파이널 외국어영역

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While we do not wish to limit / your expressions of taste and individuality, / we must all be aware

우리가 제한하길 바라지는 않지만 / 당신의 취향과 개성의 표현들을,     / 우리는 알고 있어야 합니다

that what we wear to work / is a reflection of our own professionalism / and that of the organization.

우리가 일하기 위해 입는 것이 / 우리 자신의 전문성의 반영이고 / 우리 조직의 그것(반영)이라는 것을

We ask you to dress appropriately / for our type of business / and your position in particular.

우리는 당신에게 적절히 옷을 입기를 요구 합니다 / 우리 사업의 종류에(적절히) / 그리고 특히 당신의 직책에(적절히)

In addition, certain requirements must be observed. Clothing should not be provocative

덧붙여서, 특정 요구조건들이 준수되어야만 합니다. 복장은 자극적이어서는 안됩니다

(e.g., low-cut, revealing, or extremely tight-fitting). Your clothing should not be hazardous

(예를 들어, 가슴이 많이 파인, 노출이 심한, 혹은 심히 꽉 끼는). 당신의 복장은 해가 되어선 안됩니다

to your own safety (e.g., open-toed shoes or loose hanging shirt-tails if you are working around machinery).

당신의 안전에(예로, 발가락이 드러나는 신발이나 느슨하게 늘어난 셔츠 끝자락, 기계주변에서 일한다면

Extremely casual dress is generally not considered / appropriate for work. If “casual days”

너무 심한 평상 복장은 일반적으로 고려되지 않습니다 / 일에 적절하다고.   만약 “평상복 입는날”이

are occasionally designated by management, / appropriate guidelines will be explained to you.

가끔 경영진에 의하여 지정된다면, / 적절한 지침이 당신에게 설명될 것입니다

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Literature is a particularly good source / for developing students’s abilities / to infer meaning

문학은 특히 좋은 자료이다 / 학생들의 능력을 개발하기 위한(자료) / 의미를 추론하는(능력)

and to make interpretations. ① This is because / literary texts are often rich in multiple levels of meaning,

그리고 해석을 하는(능력)   이것은 때문이다 / 문학의 글은 종종 다층적인 의미가 풍부하기 때문이다,

and demand / that the reader be actively involved / in discovering the unstated implications

그리고 요구하기 때문이다 / 독자가 능동적으로 관여하기를 / 진술되지 않은 암시를 발견하는 것에

and assumptions / of the text. ② In a poem, for example, /

그리고 가정을(발견) / 글의          시에서, 예를 들면

a word may take on a powerful figurative meaning / beyond its fixed dictionary definition.

한 단어는 강력한 비유적인 의미를 가질 수 있다 / 그것의 고정된 사전적인 정의를 넘어서.

③ Trying to ascertain this hidden meaning / provides an excellent opportunity

이 숨겨진 의미를 확인하려 노력하는 것은 / 훌륭한 기회를 제공한다

for students to discuss their own interpretations, / based on the evidence in the text. ⑤ Thus,

학생들이 그들 자신의 해석을 토의할(기회),        / 글 안의 증거에 근거하여.            이와 같이,

by encouraging our students / to struggle with the multiple ambiguities of the literary text,

우리의 학생들에게 격려함으로써 / 문학적인 글의 다양한 모호함과 싸우도록(알아내려고 애쓰도록)

teachers are helping to develop / students’s overall capacity to infer meaning.

교사들은 개발하는 것을 돕고 있다 / 학생들의 의미를 추론하는 전반적인 능력을(개발)

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The relationship of body to mind / has been an active part of the philosophy / of non-Western cultures.

몸과 마음의 관계는    / 철학의 활발한 부분이 되어 왔다 / 비서구문화의(철학)

Some ancient Chinese philosophers, for example, / did not believe in a mind-body dualism;

어떤 고대의 중국 철학자들은 예로, / 정신과 몸의 이원론을 믿지 않았다;

there was no mind, / only the organic body. Mental and physical activities were attributed /

정신은 없었다, / 오직 유기적인 몸만 있을 뿐. 정신적인 활동과 육체적인 활동들은 탓해졌다

(~때문이라고 간주되었다)

to the actions of the internal organs, / just as mental disorders and physical ailments /

내부 장기들의 작용에 (탓해졌다), / 마치 정신적인 장애와 육체적인 질병이 /

were the products of imbalances in these organs. Treatment for all ailments /

이 기관들의 불균형의 산물인 것처럼. 모든 질병들에 대한 치료는 /

consisted of herbal drugs and acupuncture / to alter the functioning of specific internal organs

약초가 들어간 약(한약)과 침술로 구성되었다 / 특정 내부 기관들의 기능을 변화시키는(약과 침술)

and return the person to                       . This organic outlook is deeply rooted

그리고 사람을 전체적인 균형 상태로 되돌려주는(약과 침술). 이 유기적인 사고방식은 깊이 뿌리박혀 있다.

in Chinese thought / and in the thinking of many other Eastern Asian cultures.

중국인의 생각에 / 그리고 많은 다른 동 아시아 문화의 사고에(박혀 있다).

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The art of nondefensive speaking for couples / centers around keeping / what is said /

부부들을 위한 비방어적 대화의 기술은 / 유지하는 것을 중심으로 한다 / 말해진 것을 /

to a specific complaint / rather than escalating / to a(n)                       .

특정 불만으로(유지 즉 제한) / 확대하기보다     / 인신공격으로.

Psychologist Haim Ginott recommended / that the best formula for a complaint / is “XYZ”

심리학자 Haim Ginott는 추천했다        / 불평의 최고 공식은                   / “XYZ"라고

“When you did X, / it made me feel Y, / and I’d rather you did Z instead.” For example:

“당신이 X를 했을 때, / 그것은 내가 Y를 느끼게 했어요, / 그리고 나는 당신이 차라리 Z를 했으면 해요.” 예를 들면:

“When you didn’t call to tell me / you were going to be late for our dinner appointment,

“당신이 나에게 말하기 위해 전화하지 않았을 때 / 당신이 우리의 저녁약속에 늦을 거라고(말하기위해),

I felt unappreciated and angry. I wish you’d call / to let me know / you’ll be late”

나는 인정받지 못한다고 느꼈고 화가 났어요. 난 당신이 전화했으면 해요 / 나에게 알려주기 위해 / 당신이 늦을 거라고“

instead of “You’re a thoughtless, self-centered man,” / which is how the issue /

“당신은 생각 없고, 자기중심적인 사람이야,”대신에, / 논점이 /

is all too often put in couples’ fights. In short, / open communication / has no bullying, threats, or insults.

종종 부부의 싸움으로 놓이는 방식인. 요약하면, / 열린 대화는 / 괴롭힘, 위협, 혹은 모욕을 갖고있지 않다.

Nor does it allow / for any of the innumerable forms of defensiveness /

그리고 허용하지도 않는다 / 어떤 무수한 형태의 방어적인 어떤 것도 /

― excuses, denying responsibility, counterattacking with a criticism, / and the like.

- 즉, 변명, 책임을 거부하는 것, 비판으로 반격하는 것, / 그리고 그 비슷한 것.

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It seems as though there is always something / ready to take precedence / over the things

마치 무언가가 항상 있는 것처럼 보인다 / 우선을 취하려고 준비하는(우선을 취할) / 그것들 보다

as though = as if

we need to do / for the sake of our health. Most of us begin a new exercise program

우리가 할 필요가 있는 / 우리의 건강을 위하여.    우리 대부분은 새 운동 프로그램을 시작한다

with all the best intentions, / but when it comes to making it / a permanent part of our daily routine,

모든 좋은 의도와 함께,(로) / 하지만 그것을 만드는 것에 대하여는 / 우리의 일상의 영원한 일부분으로

we are simply unable to be consistent. For most of us, / the demands of the world seem more urgent to us

우리는 단순히 지속할 수가 없다.     우리 대부분에게, / 세상의 요구가 우리에게 더 긴급해 보인다

at any given moment / than do the demands of our physical and psychological health.

어느 (주어진) 순간에라도 / 우리의 신체적이고 정신적인 건강의 요구가 하는 것보다(보이는 것보다)

do = seem이하

But is this appropriate? Isn’t it true / that illness and disability can impact our jobs? Our families?

하지만 이것이 적절한가? 진실이 아닌가 / 질병과 장애가 우리의 일에 영향을 줄 수 있다는 것은? 우리 가족에게?

Our friends? Isn’t it true / that a healthy diet and exercise program can help /

친구에게?    사실이 아닌가 / 건강한 식단과 운동 프로그램이 도울 수 있다는 것은 /

protect us from illness and disability? Perhaps it’s time for us to                                .

우리를 질병과 장애로부터 보호하는 것을?  아마도 우리가                         할 때인 것 같다.

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Sometimes we tend to use our own culture / as a(n)                                        .

가끔 우리는 우리 자신의 문화를 사용하는 경향이 있다                                        로

It should be noted, however, / that cultural differences are real /

그러나 그것은 주목되어야 한다 / 문화적 차이는 실재하고,

and that good and bad are relative to culture. What is “good” is what is “socially approved”

좋고 나쁨은 문화에 상대적인 것이라는 것은.     “좋은”것은 “사회적으로 허용되는”것이다

in a given culture and society. What is “normal” is what is shown to us in society,

한 주어진(어떤) 문화와 사회에서   “정상인”것은 사회에서 우리에게 보여지는 것이다,

given = any

be it good or bad to others of another society. For example, / an Indian man may think

그것이 다른 사회의 다른 사람들에게 좋거나 나쁘거나.  예를 들어, / 한 인디언은 생각할 지도 모른다

(EBS 해설지 참조)

that the color white is a sign of death / and a widow would have to wear that

흰색은 죽음의 색이라고 / 그래서 과부는 그것을 입어야 한다고

after her husband is deceased, / while in other cultures, / white is the color of a bride’s dress.

그녀의 남편이 사망한 후에, / 반면에 다른 문화에서는, / 흰색은 신부의 드레스의 색이다.

Thus, / whether a person’s action is right or wrong / should be sociologically evaluated

그러므로, / 한 사람의 행동이 옳은지 혹은 그른지는 / 사회학적으로 평가되어야 한다

according to what is fitted / to his society and its culture.

적합한 것에 따라서 / 그의 사회와 그것의 문화에(적합)

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There comes a time / in the course of every long-term relationship / when we realize

때가 온다 / 모든 장기적 관계의 과정에서                   / 우리가 깨닫는(관계부사)

that our partner                        .

우리의 파트너가                         라는 것을

Inevitably, / the same realization sooner or later strikes our partner.

불가피하게, / 같은 인식은 조만간 우리의 파트너를 강타한다(파트너에게도 생각나게 한다)

We become fully aware for the first time / of each other’s flaws and imperfections,

우리는 처음으로 완전히 깨닫게 된다 / 서로의 결점과 불완전함을.

not in the superficial sense / of perceiving these faults as cute or endearing

표면적인 느낌에서가 아니라 / 이 결점들을 귀엽다거나 사랑스러운 것으로서 인식하는(느낌)

but in a deep and sometimes troubling way. For example, / we may realize

깊고 때때로 고통스러운 방식으로(깨닫게 된다).  예를 들어, / 우리는 깨달을 지도 모른다

that our partner has a streak of anger / that we never noticed before /

우리의 파트너가 분노하는 경향을 갖고 있다고 / 우리가 전에는 알아차리지 못했던(경향)

or that he or she is gripped by insecurity and anxiety / or has a tendency toward inconsistency and breaches of integrity.

혹은 그나 그녀가 불안과 걱정에 (사로)잡혀있다고 / 혹은 비일관성을 향한 경향과 고결함의 손상을 갖고 있다고

(일관성이 없거나 고결하지 못하다고)

And even though we all know / that no one is perfect, / facing the truth that our partner is no exception

그리고 우리 모두가 알고 있더라도 / 아무도 완벽하지 않다고, / 우리의 파트너가 예외가 아니라는 진실을 직면하는 것은

can be shocking and frightening.

충격적이고 두려울 수 있다.

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No one owns Antarctica, / and no one ever should. It is too big and too important

아무도 남극을 소유하지 않는다, / 그리고 아무도 해선 안 된다. 그것은 너무 크고 너무 중요하다

to belong to any single nation, / despite the claims / held by Australia, Argentina, Chile, France,

어느 한 국가에 속하기에는, / 주장에도 불구하고 / 오스트레일리아, 아르헨티나, 칠레, 프랑스에 의한

New Zealand, Norway, and the United Kingdom. These claims are effectively “frozen”

뉴질랜드, 노르웨이, 그리고 영국에 의한(주장).           이 주장들은 효과적으로 “동결되어있다”

under the international (A)  treaty / treason governing Antarctica. It works so unprecedentedly well

남극대륙을 다스리는 국제적인 협약 하에서.           그것은 전례가 없을 정도로 잘 작동하고 있다

work : 효력을 발휘하다

not just because it has been carefully crafted by consensus, /

단지 그것이 합의에 의하여 신중하게 만들어졌기 때문만이 아니라 /

but also because Antarctica’s real value / lies not in the riches that can be (B)  extracted / exempted  from it.

또한 남극대륙의 진정한 가치가 / 그것으로부터 채굴될 수 있는 부유함(자원)에 있지 않기 때문이다.

Instead, / the continent’s true wealth, / the world agrees, / lies in the continuation

대신에, / 그 대륙의 진정한 부(가치)는, / 세상이 동의하길, / 존속에 있다

of its unique status as a peaceful, free and unmilitarized land

평화적이고, 자유롭고, 비무장화된 땅으로서의 독특한 지위의(존속)

of international (C)  confrontation / cooperation , scientific research and unsullied beauty.

국제적인 협력, 과학적인 연구와 더럽혀지지 않은 아름다움의(땅)

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The warrior strength of Athena / is not based on aggression. Rather, she represents defensive strength,

아테나의 전사의 힘(전투력)은 / 공격에 근거하지 않는다.      오히려, 그녀는 방어력을 대변한다

the ability to stand one’s ground and not be moved. Yet the distinction between aggression and defense

즉, 자신의 땅에 서서 움직이지 않는 능력.         그러나 공격과 방어사이의 구분은

is an extraordinarily difficult one to make. It has been said / that all wars are waged for defensive reasons;

만들기 굉장히 어려운 것이다.     말해져 왔다 / 모든 전쟁은 방어적인 이유 때문에 수행된다고

no nation will admit / it intends to steal land or wealth / (the usual reasons for wars)

어떤 국가도 인정하지 않을 것이다 / 그것이 땅 혹은 부를 빼앗으려한다고 / (전쟁을 위한 흔한 이유)

and so makes up a “threat” / that makes invasion necessary.       (A)      ,

그래서 “위협”을 만들어낸다 / 침략을 필요로 하는(위협)

individuals are rarely honest about their intentions / to steal or harm others emotionally.

개인들은 그들의 의도에 대해서 거의 정직하지 않다 / 훔치거나 다른 사람들을 감정적으로 해치려는(의도)

A battered woman “asked for it” / by not cooking the right dish for dinner.

방망이로 맞은 여성은 “요구한 것이다” / 저녁을 위해 제대로 된 음식을 요리하지 않는 것에 의하여

(때려놓고서 여자 측에서 매를 벌었다고 한다는 의미 - 정말 이러면 안 되지요. -_-)

Aggression disguises itself as defense / in the interpersonal as well as the international arenas.

공격은 그 자신을 방어로서 가장한다 / 국제적인 무대에서 뿐만 아니라 개인간의 무대에서도.

(B)      , / Athena’s wisdom is extremely important / in learning to use defensive strength appropriately.

, / 아테나의 지혜는 극도로 중요하다 / 방어력을 적절히 사용하는 것을 배우는 것에 있어서.

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Every time we had a crisis at General Supplies, / I would quickly assemble a group

우리가 General Supplies에서 위기를 격을 때마다, / 나는 빨리 그룹을 모으곤 했다

of the smartest, most spirited people / I could find at any level / from within the company

가장 똑똑하고, 가장 기운찬 사람들을 / 내가 어떤 단계에서라도 찾을 수 있는 / 회사 내에서부터

and sometimes from without, / and lean on them heavily for their knowledge and advice.

그리고 가끔 밖에서부터, / 그리고 그들에게 그들의 지식과 충고에 크게 의존해왔다.(would lean)

I would make sure everyone in the room came at the problem / from a different angle,

나는 확실히 방 안의 모두가 문제에 다가오도록 하곤 했다 / 다른 각도로부터,

make sure S V : 확실히 S가 V하도록 하다(확실히 연습합시다)

and then I would have us all bask in the information / as we worked to solve the crisis.

그리고 그 후 나는 우리 모두가 정보를 받도록 했다 / 우리가 그 위기를 해결하려 노력하면서

have O. Rv : O.가 Rv하도록 하다.     bask in : ~을 받다, 햇볕을 쬐다

These sessions were almost always contentious, / and the opinions that came at me strong and varied.

이 기간들은 거의 항상 논쟁적이었다, / 그리고 나에게 다가온 그 의견들은 강하고 다양했다.

And yet, / my best decisions arose / from what I learned in these debates.

그러나, / 나의 최고의 의견들은 발생했다 / 내가 이 토론들에서 배운 것으로부터.

Disagreement surfaced meaningful questions / and forced us to challenge assumptions.

이견은 의미 있는 질문들을 표면화시켰다 / 그리고 우리가 가정들에 도전하도록 강요했다.

(드러나게 했다)	(가정들에 이의를 제기하도록 만들었다)

Everyone came out of the experience / more informed and better prepared / to take on the next crisis.

모두는 그 경험으로부터 나왔다 / 더 정보를 얻고 더 잘 준비된 채로 / 다음 위기를 떠맡기에

회의종료 후 (그 회의에서) 나왔다

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Today, families come in all shapes and sizes, / and the definition of a family has changed

오늘날, 가족들은 모든 형태와 크기로 온다, / 그리고 가족의 정의는 변했다

(즉, 가족들의 형태와 크기가 다양하다)

to include different situations / like grandparents raising kids, / single-parent families,

그리고 다른 상황을 포함한다 / 조부모님들이 아이를 기르는 것과 같은, / 편부모 가정들과 같은,(like)

to부정사를 ‘~하기 위하여’라고 해석하기 어색할 때는 ‘그리고 ~한다’로 해석해보세요~.

interracial families, / adoptive families, and more. As with such changes in the household structure,

다인종 가정들, / 입양 가정, 그리고 더 많은 상황. 가계구조에 있어서의 그런 변화와 함께,

a question arises naturally. Which is a better environment for bringing up children

자연스럽게 질문이 발생한다.  어느 것이 아이를 양육하기 위하여 더 나은 환경인가

― a traditional two-parent family / or a non-traditional mix we often see today?

- 전통적인 양친 가정인가 / 아니면 우리가 오늘날 자주 보는 비전통적인 혼합 가정인가

Although nothing can replace / the importance of a traditional two-parent household,

비록 무엇도 대체할 수는 없지만 / 전통적인 양친 가정의 중요성을,

a non-conventional family has its advantages too. Contrary to popular belief,

비전통적인 가정도 역시 이점을 가지고 있다.         널리 퍼진 믿음과는 대조적으로,

it doesn’t always take a traditional mother and father / to make a happy and healthy environment.

그것은 항상 전통적인 어머니와 아버지를 필요로 하진 않는다 / 행복하고 건강한 환경을 만드는 것은

The accurate measure of a true family / is how much love a child is given

진정한 가정의 정확한 척도는 / 얼마나 많은 사랑을 아이가 받는가 이다

by his/her caretakers / and the love that he/she gives in return.

그 혹 그녀의 양육자에 의하여 / 그리고 그 혹 그녀가 보답으로 주는 사랑이다.

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The circumzenith arc (CZA) is an optical phenomenon / similar in appearance to a rainbow;

거꾸로 뜬 무지개는 광학적인 현상이다 / 무지개와 외형에 있어서 비슷한(현상)

but it arises from refraction of sunlight / through flat ice crystals, / generally in cirrus clouds,

그러나 그것은 햇빛의 굴절로부터 발생한다 / 납작한 얼음 결정을 통한 / 일반적으로 새털구름 안의(결정)

rather than from raindrops. The CZA has been called “a smile in the sky”

빗방울로부터 발생하기보다.  CZA는 “하늘에서의 미소”라고 불리어 왔다

since its first impression / is that of an upside-down rainbow. It forms no more than one-quarter of a circle

왜냐하면 그것의 첫 인상이 / 뒤집힌 무지개의 그것이기 때문에. 그것은 원의 1/4정도를 형성한다

centered on the same side / as the sun. Its colors are from blue on the inside /

같은 쪽에 중심을 둔 / 태양과(같은 쪽).   그것의 색깔은 안쪽에서는 파랑으로부터 /

to red on the outside of the arc. Its colors are purer than those of the rainbow

호의 바깥쪽에서는 빨간색까지 있다. 그것의 색깔은 무지개의 그것들(colors)보다 더 순수하다(깨끗하다)

because there is much less color overlap / in its formation. The CZA can only form

훨씬 덜한 색상의 겹침이 있기 때문에 / 그것의 형성에 있어서. CZA는 단지 형성된다

(색이 훨씬 덜 겹치기 때문에)

when the sun is at an altitude lower than 32.2° / and is brightest when the sun is at 22° above the horizon.

태양이 32.2°보다 더 낮은 고도에 있을 때에만 /  그리고 수평선 위로 22°에 태양이 있을 때 가장 밝다.

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Pangolins are a night-loving mammal / found in tropical regions of Africa and Asia.

천산갑은 밤을 사랑하는(야행성) 포유류이다 / 아프리카와 아시아의 열대 지역에서 발견되는.

They have large, hardened, plate-like scales / covering their skin.

그들은 크고, 단단하고, 접시와 같은 비늘을 갖고 있다 / 그들의 피부를 덥고 있는(비늘).

The scales, which are soft on newborn pangolins / but harden as they mature, /

그 비늘들은, 새로 태어난 천산갑에서는 부드러운데 / 하지만 그들이 성숙하면서 단단해지는데,

관계대명사절 앞에 ,가 있고 문장 가운데 있을 경우 절대 ‘~다’로 해석하지 않기 바랍니다. 문장의 본동사를 못 보고 스스로에게 속을 수 있습니다.

are made of the same material / of which human fingernails are made. They have short legs,

같은 물질로 만들어진다 / 인간의 손톱이 만들어지는(물질).     그들은 짧은 다리를 갖고 있다,

with sharp claws / which they use for burrowing into termite and ant mounds,

날카로운 발톱을 가진 / 그들이 흰개미와 개미언덕을 파고 들어가기 위해 사용하는(발톱)

as well as climbing. Pangolins spend most of the daytime sleeping, / curled up into a ball.

기어오르는 것뿐만 아니라. 천산갑은 대부분의 낮 시간을 자면서 보낸다, / 공 모양으로 말린 채로.

They also curl up into a ball when threatened, / with their overlapping razor-sharp scales

그들은 위협받을 때에 공 모양으로 말아 올린다, / 그들의 겹겹의 면도날처럼 날카로운 비늘이

with + n + Ving : n이 Ving하면서

acting as armor / and their face tucked under their tail. They can emit a noxious smelling acid,

갑옷처럼 작용하면서 / 그리고 그들의 얼굴은 꼬리 아래에 들어간 채로. 그들은 유독한 냄새가 나는 산을 방출할 수 있다,

with + n + pp : n이 pp된 채로

similar to the defensive spray of a skunk. Pangolins use their well-developed sense of smell

스컹크의 방어용 가스와 비슷한(산).         천산갑은 그들의 잘 발달된 후각을 사용한다

to find insects.

곤충을 찾기 위하여.

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Feeling listless, anxious, or depressed / is a signal that we need some time to recover.

무기력하거나, 불안하거나 우우하다고 느끼는 것은 / 우리가 회복할 시간을 필요로 한다는 신호이다.

Such an emotional signal / can be ignored or suppressed with a drug. Taking in some caffeine

그러한 감정적인 신호는 / 약으로 무시되거나 억압될 수 있다.         약간의 카페인을 섭취하는 것은

for a 3 p.m. energy boost / may be fine, / but regularly relying on caffeine to stay awake

오후 3시의 에너지 상승을 위하여 / 좋을 수도 있다. / 하지만 깨어있기 위해 규칙적으로 카페인에 의존하는 것은

because we only get three or four hours of sleep / is physically and psychologically unhealthy.

우리가 단지 3-4시간의 수면을 얻기 때문에(의존하는 것은) / 신체적, 심리적으로 건강하지 못하다.

Similarly, / addiction to nicotine, alcohol, or other relaxants / is not a substitute

유사하게, / 니코틴, 알콜, 혹은 다른 이완제에 대한 중독은 / 대체물이 아니다

for taking time to relax / in a natural way, / by breathing deeply or exercising.

휴식할 시간을 갖는 것에 대한 / 자연스러운 방법으로, / 깊게 숨을 쉬거나 운동하는 것에 의한(방법)

Psychiatric medication is necessary in some situations /

정신과 약물치료가 어떤 상황에서는 필요하다 /

but not when the painful emotions are simply a result / of working ourselves into depression.

하지만 고통스러운 감정이 단순히 결과일 때는 아니다 / 자신이 일하여 우울로 들어가는 것의(결과)

Painful emotions are the body’s natural warning system, / and we disregard them at our peril.

고통스러운 감정들은 몸의 자연적인 경고 체제이다, / 그리고 우리는 그것들을 위험을 무릅쓰고 무시한다.

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In the past decades, / people wrote to impress others, / rather than to communicate with them.

과거 수십 년 동안, / 사람들은 다른 사람들에게 감동을 주기위하여 글을 썼다, / 그들과 의사소통하려하기 보다

Many business writers used formal language and multi-syllable words / that no one ever said out loud

많은 사업문서 작성자들은 형식적인 언어와 다음절 단어들을 사용했다 / 아무도 크게 말한 적이 없는

(like “notwithstanding” and “heretofore”). Lawyers would speak and write in this manner.

(“notwithstanding"과 ”heretofore"와 같은).  변호사들은 이런 방법으로 말하고 글을 쓰곤 했다.

Today’s business writing style / is less formal and far better. You must embrace both clarity and brevity

오늘날의 사업 문서의 문체는 / 덜 형식적이고 훨씬 낫다.      너는 명확성과 간결성 모두를 받아들여야 한다

to write properly in our fast-paced, information-bloated world. To write better business documents,

우리의 빠른 속도의, 정보로 가득찬 세상에서 적절하게 글을 쓰기 위하여.   더 좋은 사업 문서를 쓰기 위하여,

write below the 8th-grade level. Some writers worry / that this may insult their readers’s intelligence.

8학년 수준 이하로 글을 써라.    어떤 필자들은 걱정한다 / 이것이 그들의 독자의 지성을 무시할 수도 있다고

In reality, however, no one complains / that something is too easy to understand. Studies show

그러나 현실에서, 아무도 불평하지 않는다 / 무언가가 너무 이해하기 쉽다고.          연구들은 보여준다

that writing readable documents in plain English / achieves the best results. Your readers are not dumb;

평이한 영어로 읽을 수 있는 문서를 쓰는 것이 / 가장 좋은 결과를 성취한다고.  당신의 독자들은 바보가 아니다;

they just don’t have time / to process and recall complicated messages.

그들은 단지 시간이 없다 / 복잡한 메시지를 처리하고 상기할(시간)

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Many of them adopted Asian dress, / wearing long tunics and robes, / pointed slippers,

그들 중 많은 이들이 아시아의 옷을 채택했다, / 긴 튜닉과 로브를 입으면서, / 뾰족한 슬리퍼를 신고,

cloth of gold and silk, / and turbans on their heads.

금과 비단으로 된 옷을 입고, / 머리에는 터번을 두르고.   (모두 wearing의 목적어)

The High Middle Ages were marked / by conflict between Christianity and Islam. (  ①  ) Beginning in 1095,

중세 중기는 특징지어졌다 / 기독교와 이슬람 사이의 갈등에 의하여.                  1095년에 시작하여,

religious orders of knights were formed / to fight against Muslims / in a long and brutal series of wars

종교적인 기사단이 형성되었다 / 무슬림(이슬람교도)과 싸우기 위하여 / 길고 잔인한 일련의 전쟁에서

called the Crusades. (  ②  ) These clashes did have some unexpected outcomes,

십자군 전쟁이라고 불리는.      이 충돌은 몇몇의 예상치 못한 결과를 가졌다,

with Muslim and Christian cultures frequently influencing each other. (  ③  )

무슬림과 기독교 문화가 자주 서로에게 영향을 주면서.

(with + n. + Ving : n.이 Ving하면서)

This happened in the Middle East, / where Christian knights founded the Crusader states of Outremer

이것은 중동에서 발생했다, / 그리고 그곳에서는 기독교 기사들이 동방 십자군 왕국을 설립했다,

in the eleventh century. (  ④  ) In the Kingdom of Jerusalem, / young knights from northern Europe

11세기에.                       예루살렘 왕국에서,           / 북유럽 출신의 젊은 기사들이

first came across the luxuries of Asia. (  ⑤  ) This exotic dress influenced tastes / back home in Europe,

처음으로 아시아의 사치품들과 마주쳤다.         이 이국적인 옷은 취향에 영향을 주었다 / 고향인 유럽에서,

as did imports from Moorish kingdoms / in Spain and North Africa, / and from the Byzantine Empire.

무어 왕국 출신의 수입품들이 그랬던 것처럼 / 스페인과 북아프리카에 있는 / 그리고 비잔틴 제국 출신의(수입품)

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Seeing in time is like seeing in space. But there is one important difference /

시간속에서 보는 것은 공간속에서 보는 것과 같다.   하지만 한 가지 중요한 차이가 있다 /

between spatial and temporal horizons. When we perceive a distant buffalo, / our brains are aware of the fact

공간적 수평선과 시간적 수평선 사이에.  우리가 멀리 있는 물소를 인식할 때, / 우리의 뇌는 그 사실을 알고 있다

that the buffalo looks smooth, vague, and lacking in detail / because it is far away,

물소가 매끄럽고, 애매하고, 세부적으로 부족하다고 보인다는 것을 / 그것이 멀리 있기 때문에,

and they do not mistakenly conclude / that the buffalo itself is smooth and vague.

그리고 그들(뇌)은 잘못 결론내리지 않는다 / 그 물소 자체가 매끄럽고 애매하다고.

But when we remember or imagine a temporally distant event, / our brains seem to overlook the fact

하지만 우리가 시간적으로 멀리 있는 사건을 기억하거나 상상할 때, / 우리의 뇌는 그 사실을 간과하는 것 같다

that details vanish with temporal distance, / and they conclude instead /

세부사항이 시간적인 거리와 함께 사라진다는(사실), / 그리고 그들은 대신에 결론짓는다

that the distant events actually are smooth and vague / as we are imagining and remember them.

먼 사건들이 실제로 매끄럽고 애매하다고 / 우리가 그것들을 상상하고 기억할 때

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A surprising new study in mice / provides the first evidence / that long-term exposure to electromagnetic waves

쥐에 있어서 놀라운 새 연구가 / 첫 번째 증거를 제공한다 / 전자기파에의 장기간의 노출이

associated with cell phone use / may actually protect against, and even reverse, Alzheimer’s disease.

휴대폰 사용과 관련된(전자파) / 실제로 알츠하이머 질병으로부터 보호해주고, 심지어 되돌릴 지도 모른다는(증거).

This study shows / that after long-term exposure to electromagnetic waves,

이 연구는 보여준다 / 전자파에의 장기간의 노출 후에,

mice genetically altered to develop Alzheimer’s / performed as well on memory and thinking skill tests

알츠하이머병이 생기도록 유전적으로 변형된 쥐들이 / 기억과 사고능력 시험에서 잘 수행했다는 것을

develop : (병이)발병하다

as healthy mice. Based on their promising and unexpected findings in mice, / the researchers concluded

건강한 쥐들 만큼.  쥐들에 있어서 그들의 유망하고 예상치 못한 발견들에 근거하여, / 연구원들은 결론지었다

that electromagnetic field exposure could be an effective, non-invasive and drug-free way

전자기장 노출이 효과적이고 침해하지 않고 약물을 사용하지 않는 방법이 될 수 있다고

to prevent and treat Alzheimer’s disease in humans. They are currently evaluating /

인간에 있는 알츠하이머질병을 예방하고 치료하기 위한(방법).   그들은 현재 평가중이다 /

whether different sets of electromagnetic frequencies and strengths will produce /

다른 세트의 전자기 주파수와 강도가 만들어낼 것인지를 /

more rapid and even greater cognitive benefits / than those found in their current study.

더 빠르고 훨씬 더 대단한 인지적인 이점들을 / 그들의 현재 연구에서 발견된 것들보다.

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Unlike explicit memory, / implicit memory is unintentional recognition and influence of prior experiences.

외현기억과는 달리, / 내재된 기억은 이전 경험들의 의도하지 않는 인식이고 영향이다

For example, / while watching a movie about a long car trip, / you might begin to feel tense

예를 들어, / 긴 차 여행에 관한 영화를 보는 동안, / 너는 긴장감을 느끼기 시작할 수 있다

because you subconsciously recall the time / you had engine trouble on such a trip.

왜냐하면 네가 잠재의식적으로 그 때를 회상하기 때문에 / 그런 여행에서 네가 엔진문제를 가졌던(때)

(A) As another example, / perhaps you’ve found yourself disliking / someone you just met,

또 다른 예처럼, / 아마도 너는 네 자신이 싫어하는 것을 발견했을 것이다 / 네가 방금 만난 사람을,

but you didn’t know why. You may have reacted as you did / because the person bore a resemblance

하지만 왜인지는 몰랐을 것이다. 너는 네가 했던 것처럼 반응했을지도 모른다 / 그 사람이 유사성을 지녔기 때문에

to someone from your past / who treated you badly.

너의 과거의 사람에 대한(유사성) / 당신을 나쁘게 대했던.

(B) But you are not aware / that it is this memory / that is making you tense.

하지만 당신은 모르고 있다 / 그것이 이 기억이라는 것을 / 당신을 긴장하도록 만들고 있는 것이

Implicit memory operates automatically / and without conscious effort.

내재기억은 자동적으로 작동한다 / 그리고 의식적인 노력이 없이(작동한다)

(C) In such instances, / people are usually unable to recall the person from the past. Indeed,

그러한 예에서, / 사람들은 보통 과거의 그 사람을 회상할 수 없다.              실제로,

they are unaware of any connection between the two individuals.

그들은 그 두 사람간의 어떠한 연관성도 알지 못한다.

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Top British firms like British Gas / have banned workers from using social networking sites, / as they say

British Gas같은 굴지의 기업들은 / 근로자들이 사회적 네트워크 사이트(친목도모사이트)를 사용하는 것을 금지했다, / 말하면서

staff spend too much time chatting with friends / when they should be working.

직원들이 너무 많은 시간을 친구들과 잡담하며 보낸다고 / 그들이 일하고 있어야 할 때.

But researchers at Goldsmith College said / the bans are losing firms ￡4 billion a year

하지만 Goldsmith 대학에 있는 연구원들은 말했다 / 그 금지조치는 회사들에게 1년에 40억 파운드를 잃도록 한다고

because demoralized employees are putting in less effort / at work. The study found

사기가 떨어진 직원들이 더 적은 노력을 들이기 때문에 / 일에.           그 연구는 발견했다

most workers felt more productive / after an “e-break” surfing the Internet / than they did after a tea break.

대부분의 근로자들은 더 생산적이라고 느끼는 것을 / 인터넷을 서핑하는 “e-break"후에 / 그들이 차를 마시는 휴식보다.

Dr. Chamorro-Premuzic, who led the research, / said: “The report proves / that a 10 minute e-break a day

Chamorro-Premuzic박사는, 그 연구를 이끌었는데, / 말했다: “보고서는 증명한다 / 하루에 10분의 e-break가

can have significant benefits / but, despite this, many bosses are banning them

상당한 이득을 가질 수 있다고 / 하지만, 이것에도 불구하고, 많은 상사들은 그것들을 금지시키고 있다

in the fear that they distract employees. By factoring in e-breaks, /

그들이 직원들을 산만하게 한다는 두려움 속에서.  e-break를 고려하는 것에 의하여 /

bosses are fostering a more trusting working environment, / boosting productivity,

상사들은 더 신뢰하는 근무환경을 육성할 것이고, / 생산성을 향상시키고,

and ultimately increasing their profit.”

그리고 궁극적으로 그들의 이익을 증가시킬 것입니다.“

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In 1951 / social psychologist Solomon Asch performed an experiment / with groups of twelve people.

1951년에 / 사회심리학자인 Solomon Asch는 한 실험을 수행했다 / 12명의 그룹들과 함께(즉, 그룹들에게)

They were brought into a room / where four lines of unequal length were displayed. They had to decide

그들은 방으로 데려가졌다 / 다른 길이의 4개의 선들이 보여진.                 그들은 결정해야 했다

which two were the same length / and publicly vote for their choice. Person after person (11 in all) voted

어느 두 개가 같은 길이인지를 / 그리고 공개적으로 그들의 선택에 투표해야 했다. 매 사람이(모두 11명) 투표했다

for the wrong line / ― because they had all been told to / ahead of time. The one individual who was in the dark

잘못된 선에 / - 왜냐하면 그들은 그렇게 하라고 들었기 때문에 / 미리.   어둠속에 있었던(즉, 몰랐던) 한 사람은

couldn’t imagine / how in the world all these seemingly normal people could all choose the wrong line.

상상할 수 없었다 / 대체 어떻게 이 모든 겉으로는 멀쩡한 사람들이 모두 틀린 선을 선택할 수 있는지를.

When it was his turn to vote, / he had to decide, / “Do I go / with what I know / my senses are telling me,

투표할 그의 차례가 되었을 때, / 그는 결정해야 했다, / “갈까 / 내가 아는것과 / 내 감각이 나에게 말하고 있는 것과,

(내가 아는 것에 투표할까) - 아래 설명 참조

or do I go with the crowd?” One third of those tested / caved in to group pressure / and changed their vote

아니면 군중과 함께 갈까?“   테스트를 받은 사람 중 3분의 1이 / 집단압력에 굴복했다 / 그리고 투표를 바꾸었다

to agree with their peers.

그들의 동료와 일치하기 위하여.

Do I go with what I know my senses are telling me의 원문은

Do I go with the thing? + I know that my senses are telling me the thing.

이 문장을 관계사로 합치면 - Do I go with the thing which I know (that) my senses are telling me?

= what             접속사 that은 생략, 생략안하면 오히려 혼란.

원리가 이렇게 약간은 복잡하기 때문에, 많은 교재들에서 (주어 know, seem, think등)을 삽입절로 처리하여 생략한다고 설명합니다. 본인이 이해하기 편한 걸로 선택하시길.