다지?

학생 4 : 어디 그뿐인가? 한글로 간행되던 신문도 폐간되었다네.

학생 5 : 회사령을 공포해서 우리 민족의 자본 성장을 억압 한다지 뭔가.

① 학생 1

② 학생 2

③ 학생 3

④ 학생 4

⑤ 학생 5

52. <보기>의 ( ㉮ )에 들어갈 공통적인 인물은?

	<보 기>
∘ 을사조약 이후 평민 출신인 ( ㉮ )이 이끄는 의병은 평해, 울진, 영해 등지에서 활동하였다. ∘ ( ㉮ )이 평민이었다는 것은 의병 운동이 전 민족적인 국권 수호 운동으로 전개되었음을 말해준다.

① 신돌석

② 장지연

③ 민영환

④ 최익현

⑤ 이인영

53. <보기>의 영토에 대한 설명이 아닌 것은?

	<보 기>
우산과 무릉의 두 섬은 현의 정동쪽 바닷가에 있다. 두 섬은 서로 거리가 멀지 아니하며, 날씨가 청명하면 가히 바라볼 수 있다. 신라 시대에는 우산국이라 칭하였다. - 세종실록지리지 -

① 고구려와 발해의 땅으로 오랫동안 우리 민족의 활동 무대였다.

② 일본은 러․일 전쟁 중에 일방적으로 그들의 영토로 편입시켜 버렸다.

③ 울릉도에 딸린 섬으로 일찍부터 우리 나라의 영토로 이어져 내려왔다.

④ 숙종 때 안용복이 우리 나라의 영토임을 일본에 건너가서 확인시켰다.

⑤ 조선 초기에 유민을 막기 위해 울릉도민들을 본토에 옮겨 살게 하였다.

54. <보기>에 나오는 학교를 설립한 단체의 활동으로 옳은 것은?

	<보 기>
1907년 대성 학교 설립의 보도가 세상에 알려지자, 입학 지원자가 조수와 같이 밀려 순식간에 5, 6백 명의 청년이 모였다.(중략) 이 학교는 ‘애국 정신’을 고취하는 것을 목적으로 한 학교였으므로, 매일 아침 엄숙한 조회를 하여 ‘애국가’를 부른 후 ‘애국’에 관한 훈화가 있어 학생들은 이를 마음 속 깊이 받아들였다. - 안도산 전서 -

① 한국 광복군 창설

② 국채 보상 운동 실시

③ 물산 장려 운동 전개

④ 광주 학생 항일 운동 후원

⑤ 만주에 독립 운동 기지 건설

미 술

55. 우리나라 조형물의 특징을 바르게 설명한 것은?

① 과학적인 탐구 정신을 표현하였다.

② 규모가 크고 직선을 많이 사용하였다.

③ 합리적이고 경제적인 면을 강조하였다.

④ 자연을 정복하고 지배해야 할 대상으로 보았다.

⑤ 자연에 순응하며 조화를 이루는 아름다움을 추구하였다.

56. 그림과 같이 날카롭고 세밀한 표현에 적합한 소묘의 재료는?

① 연필	② 펜	③ 콩테

④ 목탄	⑤ 모필

57. 다음과 같이 “시(詩), 서(書), 화(畵)”를 곁들여 그린 그림의 종류는?

① 영모화	② 화조화

③ 풍속화	④ 기명절지화

⑤ 문인화

58. 다음의 용구가 필요한 판화의 명칭은?

동판  그라운드(방식액)  철침  질산액  프레스기

① 에칭	② 석판화

③ 고무판화	④ 실크스크린

⑤ 드라이포인트

59. 그림과 관계있는 것끼리 짝지어진 것은?

① 좌상화 - 흉상화

② 와상화 - 전신상화

③ 입상화 - 반신상화

④ 군상화 - 전신상화

⑤ 초상화 - 반신상화

60. 다음에서 설명하는 것과 관계가 깊은 것은?

∘3차원의 형태가 평면으로부터 튀어나오게 표현된 반입체 작품을 말한다.

∘빛의 영향에 따라 작품이 섬세한 변화를 보이는 특징이 있다.

① 환조	② 부조

③ 심조	④ 선조

⑤ 투조

61. 다음 중 색입체의 구조에 대한 설명으로 바르지   않은 것은?

① 위로 올라갈 수록 명도가 높아진다.

② 색의 3요소를 한 눈에 알아볼 수 있다.

③ 순색에 흰색을 섞으면 채도가 낮아진다.

④ 가운데 중심축은 명도 단계를 나타낸다.

⑤ 중심축에서 멀어질 수록 채도가 낮아진다.

62. 시각 디자인을 할 때 하나의 목적에 사용되는 로고, 심벌 마크, 기본 색상 등을 통일해서 제작함으로써 선전 효과를 높이기 위한 것은?

① 디자인의 협동성

② 디자인의 접근성

③ 디자인의 일관성

④ 디자인의 선전성

⑤ 디자인의 실용성

63. 서예의 재료와 용구에 대한 설명으로 바르지 않은 것은?

① 서진(문진)은 글씨를 쓸 때 종이가 움직이지 않도록 누르는데  쓰이는 도구이다.

② 종이는 주로 화선지를 사용하며 번짐이 없고 먹물을 잘 흡수하지 않는 것이 좋다.

③ 붓은 털이 곱고 가지런하며 탄력 있는 것이 좋고 사용 후에는 깨끗이 씻어 말린 후 보관한다.

④ 먹은 윤기가 있고 갈았을 때 맑은 빛을 내는 것이 좋으며 사용 후에는 먹물을 닦아서 보관한다.

⑤ 벼루는 먹이 곱게 갈리고 물이 잘 마르지 않는 것이 좋으며 사용 후에는 깨끗이 닦아서 보관한다.

64. 원색의 강렬한 색채와 대담한 변형, 터치 등으로 평면적이고 장식적인 표현을 한 20세기의 화파와 작가가 바르게 연결된 것은?

① 초현실파 - 달리

② 인상파 - 마네

③ 야수파 - 마티스

④ 입체파 - 피카소

⑤ 추상파 - 몬드리안

※ 확인 사항

답안지의 해당란에 정확히 표기했는지 확인하시오.