윤리와사상

1. 다음 대화의 스승이 강조하는 삶의 태도로 가장 적절한 것은?

2020학년도 3월 고2 전국연합학력평가 문제지

사회탐구 영역(윤리와 사상)

성명			수험번호						2						제 ( ) 선택

고 2	사회탐구 영역	윤리와 사상

	(윤리와 사상)	사회탐구 영역	고 2

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제 4 교시

스승님, 인간 행동의 궁극적 목적은 무엇입니까?

인간 행동의 궁극적 목적은 바로 행복이라네.

그럼 행복해지려면 어떻게 해야 합니까?

행복해지려면 덕을 갖추어야 하네. 덕은 이성이 탁월하게 발휘되는 상태이며, 덕에는 지성적 덕과 품성적 덕이 있다네.

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① 공적인 일에 관심을 끊고 자연에 은둔하여 살아간다.

② 풍요로운 의식주 생활의 영위를 최고의 가치로 삼는다.

③ 자신의 욕망을 표현하고 제한 없이 충족하려고 힘쓴다.

④ 감각적 경험만을 기준으로 삼아 행위의 선악을 판단한다.

⑤ 이성을 통해 지나침과 모자람의 중간인 중용을 실천한다.

2. 다음을 주장한 서양 사상가의 입장에만 모두 ‘√’를 표시한 학생은? [3점]

모든 사람을 떨게 만들 공통의 권력이 없는 자연 상태에서 사는 한, 인간은 누구나 자신의 생존과 이익만을 추구하기 때문에 ‘만인에 대한 만인의 투쟁’ 상태에 놓이게 된다. 이러한 자연 상태에서 벗어나 공통의 권력을 수립하는 유일한 방법은 자신들의 권리와 힘을 한 사람 또는 하나의 합의체에 양도하는 것이다.

학생 입장	갑	을	병	정	무
인간은 이기적 본성을 지닌 존재이다.	√	√		√
인간은 자연 상태에서 안전을 보장받는다.	√		√		√
국가는 계약을 통해 만들어진 인위적 산물이다.		√		√	√
국가는 사람들의 권리를 양도받은 정치 공동체이다.			√	√	√

① 갑	② 을	③ 병	④ 정	⑤ 무

3. 다음을 주장한 고대 동양 사상가가 긍정의 대답을 할 질문만을 <보기>에서 고른 것은?

◦ 군주는 군주다워야 하고 신하는 신하다워야 하니, 이것을 정명(正名)이라 한다.

◦ 인(仁)이라는 것은 자기가 서고자 하면 남도 세워주고, 자기가 이루고자 하면 남도 이루게 하는 것이다.

◦ 마음을 다해 온 정성을 기울이는 것을 충(忠)이라 하고, 자기를 미루어 타인에게 미치는 것을 서(恕)라 한다.

		< 보 기 >
	ㄱ. 자신의 사회적 직분에 맞게 행동해야 하는가? ㄴ. 자신에 비추어 보아 남의 입장을 헤아려야 하는가? ㄷ. 자기를 무시하고 항상 다른 사람을 우선시해야 하는가? ㄹ. 옳고 그름을 분별하지 말고 자신의 뜻을 펼쳐야 하는가?

① ㄱ, ㄴ	② ㄱ, ㄷ	③ ㄴ, ㄷ	④ ㄴ, ㄹ	⑤ ㄷ, ㄹ

4. 다음을 주장한 사상가의 입장으로 가장 적절한 것은? [3점]

◦ 천하의 재난과 찬탈과 원한이 일어나는 까닭은 서로 사랑하지 않기 때문이다. 모두가 서로 사랑하고 서로 이롭게 하는 것[兼愛交利]으로 이를 대신해야 한다.

◦ 전쟁은 국가와 백성에게 이롭지 않다. 전쟁 때문에 국가는 제 본분을 잃고, 백성은 생업을 잃는다. 모든 사람이 전쟁을 반대하고 화목함으로써 생산에 힘쓰고, 이를 통해 생산이 증대되면 백성에게 얼마나 이로울 것인가?

① 자국 생산력의 확대를 위해 정복 전쟁에 힘써야 한다.

② 선제공격을 통해 전쟁 가능성을 사전에 차단해야 한다.

③ 전쟁은 모든 나라에게 정치적ㆍ경제적 이익을 가져다준다.

④ 작은 나라에게 이익이 되는 침략 전쟁은 정당화될 수 있다.

⑤ 백성의 이익 증대를 위해 전쟁을 피하고 생산에 힘써야 한다.

5. (가)를 주장한 사상가의 입장에서 볼 때, (나)의 ㉠에 들어갈 진술로 가장 적절한 것은?

(가)	아테네 시민 여러분! 진리를 추구하는 일과 자신의 영혼을 돌보는 일은 게을리하면서 많은 부와 명성을 쌓는 일에만 몰두하다니, 부끄럽지 않습니까? 자신의 무지를 깨닫고 참된 앎을 추구해야 합니다.
(나)	학생 : 바람직한 삶은 무엇이라고 생각하십니까? 교사 : ㉠

① 정치권력을 독점하여 사회적 영향력을 행사하는 삶입니다.

② 물질적 부를 축적하여 많은 사람의 부러움을 받는 삶입니다.

③ 자연 현상의 원리에 대한 경험적 연구에 매진하는 삶입니다.

④ 높은 지위에 도달하여 사람들의 좋은 평판을 얻는 삶입니다.

⑤ 자신의 삶을 끊임없이 성찰하고 진리 탐구에 힘쓰는 삶입니다.

6. ㉠에 들어갈 진술로 가장 적절한 것은?

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타 문화를 바라볼 때 각 사회의 문화를 고유한 가치가 있는 것으로 이해하는 태도를 가질 필요가 있지만, 인간 존엄성을 무시하는 문화를 용인해서는 안 됩니다. 우리는 인권, 자유와 같은 보편 윤리의 차원에서 문화를 검토해야 합니다. 이를 실천하기 위해 어떻게 해야 할까요?

학습 목표

☞ 타 문화를 바라보는 올바른 태도를 기른다.

㉠

① 모든 사회에 보편적으로 적용되는 윤리를 부정해야 합니다.

② 자문화를 기준으로 하여 타 문화들의 우열을 가려야 합니다.

③ 다른 나라의 문화를 무조건 존중하는 시각을 갖춰야 합니다.

④ 생명권을 침해하는 문화에 대해 비판적으로 고찰해야 합니다.

⑤ 타 문화와 비교하여 자문화를 열등한 것으로 평가해야 합니다.

7. 사회사상 (가), (나)의 입장만을 <보기>에서 고른 것은?

(가) 개인의 자유와 권리가 중요하다. 개인은 타인에게 피해를 주지 않는 한, 개인 선을 추구하는 자유를 보장받아야 한다. 사회는 개인의 가치관이나 삶의 방식에 간섭해서는 안 된다.

(나) 공동선과 연대성이 중요하다. 개인의 정체성은 공동체의 역사와 전통 속에서 형성되므로 개인은 사회적ㆍ역사적 책무를 적극 수용해야 한다. 사회는 구성원들이 공동체의 가치를 받아들이도록 해야 한다.

		< 보 기 >
	ㄱ. (가) : 개인은 스스로 자신의 가치관을 선택할 수 있다. ㄴ. (나) : 공동체는 개인에게 사회적 책임을 부과할 수 있다. ㄷ. (나) : 개인은 공동체와 무관하게 정체성을 확립해야 한다. ㄹ. (가), (나) : 공동체는 개인의 자유 실현을 위한 수단일 뿐이다.

① ㄱ, ㄴ	② ㄱ, ㄷ	③ ㄴ, ㄷ	④ ㄴ, ㄹ	⑤ ㄷ, ㄹ

8. 그림은 어느 사상가를 검색한 인터넷 화면이다. A 사상가의 주장으로 옳은 것은?

근대 영국의 사상가로 대표적 주장은 다음과 같다.

1. 인간은 누구나 쾌락을 추구하고 고통을 피하려는 존재이다.

2. 행위의 옳고 그름을 평가하는 유일한 기준은 그 행위에 의해 생겨날 쾌락과 고통의 양이다.

3. 모든 쾌락은 질적으로 동일하며, 쾌락과 고통의 양은 강도, 지속성 등의 기준으로 계산될 수 있다.

① 행위의 도덕성은 행위의 동기에 의해서 판단되어야 한다.

② 최대 다수의 최대 행복을 가져오는 행위가 옳은 행위이다.

③ 고통스럽더라도 쾌락을 회피하며 금욕적 삶을 살아야 한다.

④ 쾌락의 양적인 차이뿐만 아니라 질적인 차이도 고려해야 한다.

⑤ 개인의 행복과 사회의 행복이 조화를 이루는 것은 불가능하다.

9. 다음을 주장한 사상가의 입장만을 <보기>에서 고른 것은?

[3점]

◦ 사람들이 사회에 들어가기로 합의하는 주된 목적은 그들의 생명과 재산을 안전하게 향유하는 것이며, 이를 달성하기 위한 주요 수단은 사회에서 확립된 입법권이다.

◦ 입법권은 일정한 목적을 위해서만 행사될 수 있는 권력이므로, 입법부가 신탁에 반해 행동할 때 입법부를 폐지하거나 변경할 수 있는 최고 권력은 시민에게 있다.

		< 보 기 >
	ㄱ. 국가는 개인의 자유와 권리를 보호해야 한다. ㄴ. 모든 사람들이 직접 법률을 제정하고 집행해야 한다. ㄷ. 통치 권력의 정당성은 사회 구성원의 동의로부터 나온다. ㄹ. 개인의 생명과 재산을 침해하는 입법부도 존속되어야 한다.

① ㄱ, ㄴ	② ㄱ, ㄷ	③ ㄴ, ㄷ	④ ㄴ, ㄹ	⑤ ㄷ, ㄹ

10. 다음을 주장한 고대 서양 사상가가 긍정의 대답을 할 질문으로 가장 적절한 것은? [3점]

서로 동등한 사람들이 동등하지 않은 몫을, 혹은 서로 동등하지 않은 사람들이 동등한 몫을 분배받게 되면, 바로 거기서 싸움과 불평이 생겨난다. 왜냐하면 정의로운 분배는 각자의 가치에 따라 이루어져야 하기 때문이다.

① 각자가 지니게 된 가치에 따라 마땅한 몫을 분배해야 하는가?

② 업적과 무관하게 누구에게나 동일한 재화를 분배해야 하는가?

③ 분배 정의를 실현하기 위해서 사적 소유를 철폐해야 하는가?

④ 필요를 공정한 분배를 위한 유일한 기준으로 삼아야 하는가?

⑤ 사회적 약자에게 언제나 더 많은 재화를 분배해야 하는가?

11. (가)의 입장에 비해 (나)의 입장이 갖는 상대적 특징을 그림의 ㉠ ~ ㉤ 중에서 고른 것은?

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(가) 정부는 개인만큼 자본 활용에 능하지 않다. 개인은 자기 이익을 위해 일하지만 보이지 않는 손에 이끌려 의도하지 않은 공공의 이익까지도 증진한다.

(나) 정부가 지폐를 땅에 묻고 이를 다시 파게 하는 정책을 실시한다면 사회의 부가 늘어날 것이다. 실업을 없애기 위해서 정부는 유효 수요를 창출해야 한다.

① ㉠	② ㉡	③ ㉢	④ ㉣	⑤ ㉤

12. (가)의 고대 동양 사상가 갑, 을의 입장을 (나)의 그림으로 탐구할 때, A ~ C에 들어갈 옳은 질문만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점]

(가)	갑 : 사람의 본성이 선한 것은 물이 위에서 아래로 흐르는 것과 같다. 사람은 선하지 않음이 없고 물은 아래로 흘러가지 않음이 없다. 인의예지의 실마리[四端]를 잘 보존하고 확충해야 한다. 을 : 사람의 본성은 악하기 때문에, 비뚤어져 바르지 않게 되고, 어그러지고 혼란하여 다스려지지 않게 된다. 이 때문에 사람의 성정(性情)을 예(禮)로써 변화시켜 바르게 인도해야 한다.
(나)

		< 보 기 >
	ㄱ. A : 타고난 내면적 도덕성을 실현해야 하는가? ㄴ. A : 도덕적 삶을 살아가려면 수양이 필요한가? ㄷ. B : 본성을 확충해야 도덕적 사회를 실현할 수 있는가? ㄹ. C : 사람이 선하게 되는 것은 인위적 노력의 결과인가?

① ㄱ, ㄷ	② ㄱ, ㄹ	③ ㄴ, ㄷ

④ ㄱ, ㄴ, ㄹ	⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ

13. 서양 사상가 갑이 <사례>의 밑줄 친 ㉠을 도덕적 행위라고 판단할 때, 그가 제시할 근거로 가장 적절한 것은? [3점]

갑 : 의무에 맞지만 의무로부터 나온 것이 아닌 행위는 도덕적 가치를 갖지 않는다. 타고난 동정심으로 자선을 베푼 행위는 의무에 맞고 사랑받을 행위지만 의무로부터 나온 것이 아니기 때문에 도덕적 가치를 갖지 않는다.

<사례>

A는 TV를 보다가 추위로 고생하는 이웃들의 소식을 접하게 되었다. ㉠ A는 편하게 쉬고 싶었지만, 고통받는 이웃을 돕는 것이 옳다고 판단하여 연탄 배달 봉사를 했다.

① 자연적인 욕구를 극복하고 의무에 따랐기 때문이다.

② 편안함을 추구하는 자연스러운 감정을 드러냈기 때문이다.

③ 어려운 이웃을 불쌍히 여기는 동정심을 발휘했기 때문이다.

④ 많은 사람들로부터 사회적 공감을 얻을 수 있었기 때문이다.

⑤ 결과적으로 이웃의 고통을 줄이고 행복을 증진했기 때문이다.

14. 다음을 주장한 사상가의 입장만을 <보기>에서 고른 것은?

[3점]

우리는 적극적 평화를 추구해야 한다. 적극적 평화란 물리적 폭력과 같은 직접적 폭력뿐만 아니라, 사회적 약자에 대한 구조적 착취, 폭력을 정당화하는 문화 등 구조적ㆍ문화적 폭력까지도 사라진 상태이다. 평화를 실현하는 과정에서 나타나는 갈등은 비폭력적으로 해결되어야 한다.

		< 보 기 >
	ㄱ. 정치적 억압과 경제적 빈곤은 폭력으로 볼 수 없다. ㄴ. 평화는 평화적 수단으로 성취되는 것이 바람직하다. ㄷ. 직접적 폭력만 제거되면 진정한 평화가 이루어진다. ㄹ. 인종 차별을 정당화하는 문화도 폭력으로 보아야 한다.

① ㄱ, ㄴ	② ㄱ, ㄷ	③ ㄴ, ㄷ	④ ㄴ, ㄹ	⑤ ㄷ, ㄹ

15. 고대 동양 사상가 갑, 을이 제시할 이상 사회의 모습으로 가장 적절한 것은?

갑 : 나라는 작고 백성은 적어서 수많은 도구가 있어도 쓰이지 않고, 통치자가 인위적으로 다스리지 않아[無爲] 백성들이 스스로 교화된다. 얻기 어려운 재화를 귀하게 여기지 않아 백성들이 도둑질하지 않는다.

을 : 큰 도(道)가 행해지고 어질고 현명한 사람이 다스린다. 사람들은 서로 믿고 화목하며 자기 가족만을 사랑하지 않는다. 도둑이나 혼란을 일으키는 자들이 생기지 않아 집집마다 문을 잠그지 않는다.

① 갑 : 통치자는 백성들을 강력한 형법으로 다스린다.

② 갑 : 백성들이 다양한 문명의 이기(利器)를 활용한다.

③ 을 : 사람들은 신의(信義)를 바탕으로 서로 도우며 살아간다.

④ 을 : 도덕적 가치의 추구보다 경제적 효율성 실현이 중시된다.

⑤ 갑, 을 : 복지 정책이 통치자에 의해 수립되고 시행된다.

16. 다음을 주장한 한국 사상가의 입장만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점]

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◦ 말할 때도 움직일 때도 경(敬)해야 하니 잠깐이라도 경을 버릴 수 없다. 경하면 마음은 한결같아지고 마음이 한결같으면 생각은 스스로 고요해질 것이다.

◦ 새벽에 잠에서 깨어나 조용히 마음을 정돈해야 한다. 잘못한 일들을 반성하고, 새로 깨달은 것들을 모아서 그 순서와 이치를 분명하고 뚜렷하게 해야 한다.

		< 보 기 >
	ㄱ. 마음을 하나로 모아 흐트러짐이 없게 해야 한다. ㄴ. 자신의 언행을 돌이켜보고 스스로를 살펴야 한다. ㄷ. 자신의 잘못을 덮어두고 성찰을 그만두어야 한다. ㄹ. 모든 일을 처리함에 있어 신중하고 조심해야 한다.

① ㄱ, ㄷ	② ㄱ, ㄹ	③ ㄴ, ㄷ

④ ㄱ, ㄴ, ㄹ	⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ

17. 그림의 강연자가 지지할 주장으로 가장 적절한 것은?

자식에 대한 부모의 특별한 보살핌은 좋은 것이지 이기적인 것이 아닙니다. 하지만 우리의 생각을 자신과 가까운 사람들로 이루어진 영역에 한정해서는 안 됩니다. 우리의 삶은 자신을 중심으로 한 여러 동심원에 둘러싸여 있기 때문입니다. 따라서 우리는 인류 전체의 생명권, 자유권, 행복 추구권, 노동권에 대해 깊이 있게 고려해야 합니다.

① 배려와 존중의 대상을 자신이 속한 국가로 한정해야 한다.

② 타 국민의 인권을 자국민의 인권보다 중요하게 여겨야 한다.

③ 지역적 정체성과 세계 시민적 정체성의 공존을 추구해야 한다.

④ 가까운 사람에 대한 배려를 배제하고 인류애를 실천해야 한다.

⑤ 사익이 증진되는 경우에 한해 다른 사회의 시민을 도와야 한다.

18. 다음 동양 사상의 입장만을 <보기>에서 고른 것은? [3점]

네 가지 성스러운 진리는 다음과 같다. 첫째, 인간의 실제적 삶은 고통에 빠져 있다는 진리이다. 둘째, 고통의 원인은 탐욕과 집착이라는 진리이다. 셋째, 탐욕과 집착을 없애면 더 이상 고통이 없는 열반에 이르게 된다는 진리이다. 넷째, 탐욕과 집착을 없애기 위해서는 여덟 가지 올바른 길을 실천해야 한다는 진리이다.

		< 보 기 >
	ㄱ. 고통에서 벗어날 방법은 존재하지 않는다. ㄴ. 욕심을 버리고 윤회(輪廻)를 추구해야 한다. ㄷ. 열반에 이르려면 진리에 대한 깨달음이 필요하다. ㄹ. 고통의 원인을 없애야 해탈(解脫)에 이를 수 있다.

① ㄱ, ㄴ	② ㄱ, ㄷ	③ ㄴ, ㄷ	④ ㄴ, ㄹ	⑤ ㄷ, ㄹ

19. (가)의 고대 서양 사상가 갑, 을의 입장을 (나)의 그림으로 표현할 때, A ~ C에 해당하는 진술로 옳은 것은? [3점]

(가)	갑 : 우리가 “쾌락이 목적이다.”라고 할 때의 쾌락은 방탕한 자들의 쾌락이나 육체적 쾌락이 아니라, 몸의 고통이나 마음의 혼란으로부터의 자유이다. 쾌락은 행복한 인생의 시작이자 끝이다. 을 : 우리의 뜻대로 할 수 있는 일이 있고 우리의 뜻대로 할 수 없는 일이 있다. 세상의 모든 일이 우리 뜻대로 진행되기를 바라지 말아야 한다. 우리는 자연과 인간의 본성인 이성에 따라야 한다.
(나)

① A	: 행복은 모든 쾌락으로부터 벗어난 상태이다.

② A	: 정신적 쾌락보다는 육체적 쾌락이 바람직하다.

③ B	: 헛된 욕심을 버리고 절제하는 삶을 살아야 한다.

④ C	: 자연의 질서를 파악하여 운명을 거부해야 한다.

⑤ C	: 이성이 아닌 감정에 따라 판단하고 행동해야 한다.

20. 다음 고대 동양 사상가의 관점에서 <문제 상황> 속 K에게 제시할 조언으로 가장 적절한 것은?

기계가 있으면 기계를 쓸 일이 생기고, 기계를 쓰게 되면 기계에 대한 욕심이 생긴다. 욕심이 생기면 순수하고 깨끗한 마음이 사라지고, 정신과 본성이 안정되지 못하여 도(道)를 담을 수 없다.

<문제 상황>

K는 스마트폰 게임에 중독되어 일상생활에 많은 지장을 받고 있다. 그런데도 K는 최신 게임을 즐길 수 있는 고성능 스마트폰을 새로 사야할지 고민하고 있다.

① 새로운 기계를 소유하려는 욕구를 충족해야 하네.

② 기계의 속박에서 벗어나 도에 따르는 삶을 살아야 하네.

③ 삶의 질 향상을 위해 기계에 대한 의존도를 높여야 하네.

④ 새롭게 등장하는 기계의 사용법을 신속하게 습득해야 하네.

⑤ 기계를 적극적으로 활용하여 정신적 즐거움을 지향해야 하네.

* 확인 사항

◦ 답안지의 해당란에 필요한 내용을 정확히 기입(표기)했는지 확인하시오.