2006 경찰대학 시험 해설	언어 영역

언어 영역

1. ④	2. ④	3. ⑤	4. ③	5. ②

6. ④	7. ③	8. ④	9. ③	10. ④

11. ⑤	12. ③	13. ②	14. ④	15. ②

16. ②	17. ③	18. ④	19. ④	20. ③

21. ①	22. ⑤	23. ②	24. ⑤	25. ①

26. ④	27. ⑤	28. ①	29. ②	30. ③

31. ⑤	32. ③	33. ④	34. ①	35. ⑤

36. ①	37. ①	38. ②	39. ①	40. ④

41. ⑤	42. ④	43. ⑤	44. ①	45. ⑤

46. ④	47. ⑤	48. ②	49. ④	50. ②

1. 맞춤법 규정에 따른 표기

정답 ④

④의 ‘국말이’는 ‘국에 만 밥이나 국수 또는, 밥을 국에 마는 일’이란 뜻이고, ‘꺾꽂이’는 ‘식물의 가지나 잎․눈을 잘라 흙에 꽂아서 완전한 개체로 생육시키는 일’이란 뜻으로 모두 맞춤법 규정에 맞는 바른 표기이다.

① 안팎(○) : 안과 밖

닐리리(×) → 늴리리(○) : 퉁소․나발․저 따위 관악기의 음을 입으로 흉내 낸 소리

② 멥쌀(○) : 메벼에서 나온 차지지 않은 쌀

가랭이(×) → 가랑이(○) : 원 몸의 끝이 갈라져 나란히 벌어진 부분. 특히, 두 다리의 사이

③ 개거품(×) → 게거품(○) : 게가 토하는 거품 모양의 침. 사람이나 동물이 몹시 괴롭거나 흥분할 때에 입에서 나오는 거품 같은 침

달맞이(○) : 음력 정월 보름날, 산이나 들에 나가 달이 뜨기를 기다려 달을 맞는 일. 이날 달을 보고 소원을 빌기도 하고, 달빛에 따라 그해의 풍흉을 점쳤음.

⑤ 가래토시(×) → 가래톳(○) : 사타구니 근처 허벅다리 속에 생긴 멍울. 허벅지의 림프선이 부어오른 것으로, 만지면 아픔을 느끼며 잘 걷지 못하게 됨.

기윽(×) → 기역(○) : 한글 자음 ‘ㄱ’의 이름

2. 어법에 맞는 표현

정답 ④

어법에 맞고 자연스러운 표현은 ④이다. 나머지 표현들은,

① 이 작품에는 작가의 젊은 시절의 사람이 그대로 반영되어 있다.

② 아뢰올 말씀은 다름이 아니라, 발표회에 부디 참석해 주십사 하는 것입니다.

③ 이 부분은 글의 서두로서 필자의 개성이 가장 잘 압축되어 있는 부분이다.

⑤ 자신의 명리를 따지기보다 국가와 민족을 위해 일하겠다는 젊은이가 많은 것은 참으로 다행한 일이다.

등으로 고쳐야 자연스러운 표현이 된다.

3. 글쓰기 계획의 적절성 판단

정답 ⑤

‘대중매체가 청소년에게 미치는 영향’에 대한 글쓰기 계획이므로, ‘대중매체’와 ‘청소년’을 연결짓는 범위 안에서 글쓰기 계획을 마련해야 한다. ⑤와 같이 대중매체가 우리 사회 전반에 큰 영향을 미치고 있음을 강조하는 방향으로 결론을 맺는 것은 글쓰기의 의도를 벗어난 것으로 볼 수 있다.

4. 띄어쓰기 규칙의 적용

정답 ③

㉡의 ‘만큼’은 의존 명사로 앞말과 띄어 쓰는 것이 원칙이므로, ‘먹을 만큼 먹어라.’라고 적어야 한다. ㉢의 경우는, ‘성과 이름, 성과 호 등은 붙여 쓰고, 이에 덧붙는 호칭어, 관직명 등은 띄어 쓴다.’는 규칙에 따라 ‘충무공 이순신 장군’으로 적어야 올바르다.

㉠ 단위를 나타내는 명사는 띄어 쓰는 것이 원칙이지만, 순서를 나타내는 경우나 숫자와 어울리어 쓰이는 경우에는 붙여 쓸 수 있으므로 ‘두시 삼십분 오초’는 바른 표기라 할 수 있다.

㉣, ㉤ ‘보조 용언은 띄어 씀을 원칙으로 하되, 경우에 따라 붙여 씀도 허용한다. 다만, 앞말에 조사가 붙거나 앞말이 합성 동사인 경우, 그리고 중간에 조사가 들어갈 적에는 그 뒤에 오는 보조 용언은 띄어 쓴다.’는 것이 띄어쓰기의 원칙이다. 따라서, ‘비가 올 성싶다.’의 경우, 바른 표기이며 ‘비가 올성싶다.’ 역시 허용된다. ‘강물에 떠내려가 버렸다.’의 경우 역시 ‘떠내려가’라는 합성 동사 뒤에 보조 용언인 ‘버렸다.’를 띄어 쓰고 있으므로 바른 표기라고 할 수 있다.

5. 개요에 알맞은 제목과 결론

정답 ②

이 개요의 본론에서는 도덕 불감증의 원인과 문제점, 그리고 치유 방안을 제시하고 있으므로, 이러한 내용을 아우를 수 있는 제목과 결론이 제시되어야 하며 제목과 결론은 서로 긴밀하게 연결되어야 할 것이다. 이러한 요건에 비추어 볼 때, 제목과 결론으로 가장 적절한 것은 ②라고 할 수 있다. 나머지 답지들은 결론 제시에 있어, 본론 2의 내용 중 일부만을 반영하고 있기 때문에 적절하다고 볼 수 없다.

6. 퇴고의 적절성 판단

정답 ④

㉣의 경우, ‘교사여서’ 앞에 ‘모범적인’이라는 단어를 넣는다고 해도 부부가 함께 한 놀이가 거의 없는 데 대한 이유가 분명히 제시된다고 볼 수 없다.

[7～10] 지문 해제

정철,「사미인곡」

이 작품은 작가 정철이 조정에서 밀려나 낙향한 후, 고향인 창평에 머물면서 지은 작품으로, 임금(선조)을 그리워하는 안타까운 심정을 남녀 간의 사랑에 빗대어 표현한 가사이다. 서포 김만중은 이 작품을 들어 ‘관동별곡’, ‘속미인곡’과 더불어 ‘우리나라의 훌륭한 문장은 이 세 편 뿐이다.’라고 극찬하였고, 초나라 굴원에 비겨 ‘동방의 이소’라고 하였다.

갈래 : 서정 가사, 정격 가사, 양반 가사

성격 : 서정적, 연모적

주제 : 연군(戀君)의 정

의의

․우리말 구사의 극치를 보여 줌.

․후편 격인 ‘속미인곡’과 더불어 가사 문학의 절정으로 꼽힘.

․‘정과정’을 원류로 하는 충신연군지사의 대표적 작품

7. 작품에 대한 종합적 감상

정답 ③

이 작품은 사랑하는 임에 대한 그리움과 임의 부재로 인한 안타까움을 세련되고 감각적인 우리말 구사를 통해 노래하고 있으며, 3(4)․4조 4음보의 연속적 반복을 통해 운율감을 느끼게 하고 있다. 그리고 임과의 만남과 사랑이 있던 과거와 임과 이별한 후인 현재를 대비하여 현재의 처지를 드러내고 있다. 그러나 이 작품에서 임에 대한 원망은 드러나지 않으며 오히려 이별한 임에 대한 변함없는 사랑을 노래하고 있으므로 ③은 이 작품에 대한 설명으로 적절하지 않다.

8. 시어의 의미 파악

정답 ④

㉣ ‘글이□고’는 ‘그리워하는고’의 의미이다.

9. 시상 전개에 대한 이해

정답 ③

‘젹셜’과 ‘황혼’은 이 작품의 계절적 배경과 시간적 배경을 드러내는 정도의 기능을 하고 있을 뿐, ③과 같이 화자와 임과의 거리감을 드러낸다고 이해하는 것은 적절하지 않다.

10. 작품에 드러난 심상의 파악

정답 ④

이 작품에서는 ‘젹셜’, ‘황혼의 □’ 등에서 시각적 심상이, ‘암향’ 등에서 후각적 심상이 나타나고 있다. ④의 경우, ‘정처럼 옮아오는 막걸리 맛’은 후각적 심상이 사용된 표현으로 이 작품에서 느낄 수 있는 심상과는 거리가 멀다.

[11～15] 지문 해제

법정,「자연과 인간」

이 작품은 자연과 인간의 관계에 대한 사색과 성찰을 통해 자연이 정복의 대상이 아닌 방문의 대상임을 밝히며, 이를 통해 인생 역시 어떤 높은 자리를 차지하는 데 목적이 있는 것이 아니라 자신에게 주어진 인생의 매순간에 최선을 다해 살아가야 하는 것임을 말하고 있는 글이다.

11. 글의 성격과 전개에 대한 이해

정답 ⑤

이 글은 자연과 인간의 관계에 대한 깊은 사색과 성찰을 통해 인생을 살아가는 의미를 밝히고 있는 수필로, 글쓴이의 인생관과 가치관이 개성적으로 드러난다(②). 글쓴이는 높은 산악의 등정을 흔히 ‘정복’이라는 표현으로 말하는 데 대해 비판하면서 자연은 방문의 대상이며, 인생 역시 이와 마찬가지로 높은 자리를 차지하는 데 목적이 있는 것이 아닌 매순간에 최선을 다해야 하는 것이라는 중심 생각을 이끌어 내고 있다(④). 이 과정에서 산악 등반이나 산에서의 조난 같은 구체적 사례를 제시하고 있으며(③), 비판적이고 단정적인 어조를 통해 글쓴이가 생각하는 바람직한 삶의 자세를 드러내고 있다(①). 그러나 이 글에서는 자신의 생각에 대한 반론의 여지를 생각하고 있지 않으며, 그를 반박하기 위한 여러 분야에서의 근거 제시 역시 나타나고 있지 않다. 따라서, ⑤는 이 글에 대한 설명과 거리가 멀다.

12. 글의 중심 생각 파악

정답 ③

글쓴이는 높은 산악의 등정에서 무슨 봉을 ‘정복’했다는 표현을 쓰는 것에 대해 말도 안 되는 잠꼬대 같은 소리라며 강하게 비판하고, 영국의 등산가이며 저술가인 스미스의 저서를 인용하여 ‘사람이 높은 산에 오르는 것은 자연과의 친화를 실현하는 것’, ‘정상에 도달하는 것만이 등산의 전부는 아니다. ～ 다만 감사하고 겸허한 마음으로 방문하도록 해야 한다.’라고 말하고 있다. 따라서 글쓴이의 생각을 정리한 <보기>에는 ‘산은 정복의 대상이 아니라 방문의 대상이다.’라는 내용이 들어가야 함을 알 수 있다.

13. 단어의 문맥적 의미 파악

정답 ②

ⓐ의 ‘맞은’은 ‘어떠한 처지를 겪다.’라는 의미로 ②가 이와 유사한 의미로 사용되고 있다.

① (대상이 주어진 상황이나 원칙 등에) 적당하거나 온당한 상태를 이루다.

③ (느낌이나 성미 등에) 차거나 들다.

④, ⑤ (어떤 물체가 씌우거나 입히거나 신기거나 넣거나 끼우거나 해야 할 물체에) 크거나 작지 않은 적당한 상태를 이루다.

14. 문단의 전개 방식 파악 및 적용

정답 ④

(다) 문단에서는 자연과 인간, 그리고 삶의 의미와 관련해 영국의 등산가이며 저술가인 스미스의 저서 내용을 인용해 글을 전개하고 있다.

① 은유     ② 묘사     ③ 정의     ⑤ 구분

15. 글쓴이의 관점 이해 및 적용

정답 ②

<보기>의 글은 섬진강 댐의 건설과 관련한 효과를 부각하며, 자연을 탐구하고 개척하는 과학 정신에 대한 긍정적 관점을 제시하고 있다. 이는 자연을 정복의 대상으로 보는 것에 대해 비판적 견해를 제시하고 있는 이 글의 관점과 상반되는 것으로, 이 글의 글쓴이는 <보기>와 같은 견해에 대해 ②와 같은 충고를 전할 수 있을 것이다.

① 종교와 관련한 내용이 제시되어 있지 않다.

③, ④, ⑤ <보기>에서 말하는 과학의 긍정성, 즉 자연을 통제하고 정복하는 행위에 대한 긍정성과 상통하는 입장으로 이는 이 글의 글쓴이가 제시하는 관점과는 상반되는 것이다.

[16～20] 지문 해제

일상적인 삶에 침투한 파시즘의 요소와 실체

파시즘은 특정 사회의 성격에 내재한 항구적인 것이라는 사회학자들의 견해를 바탕으로, 우리의 일상적 삶 속에 침투하여 생명력을 과시하는 파시즘의 실체에 대해 다룬 글이다. 남자와 여자의 역할을 가르고 국가와 민족이라는 전체에 개인의 자율적인 삶을 종속시키려는 경향이 작용하고 있다는 것이다.

16. 중심 화제의 파악

정답 ②

이 글에서는 우리의 일상적 삶 속에 침투하여 생명력을 과시하는 파시즘의 실체에 대해 언급하고 나서, 남녀를 구분하여 남성을 공적 영역에, 여성을 사적 영역에 국한시켜 각각의 사회적 정체성을 고정시키는 경향을 문제 삼고 있다. 따라서 이 글의 중심 화제로는 ‘일상적 삶에 침투한 파시즘의 실체, 무엇이 문제인가?’라는 ②가 가장 적절하다.

17. 글쓰기 전략의 파악

정답 ③

본문에 현재 상황의 문제점에 해당하는 내용은 있으나, 미래의 예상되는 문제점에 대해 추론한 내용은 없으므로 ③은 적절하지 않다.

① 성(性)과 가족, 국가와 민족이라는 범주와 관련하여 파시즘에 대해 분석적으로 접근하면서 그 성격을 규명하고 있다.

② 논의 전개 과정에서 큰따옴표(“～”) 형식을 통해 학자들의 견해를 인용하면서 파시즘의 위험성에 대해 언급하고 있다.

④ 넷째 문단의 내용을 통해 엿볼 수 있다.

⑤ 마지막 문당의 내용을 통해 알 수 있다.

18. 접미사를 통한 단어의 형성 이해

정답 ④

<보기>에서는 ‘신화화(神話化)’처럼, 일부 명사 뒤에 어떤 뜻을 더하는 접미사가 붙어 단어가 만들어지는 경우에 대해 설명하고 있다. ④의 ‘불가피’는 ‘불가피하다’의 어근이므로 접미사가 결합되어 이루어진 말이 아니다.

19. 글쓴이의 입장 이해와 적용

정답 ④

글의 전체적인 논지로 볼 때, 글쓴이는 우리의 일상적 삶 속에 침투한 파시즘적 요소에 대해 부정적인 입장임을 알 수 있다. 즉, 글쓴이는 남녀의 사회적 정체성을 고정시키는 파시즘적 요소에 대해 우려하면서, 우리 스스로가 주체적이고 자유로운 삶의 방식을 선택하는 것이 소중하다는 입장을 보이고 있다. ㉡은 남녀의 사회적 정체성을 고정시키는 경향에서 탈피한 예에 해당하며, ㉣은 개인의 주체적․자율적 삶과 관련된다는 점에서 글쓴이가 옹호할 만한 것으로 볼 수 있다.

20. 정보의 이해를 통한 판단

정답 ③

둘째 문단에 파시즘은 남녀의 자연성이 나타났던 과거를 황금시대로 여긴다는 내용이 있는데, 이를 ③처럼 파시즘이 과거의 황금시대에 나타났다는 방향으로 이해하는 것은 적절하지 않다. 그리고 첫째 문단에서 파시즘은 특정 사회의 성격에 내재한 항구적인 것이며 히틀러나 무솔리니는 단지 그 극단적인 형태에 불과하다고 언급하고 있는데, 이를 파시즘이 히틀러나 무솔리니에 의해 널리 확산되었다는 측면으로 판단하기에도 무리가 있다.

[21～25] 지문 해제

(가) 서정주,「춘향 유문(춘향의 말 3)」

죽음을 앞둔 춘향이가 감옥에서 유서 형식으로 노래한 작품으로, 도련님에 대한 영원한 사랑이 잘 드러나 있다. 특히, 이 작품에서는 ‘물 → 구름 → 소나기’와 같이 불교적 윤회 사상을 바탕으로, ‘도련님’에 대한 영원하고 변함이 없는 사랑을 형상화하고 있다.

(나) 조지훈,「민들레꽃」

‘민들레꽃’을 의인화하여 임에 대한 애틋한 그리움을 노래한 작품이다. 시적 화자는 노랗게 핀 민들레꽃을 임의 현신이라고 생각하며 위로를 받고, 자신의 사랑이 영원히 변하지 않을 것임을 다짐한다. 그리고 마지막 연에서 민들레꽃이 된 임과의 만남을 이루게 된다.

(다) 송수권,「산문(山門)에 기대어」

죽은 누이에 대한 그리움을 노래한 작품이다. 누이의 죽음에 대한 슬픔과 부활의 의지를 드러내면서, 시각적 이미지를 통해 정서와 소망을 함축적으로 표현하고 있다.

21. 작품의 개괄적 특성 파악

정답 ①

(가)는 ‘물 → 구름 → 소나기’의 이미지를 통해 도련님에 대한 영원한 사랑을 노래하고 있으며, (나)는 ‘민들레꽃’을 의인화하여 임에 대한 애틋한 그리움과 사랑을 노래고 있다. 따라서 (가)와 (나)는 자연물을 이용해서 애절한 사랑을 간절하게 표현하고 있다는 ①이 가장 적절하다.

22. 시적 화자의 태도의 유사성 파악

정답 ⑤

(가)의 마지막 연에서 시적 화자는 임에 대한 변함없는 사랑의 의지를 드러내고 있다. 이와 가장 유사한 태도는 임이 ‘나’를 모르시더라도 ‘나’는 임을 좇으려 한다는 ⑤에서 확인할 수 있다.

23. 시어 및 시적 표현의 이해

정답 ②

㉡의 ‘검은 물’은 도련님에 대한 시적 화자(춘향)의 희생적인 사랑을 담고 있는 시어이다. 따라서 화자의 염세적인 운명관을 엿볼 수 있다는 ②는 적절하지 않다.

24. 시적 화자의 태도 이해와 적용

정답 ⑤

(가)의 시적 화자는 죽음을 앞둔 춘향이다. 시적 화자는 ‘물 → 구름 → 소나기’와 같이 불교적 윤회 사상을 바탕으로 ‘도련님’에 대한 영원하고 변함이 없는 사랑을 노래하고 있다. 이를 ⑤처럼, 우리 모두에게 죽음은 사랑의 끝이 아니라 시작이라는 측면으로 이해하는 것은 지나친 확대 해석이다.

25. 작품의 이해 및 감상

정답 ①

(다)에 등장하는 자연물은 화자의 정서를 암시적․함축적으로 드러내는 데 기여하고 있다고 이해하는 것이 타당할 것이다. (다)는 시적 화자가 처한 현실을 사실적으로 표현한 작품으로 보기 어려우므로 ①은 적절하지 않다.

② ‘누이야 ～는가 ～을’이라는 비슷한 통사 구조의 반복을 통해 시상을 전개하고 있다.

③ ‘빠진 눈썹’, ‘가라앉은’, ‘부리고 가는 것’ 등에서 하강의 이미지를, ‘일어서던’, ‘살아서 반짝여 오던’, ‘살아서 튀는’ 등에서 상승의 이미지를 엿볼 수 있다.

[26～30] 지문 해제

예술적 측면에서 바라본 글씨의 특성

아름다움과 개성을 추구하는 예술성의 측면에서 글씨의 특성에 대해 다룬 글이다. 글쓴이는 글씨는 먹으로 표현된 필선과 이를 둘러싸고 있는 바탕의 여백으로 구성된다고 언급하면서, 이 양자를 잘 조화시킨 글씨야말로 감상자의 눈을 이끄는 성공작이 된다고 말하고 있다.

26. 글의 내용 및 특징 파악

정답 ④

예술적 측면에서의 글씨의 특성에 대해 언급한 글이기는 하지만, 구체적 작품을 예로 들어 설명하지는 않았으므로 ④는 적절하지 않다.

① 먹색과 여백을 잘 조화시킨 글씨야말로 감상자의 눈을 이끄는 성공작이 된다는 (다)의 내용, 먹색은 글씨 감상에 있어 매우 중요한 부분이 된다는 (라)의 내용과 연결된다.

②, ③ (라)에서 확인할 수 있다.

⑤ 필선과 여백, 먹물과 먹색 등 글씨를 구성하는 여러 요소를 통해 그 특성을 설명하고 있다.

27. 생략된 정보의 추리

정답 ⑤

㉠의 앞에는 먹을 만드는 나무의 종류나 연소 방법의 차이 또는 물과의 조합 비율에 따라 먹물의 색은 미미하게 흑자색이나 암청색 등의 당양한 색깔을 띠기도 한다는 내용이 언급되어 있다. 따라서 ㉠에는, 먹색은 단순한 검정이 아니라 여러 가지 색깔을 지닌 것이라는 내용을 담고 있는 ⑤가 들어가는 것이 가장 적절하다.

28. 의미가 통하는 어휘로의 대체

정답 ①

㉡의 ‘자취’는 ‘남아 있는 흔적’이라는 의미이므로, 바꾸어 쓰기에 가장 적절한 말은 ‘사물의 뒤에 남은 흔적’이라는 의미를 지닌 ‘형적(形跡)’이다.

② 어떤 물건의 모양을 본뜸.

③ 감각 따위의 착오로, 사실이 아닌 것을 사실로 보는 일

④ (물건의 거죽에 나타난) 무의와 모양

⑤ 남아 있는 찌꺼기

29. 문맥에 적절한 비유어의 적용

정답 ②

여백은 먹색을 지탱해 주고 감싸주며 먹색의 효과를 한층 높여 준다는 내용과 관련하여 판단할 때, 글씨를 나타내는 ‘먹색’은 ‘주연’으로, 이러한 먹색의 효과를 한층 높여 주어 돋보이게 하는 ‘여백’은 ‘조연’으로 비유하는 것이 가장 적절할 것이다.

30. 글쓴이의 입장 이해와 구체적 적용

정답 ③

글쓴이는 아름다움과 개성을 추구하는 글씨의 예술성과 관련하여 그것을 조형적 대상으로 삼아 논의를 전개하고 있다. 즉, 예술적 측면에서 보면 글씨는 사회적 약속이나 실용적 요구, 읽기 쉬우냐 아니냐의 문제를 떠나 철저하게 아름다움과 개성을 추구하여 읽는 것보다 보는 것을 목표로 삼아야 한다는 입장이다. ③은 글의 주제, 즉 글씨를 읽는 것에 주목하여 글씨를 감상하는 태도이므로 글쓴이의 입장과 다르다.

[31～35] 지문 해제

성(性)의 차이에 따른 언어의 차이

성(性)의 차이에 따른 언어(단어, 어형, 동사의 활용, 음운 대응 등)의 차이를 각국의 언어를 예로 들어 설명하고 있다. 또한, 성(性)에 따라 언어의 차이가 발생하는 이러한 현상에 대해 언중의 사회적 가치관에 기인한 것이라고 해석한 레이코프의 견해도 소개하고 있다.

31. 문단의 서술 방식 파악

정답 ⑤

(가)에서는 일본어, 야나어, 코아사티어의 예를 들어 성(性)에 따라 각기 다르게 나타나는 언어의 현상을 소개하고 있고,  (나)에서는 ‘레이코프’의 견해를 통해 이러한 현상을 해석하고 있다(⑤).

32. 정보의 분석적 이해와 적용

정답 ③

레이코프는 ‘bachelor'와 ’spinster'의 의미를 예로 들어, 언어로 지칭하는 대상의 성(性)에 따라 차별적인 가치를 드러낸다고 했다. 따라서 여성을 지칭하는 ‘여편네’는 얕잡아 이르는 말인 데 반해, 이에 대응되는 ‘남정네’는 그렇지 않은 말이라고 설명한 ③이 레이코프의 견해를 뒷받침할 수 있는 국어의 현상으로 가장 적절하다.

① 성에 따른 차별적인 가치가 내포된 예가 아니다.

②, ⑤ 여성에게 국한된 언어 현상으로 볼 수 없고, 성에 따    른 차별적인 가치가 내포된 예도 아니다.

④ 호칭의 차이일 뿐, 차별적인 가치가 내포된 예가 아니다.

33. 보조사의 의미 이해

정답 ④

㉣의 ‘보다’는 체언에 붙어 쓰여 두 가지를 대비(비교)함을 나타내는 부사격 조사이다.

34. 적절한 어휘 판단

정답 ⓛ

성(性)에 따라 차별적인 인식이 드러나는 ‘bachelor'와 ’spinster'의 의미를 예로 들고 있으므로, ⓐ에는 ①이 가장 적절하다.

35. 정보의 분석적 이해와 적용

정답 ⑤

크룩스어의 동사 ‘bar'의 현재 시제 변화 유형을 정리한 <보기>의 표를 살펴보면, 인칭과 성별에 따라 변화 유형이 달라짐을 알 수 있다. 1인칭에서는 여자 화자가 여자 청자에게 말하는 경우 ‘bar-en'이 되는 것을 제외하곤 모두 ‘bar-dan'으로 나타나고, 3인칭에서는 성별에 관계없이 모두 ‘bar-das'로 나타난다. ‘bar'의 현재 시제 변화는 2인칭에서 두드러지는데, 화자가 남녀로 달라질 경우와 각각의 청자가 남녀로 달라지는 경우 모두 변화가 나타나는 것을 알 수 있다.

<보기>의 표에서는 청자가 여자일 경우 변화가 더 심하다고 볼 수 없으며, 변화가 심하다고 하더라도 단순히 변화 양상만을 통해 남자보다 여자가 사회적으로 더 우월한 지위에 있다고 판단할 수 없기 때문에 ⑤는 적절한 반응으로 볼 수 없다.

[36～40] 지문 해제

맹자가 말하는 군자와 소인의 차이

맹자가 말하는 군자와 소인의 차이와 대인․소인이 행하는 사회적 역할에 대해 설명하는 글이다. 맹자는, 마음이 하고자 하는 옳은 방향대로 따라가는 사람을 군자(대인)라고 했으며, 감각이나 생리적 욕구를 좇으며 살아가는 사람을 소인이라고 했다. 대인은 마음고생을 하면서 남을 다스리고, 그 대가로 남이 생산한 식량을 먹는 사람인 반면, 소인은 몸 고생을 하면서 남에게 다스림을 받고, 자기를 다스리는 사람을 먹여 살리는 사람이라고 했다. 즉, 대인은 통치자인 반면, 소인은 통치를 받는 사람인 것이다.

36. 구체적 정보의 이해

정답 ①

위 글의 둘 째 단락 끝 부분의 ‘감각기관은 천한 것이고 마음은 귀한 것이라고 주장한다.’를 통해 ①이 맹자의 생각과 일치하는 것을 알 수 있다.

② 셋째 단락에서 군자는 생활의 근거가 없을 때에도 마음이    변치 않는 사람이라고 설명하고 있다.

③ 둘째 단락 끝 부분에서 인의예지는 본성이라고 설명하고    있다.

④ 위 글에서 근거를 찾을 수 없는 내용이다.

⑤ 첫째 단락의 마지막 문장에서 ‘진정한 본성은 오직 군자에    게서만 찾아볼 수 있다’고 했으므로 맹자의 생각과 일치하    지 않는다.

37. 구체적 정보의 이해 및 분류

정답 ①

㉠, ㉡, ㉣은 감각적이고 생리적인 것에 대한 내용이고, ㉢, ㉤은 마음을 중시한 것과 관련된 내용이다.

38. 한자 성어의 적용

정답 ②

‘마음이 하고자 하는 옳은 방향대로 따라가는’ 것과 관련이 깊은 한자성어는 ‘이끗이 보일 때 의리를 먼저 생각함’이라는 의미의 ‘견리사의(見利思義)’이다.

① 배불리 먹고 삶을 즐기는 평화로운 모습을 이르는 말

③ 천지는 어질지 않음

④ 닥쳐올 일을 미리 아는 슬기로움

⑤ 조상의 덕을 추모하여 제사를 지내며, 자기의 태어난 근본    을 잊지 않고 은혜를 갚음

39. 글의 논지 이해와 적용

정답 ①

<보기>에서 맹자는 제선왕의 마음이 군자의 인(仁)과 같으므로 원하는 바를 이룰 수 있다고 하였다. 이는 마음속의 인의예지에 따라 통치한다면 덕치를 구현할 수 있다(①)는 말과 일맥상통한다.

40. 글쓴이의 태도 파악

정답 ④

글쓴이는 마지막 단락에서 맹자의 사상이 당대의 시대적 요청에 따른 것으로 볼 수 있다고 밝히고 있다(①). 글쓴이는 첫째 단락과 둘째 단락을 통해 맹자의 본성론에 담긴 의도를 밝히고 있다(②). 글쓴이는 마지막 단락 끝부분에서 맹자를 지배 계층의 이익에 봉사한 사상가라고 평가하고 있다(③).  글쓴이는 둘째 단락에서 군자와 소인의 개념을 설명하며 맹자의 본성론에 대해 밝히고 있다(⑤).

[41～45] 지문 해제

다른 예술 매체와 비교한 영화의 특성

다른 예술 매체와 영화를 비교했을 때의 공통점과 차이점에 대해 설명하고, 영화가 지닌 독특성을 부각시키고 있다. 영화의 빠른 장면 전환과 주제와 소재에 접근하는 시각의 범위가 무한히 넓은 점, 그리고 가장 중요한 특징으로 꼽는 현실감에 대해 설명하며 영화의 역사는 리얼리즘을 향한 진화 과정이라고 말하고 있다.

41. 내용의 전개 양상 이해

정답 ⑤

(라)의 마지막 문장에서 영화는 독자의 두뇌 작용을 통해 시각 영상과 음향으로 전달되는 것이 아니라, 직접 시각 영상과 음향을 통해 의사소통 하는 예술이라고 밝히고 있다.

42. 문맥의 의미 이해와 적용

정답 ④

(라)에서는 영화가 다루고자 하는 주제의 본질에 관계없이 영화 매체가 전달하는 현실감에 대해 설명하고 있다. 따라서 (라)가 영화의 주제와 현실감의 상관성을 설명하고 있다는 ④의 설명은 적절하지 않다.

43. 서술상의 특징 이해

정답 ⑤

(나)의 마지막 문장에서 알 수 있듯, 추상적 상징은 소설이나 시에서 나타나는 요소이다.

44. 등장인물들의 관점 이해

정답 ①

이미지는 ‘마음속에 그려지는 사물의 감각적 심상’을 의미하고, 영상은 ‘머릿속에 떠오르는 사물의 모습’을 의미하며, 환상은 ‘현실로는 있을 수 없는 일을 있는 것처럼 상상하는 일’을 뜻한다. (가)의 ㉠은 운율적 재질을 창조한다고 했으므로 마음속에 그려지는 사물의 감각적 심상을 의미하는 ‘이미지’가 적합하다. (나)는 영상의 흐름을 설명하고 있으므로 ㉡은 ‘영상’이 적합하다. (라)는 스크린에 투사되는 환영에 관객을 몰입하게 하는 영화적 특성을 설명하고 있으므로 ㉢에는 ‘환상’이 적합하다.

45. 내용 및 사건의 전개 양상 이해

정답 ⑤

<보기>는 예술품의 여부를 결정하는 것은 인간 정신이라고 말하며, 영화에 있어서는 창조적 개성을 드러내는 감독의 역할이 중요함을 강조하고 있다. 따라서 <보기>를 덧붙여 위 글의 논지를 보강하고 제목을 짓는다면 ⑤가 가장 적절하다.

② 글 전체의 내용을 아우르지 못하고 <보기>의 내용만을 담    은 제목이다.

③ <보기>의 내용을 반영하지 못한 제목이다.

[46～50] 지문 해제

조성기,「우리 시대의 소설가」

신문에 연재 소설도 쓰고 <염소의 노래>를 비롯하여 십여 권의 소설책을 발표한 강만우는 어느 날 독자인 민준규로부터 책값을 환불해 달라는 협박성 전화를 받는다. 자동차회사 세일즈맨인 민준규는 여러 차례 전화를 하고 직접 찾아오기까지 하며, <염소의 노래>라는 책도 하나의 상품이므로 이에 대해 소비자의 권리를 주장할 수 있다고 말한다. 지문은 민준규가 강만우에게 책값 환불을 요구하는 과정에서 <염소의 노래>라는 작품을 두고 실랑이를 벌이는 내용이다.

46. 서술상의 특징 이해

정답 ④

서술자는 민준규에 대해서는 3인칭 관찰자의 시점에서 서술하고 있고, 만우에 대해서는 전지적 작가의 시점에서 그의 내면까지 서술하고 있다. 따라서 두 인물의 내면을 서술자가 꿰뚫고 있다는 ④의 설명은 적절하지 않다.

47. 속담의 적용

정답 ⑤

[가]에는 통속소설을 쓰며 대중적인 인기를 교묘하게 누리는 작가들을 두고 좋은 소설을 쓰려고 노력하는 자신에게 와서 작품성을 운운하는 민준규를 이해할 수 없다는 ‘나’의 심리가 드러난다. 따라서 ⑤가 가장 적절한 속담이라고 할 수 있다.

① 하찮은 것이라도 어른부터 차례로 대접하라는 말

② 겉모양만 그럴듯하고 실속은 없다는 말

③ 결국은 자기 자신에게 해가 돌아온다는 말

④ 얕은 수로 남을 속이려 한다는 말

48. 내용 및 사건의 전개 양상 이해

정답 ②

㉠과 ㉡은 민준규와 대화하던 도중 만우의 머릿속에서 떠오르는 생각이다. 따라서 현실에서 과거로 국면을 전환시킨다는 ②의 서술은 적절하지 않다.

49. 등장 인물의 관점 이해 및 적용

정답 ④

위 글에서 민준규는 <염소의 노래>의 주인공인 나승식이 객관적인 위치에서 세상을 바라볼 수 있어야 한다고 주장하지만, 만우는 나승식이 우유부단한 성격의 사람이기에 그의 눈에는 모든 것이 그저 파편처럼 흘러만 가도록 하는 것이라고 설명하고 있다. 즉, ④는 ‘만우’의 관점에서 평가할 수 있는 내용이다.

50. 구체적 내용의 이해

정답 ②

‘그런 비겁한 자세’란 독자들의 눈치를 보고 잘 팔릴 제목으로 고르는 것을 의미한다. 이와 관련성이 가장 적은 것은 ⓑ로, 이는 작품이 드러내고자 하는 핵심이라고 할 수 있다.